昔嘗言宋明儒與佛抵異之故:一者,先入為主,守門面故;二者,雖窺本心,未深明故(非大菩提不圓明故);三者,不知佛有人乘法故;四者,中國佛徒偏出世故;五者,經、律、論藏少研究故。六者,方便教化先成人故。此第六方便教化先成人故者,即是以佛之人乘法教化人眾令先得完成人格者;而中國之儒學最合乎此,故在中國即可用儒學以教人,而陽明殆此流中之第一人歟!雖可崇者,在《陽明全書》之刊行,所以將大有功于世道人心也。然...
上QQ閱讀APP看后續精彩內容
登錄訂閱本章 >
昔嘗言宋明儒與佛抵異之故:一者,先入為主,守門面故;二者,雖窺本心,未深明故(非大菩提不圓明故);三者,不知佛有人乘法故;四者,中國佛徒偏出世故;五者,經、律、論藏少研究故。六者,方便教化先成人故。此第六方便教化先成人故者,即是以佛之人乘法教化人眾令先得完成人格者;而中國之儒學最合乎此,故在中國即可用儒學以教人,而陽明殆此流中之第一人歟!雖可崇者,在《陽明全書》之刊行,所以將大有功于世道人心也。然...