曾公所謂的“機神”,與王漁洋所謂的“神韻”十分相似,與近來所謂的“靈感”亦有相同之處,大概是指作品內容來自創作者的直覺,充滿創作者的情感,同時具有言外之意、弦外之音。
曾公云:“五言古詩有二種最高之境。一種比興之體,始終不說出正意。始知《碩人》但頌莊姜之美盛,而無子兆亂已在言外;太叔于田,但夸叔段之雄武,而耦國兆亂已在言外。曹、阮、陳、張、李、杜往往有之。一種盛氣噴薄而出,跌高淋漓,曲折...
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曾公所謂的“機神”,與王漁洋所謂的“神韻”十分相似,與近來所謂的“靈感”亦有相同之處,大概是指作品內容來自創作者的直覺,充滿創作者的情感,同時具有言外之意、弦外之音。
曾公云:“五言古詩有二種最高之境。一種比興之體,始終不說出正意。始知《碩人》但頌莊姜之美盛,而無子兆亂已在言外;太叔于田,但夸叔段之雄武,而耦國兆亂已在言外。曹、阮、陳、張、李、杜往往有之。一種盛氣噴薄而出,跌高淋漓,曲折...