“人者,天地之心也。圣人者,其智足以周知庶物,其才能時措而咸宜。然不敢縱心以自用,必求權度而絜之。以舜之浚哲,猶且好問好察;周公思有不合,則夜以繼日;孔子之聚也,而有事乎好古敏求;顏淵、孟子之賢,亦曰博文、曰集義。蓋欲完吾性分之一源,則當明凡物萬殊之等;欲悉萬殊之等,則莫若即物而窮理。即物窮理云者,古昔賢圣共由之軌,非朱子一家之創解也。自陸象山氏以本心為訓,而明之余姚王氏乃頗遙承其緒。其說主于良知...
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“人者,天地之心也。圣人者,其智足以周知庶物,其才能時措而咸宜。然不敢縱心以自用,必求權度而絜之。以舜之浚哲,猶且好問好察;周公思有不合,則夜以繼日;孔子之聚也,而有事乎好古敏求;顏淵、孟子之賢,亦曰博文、曰集義。蓋欲完吾性分之一源,則當明凡物萬殊之等;欲悉萬殊之等,則莫若即物而窮理。即物窮理云者,古昔賢圣共由之軌,非朱子一家之創解也。自陸象山氏以本心為訓,而明之余姚王氏乃頗遙承其緒。其說主于良知...