美國教育學(xué)者戴安娜·拉維奇（Diane Ravitch）打小是在德州休斯頓的公立學(xué)校上的學(xué)，年前她用在公立學(xué)校學(xué)的一手漂亮干凈的英文寫了一本刺痛美國教育的書：《美國偉大學(xué)校系統(tǒng)的死與生》。在書中，戴安娜對比自己孩童時(shí)期所受教育和當(dāng)下的教育，最為懷念的是她的英文老師瑞特克立夫女士。她滿懷深情地提到這位老師在指導(dǎo)閱讀經(jīng)典名著中，不僅讓她學(xué)會(huì)了正確、優(yōu)雅地讀寫和表達(dá)，深入地思考，而且也讓她感受到了如何得體和尊嚴(yán)地生活。果然，多年后，她因?yàn)閷ψ约涸瓉碇С值慕逃母锏姆此己团u而被稱為是美國教育的良心。

不知這位英文老師是否知曉她早年的教育作為一種深刻的情感記憶奠定了學(xué)生此后人生生活的根基，延續(xù)在社會(huì)文化的精神血脈中。這是教師在學(xué)校教育中對兒童成長發(fā)揮重要影響的又一個(gè)例子，讀起來既樸素又感人。

在學(xué)校教育中，兒童像太陽一樣是教育的中心，教師則是支持和鼓勵(lì)兒童成長的關(guān)鍵支點(diǎn)和引力。往往聽到學(xué)生說，老師的某句話，某個(gè)表情，某個(gè)行動(dòng)，或一個(gè)場景讓他福至心靈，感悟良多，而漸漸溫養(yǎng)出自己的價(jià)值、趣味和洞見，品格與修養(yǎng)?？梢姡瑧{心憑理而論，教師也是教育的中心。有好的教師，才可能有好的教育，才會(huì)有良善而意義豐富的學(xué)校教育生活；孩子們?nèi)蚀?、公平的情感，良好的性格，健全的人格才有可能形成；關(guān)心與合作，想象與創(chuàng)造，批判以及作出正確決定的能力才有機(jī)會(huì)得到鍛煉。而只有從我們的中小學(xué)校里一批批走出這樣的學(xué)生，我們才真正擁有一個(gè)延續(xù)而不退化的社會(huì)。

好教師的生成是一個(gè)復(fù)雜的話題，也是教育一直追尋的目標(biāo)之一。能說出讓學(xué)生感悟的話，做出讓學(xué)生感動(dòng)的行為的老師非一朝一夕之功可得。教育不是分?jǐn)?shù)和考試，也不僅僅是訓(xùn)練和教學(xué)，而在根本上是一種價(jià)值觀與品格教養(yǎng)的過程，是為學(xué)生探尋什么樣的生活才是值得過的這一人生歷程做準(zhǔn)備，做演練。這就意味著教師要有在整全意義上為學(xué)生值得過的生活做指導(dǎo)與呵護(hù)的情懷、智慧、責(zé)任和勇氣，其實(shí)，它含有教師對自己職業(yè)的道德意識，它考驗(yàn)和錘煉著教師的道德想象力。這對于教師當(dāng)然是很高的要求，似乎是在蘇格拉底、孔子、裴斯泰洛齊、蘇霍姆林斯基等教育家、教育思想家意義上的要求。迎向這種要求需要客觀條件，也需要來自外部的規(guī)范，更重要的是無止境的自我教育，是在與學(xué)生的共同成長中，教師自己認(rèn)真思考什么是值得過的教育生活，并努力地追尋這種教育生活。作為教師職業(yè)的擔(dān)負(fù)者，除了為年輕一代負(fù)責(zé)外，我們必須也為自己負(fù)責(zé)，包括養(yǎng)護(hù)自己的心情與精神。好教師，也是溫養(yǎng)出來的。

這種溫養(yǎng)細(xì)說起來路有萬千，各有妙法。但無論何如，靜靜閱讀一些經(jīng)典著作，與偉大的心靈對話，從中汲取養(yǎng)料該是共通之處。如今的社會(huì)，變化迅捷，時(shí)風(fēng)浮躁，不乏迷亂與庸俗，讀書的心很容易漸漸淡去，堅(jiān)守的勇氣也難免消退。重新鼓起老師們讀書的心和堅(jiān)守的意志，需要在心中掌起一盞燈，照亮我們的心靈和精神前行的道路。出于這樣的信念，我們從中外教育家、教育思想家中尋訪到一些偉大的心靈，同時(shí)邀請一些中青年學(xué)者，編寫出這套《世界著名教育思想家》，推薦人們與偉大心靈相遇。如果老師們能由此激發(fā)興趣、生出熱望，進(jìn)而登堂入室，與之對話，我們甚以為慰；如果老師們能擎著這盞燈，由此漸漸趟出自己的溫養(yǎng)之路，我們更由衷贊嘆與同喜。為了上述愿望，我們的編寫力求選擇精到，深入淺出，明白曉暢，生動(dòng)活潑，努力做到學(xué)術(shù)性與可讀性兼顧，思想性和趣味性并存。成功與否，敬祈讀者判斷。