衡陽何君貽焜，自北平師范大學，書抵長沙，寄所為《曾公國藩評傳》目錄，屬予審正，且曰：“焜之知讀公書，啟自先生，愿得一言敘首。”嘗考古今巨人，所以能立身濟物、傳聲無既者，特視其志與學耳。

公自幼受書，慨然有志于經國宰物之大；及官京師，有倭艮峰、吳竹如、唐鏡海諸先生與之游；取友鄉(xiāng)邦，有賀耦庚、羅羅山、左季高、劉孟容諸君子為之輔。此人皆以絕特之資，究洛閩之緒，相與修性立教，激厲徒眾，以遏天下之狂流。

公乃畜德而窮思，博綜而廣術，樹德則追周、孔，自苦隱師禹、墨，持法竊用申、韓，善處功名之際，乃因黃、老。故公之學，其大者出于禮經，而百家偏勝之術，亦時取之于集事。其余宋儒，篤崇伊川、紫陽，而于象山、姚江之說，曾不曲徇世議、輕事非詆。其道大而能容，通而不迂，此公所由能定當時之難，赫然為近代英賢之宗，而上與葛、陸、范、馬諸人比烈也。

自公之薨，其門下士合肥李公鴻章負重當國，李公智略過公，而學術弗如本師。延及清亡，泯泯棼棼，在勢者或瞢于圣道之要，受治者罔獲蒙賢者之澤；甚且誣謾前修，獷悍寡倫，事始自于拘儒，禍遂中于家國，此憂時之貞士所深閔也。

貽焜昔學于岳麓，予觀其文詞，嘆為湘士之英。別六七年，多事通人，所業(yè)日進，遂能輯述故事，匯成此編，用力可謂勤矣。抑予尤望貽焜因曾之書，深求賢愚之業(yè)，蘄能出所學以康斯世，無第效今方聞士，纂述書冊以自嘩也。

中華民國廿六年一月一日長沙李肖聃識