明儒陳獻(xiàn)章、王守仁，皆嘗有得于增上心學(xué)者也。論功行則陳優(yōu)乎王，論見地則王超乎陳；其發(fā)端不同，其造極亦異。陳氏之發(fā)端者，近于通明禪，其屢稱我大而天地小，蓋已能越過欲界住未到定；其所發(fā)或是色界初二禪之喜無量支，或逕越色界而證得無色界之識(shí)無邊處定也。又稱：靜中養(yǎng)出端倪，尋常用心，若馬之有含轡者也；則禪支功德持心也。王氏之發(fā)端，近于曹溪禪，其所詣則在人而人，未越人天之間；其所資則高，其所造則淺，亦庶幾孟軻...