曾公曾經編纂《經史百家雜鈔》,與姚鼐所編的《古文辭類纂》,在視角上有極大差別。后者沒有收錄“六經”,曾公對此頗不以為然。其言曰:“村塾古文,有選《左傳》者,識者或譏之。近世一二知文之士,纂錄古文,不復上及‘六經’,以云尊經也。然溯‘古文’所以立名之始,乃由屏棄六朝駢儷之文,而返之于三代、兩漢。今舍經而降以類求,是猶言孝者,敬其父祖,而忘其高曾。言忠者曰:我家臣耳,焉敢知國?將可乎哉?余抄纂此編,每...
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曾公曾經編纂《經史百家雜鈔》,與姚鼐所編的《古文辭類纂》,在視角上有極大差別。后者沒有收錄“六經”,曾公對此頗不以為然。其言曰:“村塾古文,有選《左傳》者,識者或譏之。近世一二知文之士,纂錄古文,不復上及‘六經’,以云尊經也。然溯‘古文’所以立名之始,乃由屏棄六朝駢儷之文,而返之于三代、兩漢。今舍經而降以類求,是猶言孝者,敬其父祖,而忘其高曾。言忠者曰:我家臣耳,焉敢知國?將可乎哉?余抄纂此編,每...