王陽明（公元1472—1529年），本名王守仁，浙江余姚人，字伯安，號“陽明子”，世稱“陽明先生”。他是中國歷史上著名的哲學家、思想家、政治家、教育家、文學家和軍事家，“陸王心學”的集大成者，于弘治十二年（公元1499年）考中進士，最終官至南京兵部尚書、都察院左都御史。

他不僅精通儒學、佛學和道學，還能帶兵打仗，在“文治”和“武功”兩個方面取得了極大的成就，被認為是“中國歷史上罕見的全能大儒”。在“文治”上，他于明朝中期創(chuàng)立“王陽明學派”，風靡一時，死后被追贈“文成”的謚號；在“武功”上，他先后平定漳南山賊之亂、贛南山賊之亂、寧王朱宸濠叛亂和廣西少數(shù)民族叛亂，戰(zhàn)功顯赫，死后被追贈“新建侯”的爵位。史書評價他“有明三百余年江山，以文臣治軍者，無出守仁之右。上馬為將，下馬為師，文能安邦定緯，武能保家衛(wèi)國”。

正德元年（公元1506年），王陽明因得罪權(quán)宦劉瑾，被發(fā)配到貴州龍場驛。在貴州期間，他提出“圣人之道，吾性自足，不假外求”，思想發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，由“學者”成為“大師”。之后，他突破朱熹“格物窮理”的“格物致知”之說，逐步創(chuàng)立自己的學術(shù)體系。王陽明的思想與陸九淵接近，在觀點上強調(diào)“心與理一”，在方法上強調(diào)簡單直接。他雖然發(fā)揚了陸九淵的“心學”，卻并非單純地繼承，而是有所創(chuàng)新，提出“知行合一”和“致良知”，最終創(chuàng)立自己的學派。

王陽明生活的年代距今已五百余年，他的赫赫戰(zhàn)功已經(jīng)塵封于歷史，但他的思想歷久彌新，依然煥發(fā)光芒。在世時，他“立德”、“立言”、“立功”，叱咤風云；去世后，他作為“心學”的集大成者，與儒學的創(chuàng)立者孔子、儒學的集大成者孟子、理學的集大成者朱熹齊名，冠絕古今。在當代社會，王陽明的思想不僅聞名于中國，還流傳到日本、朝鮮半島和東南亞，深得推崇。

本書收錄了胡越、王勉三、梁啟超、太虛法師四位民國大師的文章和著作。胡越和王勉三從不同角度，講述了王陽明的生平經(jīng)歷；梁啟超和太虛法師從不同視角，闡釋了王陽明的學說精髓。本書是集王陽明平生事業(yè)與思想要旨于一體的權(quán)威讀本，相信此四位民國大師對王陽明本人及其思想、學說的闡述，能使我們汲取精神養(yǎng)分，了解到一個更全面、更立體的王陽明。