前幾日，老家的姑母來了一通電話，說是祖家在翻修的時候，工人不小心弄塌了一堵墻。

那墻倒是不新鮮，倒不過塵埃落定之后，地上卻又是憑空多出了某樣物件。

一個布滿白灰的小鐵盒子。

那一時，傳得是左鄰右舍人盡皆知，都說是連家祖上留下了啥稀罕寶貝，還給藏墻面的夾層里了。

這當著里三層外三層的人面，一連家小鬼，也不知是幾姑幾姨家的屁孩子，當頭上去就給撬開。

不少人墊著腳尖往前擠兌，幾十雙眼睛瞪得連咂巴一下都不舍得，生怕會錯過什么，可到頭，鐵盒子里盡是一堆連氏曾祖手寫的圖文手札。

原本只是閑暇聊到，可聽到這消息，九爺爺立馬就停下了手頭上的生意，算是半拎著我，連夜買了車票，上了趕往老家的火車。

“小六子，昨天寶雞過來的那幾個鐵疙瘩看清楚了沒。”火車過山路時顛簸得厲害，九爺爺說話都帶著顫音。

“看了，尷尬得很，全是明清的后朝仿品，不過也能值幾個錢。就是那幾個土夫子傲得很，死命的還價。

想是把我們“得水樓”當慈善行了不是。”回答的間隙，我順手起了一根卷煙。

隔坐在我對面的，按輩分，我得叫聲九爺爺，實際上因為早年還沒有計生這一個項目，九爺爺出生的時候，只比我老爹大了一歲，以至于他才五十臨門，就得被我這么個三十將近的年輕人爺爺前爺爺后的叫喚。

而當年老爹在家排行老六，所以我出生的時候，也不免多了一個跑腿醍醐一般的“小六子”稱號。

說到這來頭，九爺爺是琉璃廠“得水樓”的東家，而在BJ，地下文玩市場的交易有一半都是經由“得水樓”促成，時間久了，行里人便送了一雅號，尊稱其為“連九爺”。

實際能讓地下文玩界欽佩的并非只有”得水樓“廣闊的人脈和渠道，我想更多的，是因為連家有史以來的背景。

“臺灣連家”，自有傳聞記載開始，先人不外乎只有兩種職業，一為宮廷欽點的御用星相學士，而另一為，則是盜墓賊。

九爺爺是后者，也正是現今臺灣連家僅有的傳人，據說當年他還下地的時候，那一對招子｛眼睛｝就是交代在了下面，所以他又有了另外一個綽號。“連瞎子”。

而我，單名一個墨字，各種原因，雙親很早就不在了，打記事的時候開始就是跟著九爺爺走南闖北，書沒讀進去多少，倒是從小耳染目睹，文玩知識學了個七八分，因而九爺爺在得水樓，給我安排了一個掌眼的活兒。

前因后果，又聽說回老家，這里就有人問了，這時局？臺灣府可是得游過去？

想當然，火車可到不了臺灣，只是這百多年前，所謂的臺灣連家就遷移到了臨近的福建崇武。

族人在那安了宅，而這次趕回去，九爺爺就是希望能從那發現的小鐵盒子里，找到兩本連家佚失已久的風水秘術。

翻開古老而卷黃的殘頁，在清人的深宮檔案里有那樣一段敘述，使之許多驚世駭俗的歷史預言應驗對坐的時候，民心總會想起，那高不可觸泱泱長史中積淀太深的一種“另文化”，在中國，“它”謂之為風水。

明末清初，努爾哈赤進關建國，自后來皇太極揮兵進犯，明實亡后，再敗闖王李自成于九龍山，后金政權一統中國，謚號大清。

一系列政策之后，幼年順治登基坐實為滿漢入關第一帝，到1661年，清順治十八年，大清政府開始為順治帝擇陵選址。

河北遵化的清東孝陵，便是大清十三陵入關后的真正第一祖陵，陵址動工之前，便是由當時中國風水界最富盛名的形式，命理，八宅幾大學派宗師共同商議，多番勘定之后選定的上上吉穴。

昌瑞山南麓閃過一個人影，干癟的皮膚，糟亂的頭發與胡渣，外加逶迤的身形，不免讓人揣測，來人是否該有古稀之年，才有這般難以企及的“滄桑”老。

那身陳舊得有些破損的道袍，早就在經年累月的磨礪下失去了本色，如果稍加拍試，怕是會在陽光底下揚起不少積淀的塵土。

“呼，”幾聲氣喘，手袖輕撫了額頭上因為烈日照射下滲出的汗水，步履闌珊之后，他終于登到了目標的山頂。

所在的高山無需極目眺望，就能將左右盡收眼底，右側看去，那凹山之處人馬沸騰，赫然正是已經確址動工施建的清東孝陵之地。

只見他稍稍凝了會神，鬢角在風中短暫的揚起又落下，睜眼之后，他從一布袋中翻出一手羅盤，幾經相度，時而沉默，時而碎碎念，不滿的搖了搖頭，又會意的點了點頭，他最后半蹲屈身，在地上抓就了一把粘土放于鼻端，輕微晃了幾晃。

這些泥土里，有著他想知道的秘密？

幾響之后，他頓有解開了什么疑問的表情，眉色微喜，捧著那份粘土仰空大笑道：“原來如此，原來如此，這青龍砂山，便是此陵關鍵啊。”

言笑之中，他卻又收住了聲響，遙望了一眼動工的陵寢方向，婉言道：“只不過，這大清江山，不過三百年矣。”

這個如此放肆的中年貧道，并非是此次擇址建陵的風水大臣，途不過偶經此地，聽說清廷建陵，難免有幾分技癢。

他自言自語幾句后，便是迤邐著那份淡漠的背影離開。

也不知道是否是世外高人的先知先覺，還是真的那一柸黃土生來尺長寸短就注定的命運，歷史那樣的駭人巧合，從1616年，努爾哈赤建國，直到1912年宣統皇帝遜位，大清的帝國，長達296年的封建政權統治宣告破滅，加之后來宣統溥儀又有幾度復辟，如果按整紀年來算，大清江山，不偏不倚的就坐實了那三百年。

而如此，正當應驗了三百年前，清東孝陵左青龍砂山上，那個似乎是瘋道士的鐵口斷言。

那個邋遢的道士，當年在風水學界并不揚名，甚至沒有人知道他的出處。而師出無名，在當時大環境的幾大正統派系弟子眼里，那是所令人不屑的，權當只是“半吊子”，可那僅是清兵入關之后。

再之前，要是有幾個更老的伯伯輩回憶，這個外表邋里邋遢的瘋道士，如果肯整理干凈起來，比對那前明曾經由崇禎帝欽點御用的欽天監靈臺博士“連守誠”，真有十二分相像。

找到這封記錄手書的時候，它被壓在鐵盒子底下，想是時間久了，大體也只能看清前半部分了，只有最后的落款還算清晰，署名連鼎。

按照輩分算，我應該叫他一聲太曾祖，而這個鐵盒子，想必也正是他所埋藏。

按照九爺爺所描述，我在這個鐵盒子里還真找到了兩本由牛皮封面制作的手札，一本為圖，一本為文，而錄入這兩本手札的人，正是連鼎太曾祖記錄手書里提到的“欽天監靈臺博士”連守誠。

這個先輩，號稱幾千年來連氏一脈所出的風水不世奇才。

而如若不是這兩本集中國風水于大成的圖文手札，想必也就不會有我后面那一幕幕難以忘懷的亡命體驗。