“君子之作事,既征諸古籍,諏諸人言,而又必慎思而明辨之,庶不致冒昧從事”,此不正是曾公在自陳其思想的淵源嗎?除此以外,曾公在提及對史書不可一概相信的見解時,亦透露出其思想的另一淵源——對經驗的總結。曾公回復尹杏農的信函時,云:“國藩久處兵間,雖薄立功績,而自問所辦皆極拙極鈍之事,于神速二字幾乎相背,即于古人論兵成法,亦千百中而無什一之合。私心既深自愧嘆,又因此而頗疑古人之書皆裝飾成文,而不可以盡信...
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“君子之作事,既征諸古籍,諏諸人言,而又必慎思而明辨之,庶不致冒昧從事”,此不正是曾公在自陳其思想的淵源嗎?除此以外,曾公在提及對史書不可一概相信的見解時,亦透露出其思想的另一淵源——對經驗的總結。曾公回復尹杏農的信函時,云:“國藩久處兵間,雖薄立功績,而自問所辦皆極拙極鈍之事,于神速二字幾乎相背,即于古人論兵成法,亦千百中而無什一之合。私心既深自愧嘆,又因此而頗疑古人之書皆裝飾成文,而不可以盡信...