在回復郭嵩燾的信函中亦寫道:“竊謂居高位者,以知人、曉事二者為職。知人誠不易學,曉事則可以閱歷黽勉得之。曉事則無論同己異己,均可徐徐開悟,以冀和衷。不曉事則挾私固謬,秉公亦謬;小人固謬,君子亦謬;鄉原固謬,狂狷亦謬。重以不知人,則終古相背而馳,決非和協之道。故恒言皆以分別君子、小人為要。而鄙論則謂天下無一成不變之君子,無一成不變之小人,今日能知人、能曉事則為君子,明日不知人、不曉事即為小人?!保ā?..
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在回復郭嵩燾的信函中亦寫道:“竊謂居高位者,以知人、曉事二者為職。知人誠不易學,曉事則可以閱歷黽勉得之。曉事則無論同己異己,均可徐徐開悟,以冀和衷。不曉事則挾私固謬,秉公亦謬;小人固謬,君子亦謬;鄉原固謬,狂狷亦謬。重以不知人,則終古相背而馳,決非和協之道。故恒言皆以分別君子、小人為要。而鄙論則謂天下無一成不變之君子,無一成不變之小人,今日能知人、能曉事則為君子,明日不知人、不曉事即為小人?!保ā?..