第一節(jié) 中國(guó)學(xué)術(shù)領(lǐng)域

日本人關(guān)榮吉在其著作《文化社會(huì)學(xué)》中云：“中國(guó)的學(xué)問(wèn)，不外政治之術(shù)、處世之法的學(xué)問(wèn)而已。”梁?jiǎn)⒊壬谄渲鳌断惹卣嗡枷胧贰返男蛘撝幸嘣疲骸爸袊?guó)學(xué)術(shù)以研究人類(lèi)現(xiàn)世生活之理法為中心，古今思想家皆集精力于此方面之各種問(wèn)題，以今語(yǔ)道之，即人生哲學(xué)及政治哲學(xué)所包含之問(wèn)題。”雖然二人所言并不十分恰當(dāng)，但我們不得不承認(rèn)，中國(guó)學(xué)者的確大多從事于修己治人之學(xué)。

但就中國(guó)...