正德八年（1513），陽明四十二歲

陽明治學，有兩種得力的境界：第一種是靜坐，便在這靜中，收起放心，冥思默想，參悟不少；第二種是游歷，便在這山水中，開拓胸襟，放大眼光，也啟發(fā)不少。那年疏請省親，給假回越，二月到家，便約同徐愛，要出游天臺、雁蕩，一時被親戚絆住。到五月終，才從上虞直到四明，游觀白水、龍溪、杖錫、雪竇、千丈巖諸名勝，打算從奉化取道赤城，一路游去。卻值天久不雨，見那山田，干得憔悴可憐，陽明心中，大為不忍，便從寧波回歸余姚。一路之上，講道論學，不但自己別有感覺，連徐愛等一班從游之士，都大受點化。

到了十月，陽明往安徽滁州，督理馬政。事簡官閑，滁州地方，又山水佳勝，便日與門人遨游瑯琊、瀼泉之間。每到月下，從者數百，環(huán)坐龍?zhí)叮蠹页枞罚曊裆焦取ｉT弟子隨地請問，陽明隨問答解，個個踴躍鼓舞，連一班老師宿儒，都來聚會，從游之眾，滁州為始。有個門人叫作孟源的，也學著靜坐，哪知才坐下去，各種思慮便紛紛雜集，竭力凝神扼制，無奈此念一去，彼念又來，禁止不得，便來請問。陽明教他“不要把思慮勉強禁制，只就思慮萌動處省察克治”。又有個劉易仲，從湖南辰州，遠來滁陽，侍候多時，還沒通過來意。一天，候著機會，上去請問陽明道：“先生和我說了罷？”陽明答道：“啞子吃苦瓜，與你說不得，爾要知我苦，還須爾自吃。”易仲聽罷，點頭大悟。