至于曾公治學(xué)的情形，吳氏亦有所論述，如：“公為學(xué)研究義理，精通訓(xùn)詁；為文效法韓、歐，而輔益之以漢賦之氣體。其學(xué)問宗旨，以禮為歸。嘗曰：‘古無(wú)所謂經(jīng)世之學(xué)也，學(xué)禮而已。’于古今圣哲，自文、周、孔、孟下逮國(guó)朝顧炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孫諸儒，三十有二人，圖其像而師事之。自文章政事外，大抵皆禮家言。嘗謂：‘圣人者，自天地萬(wàn)物推極之，至一室米鹽，無(wú)不條而理之。’又嘗概古禮殘闕，無(wú)軍禮。軍禮要自有專篇細(xì)目，...