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北京的胡同

《北京的胡同》一書，以獨特的視角帶領(lǐng)讀者漫步于北京老城區(qū)的幽深巷弄之間。書中細膩描繪了胡同的古樸風貌、錯落有致的四合院，以及胡同里獨有的生活氣息和鄰里溫情。通過胡同的變遷，反映了北京城的歷史脈絡(luò)與民俗風情，讓讀者在字里行間感受到那份濃郁的老北京韻味和獨特的城市記憶。

·2.1萬字

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老俞對談錄3：星河遼闊

這本書是俞敏洪與許倬云、易中天、馬伯庸、許知遠、薛兆豐、余世存等人物的對談錄。截至本書出版，老俞已經(jīng)與人文、科技、商業(yè)等領(lǐng)域大咖對談超過100期，有1億人觀看過對談，幾百萬人參與了討論。本書甄選了其中15場對話，向讀者還原了這些頭腦碰撞時刻的酣暢，以及他們話鋒背后的思想沉淀。老俞很會提問，洞悉人性，張弛有度，看似簡單，大有學問。他和余世存聊人心：心越靜，能接納的信息就越多，分辨信息的能力就越強大；和吳軍聊格局：從長遠的生命之河來說，讓自己的每一天過得更好，比你想要到達什么目的地更加重要；和王立銘聊成就：我們找到的解法大部分時候都不是用大腦理性設(shè)計出來的，而是通過反復試錯、探索、最終走出來的；和薛兆豐聊收入：經(jīng)濟學最重要的兩個概念就是成本和時間，我們要做時間的朋友，堅持長期主義，因為長期的收入才是你真正的收入。

·30.5萬字

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沒有規(guī)矩，不成方圓

本書不僅對企業(yè)，做人、做事的原則和規(guī)矩進行了最完美的詮釋，而且將幫助企業(yè)建立一個紀律嚴明的團隊。旨在使“講原則，守規(guī)矩”深植于每個人的大腦中，讓他們懂得“無規(guī)矩不成方圓”不僅是每個人生存的基本需要，也是事業(yè)成功的關(guān)鍵因素！

·13.4萬字

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環(huán)七丘城

本書包含《環(huán)七丘城》與《狹水悠悠》兩部作品。這兩部作品均是龔古爾文學獎得主朱利安·格拉克寫作的與空間、歷史密切關(guān)聯(lián)的文化隨筆。格拉克是法國當代著名小說家、詩人、劇作家和評論家，龔古爾文學獎得主，在法國和西方享有極大聲譽。《環(huán)七丘城》是圍繞古城羅馬展開的一場思想漫步。這座七丘之城所承載的神秘歷史與它觸手可及的現(xiàn)實——城墻、雕塑、噴泉——之間構(gòu)成了一種充滿魔力的共振關(guān)系。《狹水悠悠》則由格拉克童年記憶中的一條河流寫起，以電影式的節(jié)奏展開，在回憶中的水面上悠然滑行。

·5.3萬字

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中國饌饈譚

此書為散文家、戲曲理論家齊如山關(guān)于飲食文化的隨筆集。從中國傳統(tǒng)官席的必備菜式到街邊的各色雜食，從中西方甜食、面食的差異，到中國菜的烹飪方法，齊如山先生對中國飲食文化做了詳細的研究，闡釋了中國美食各方面的精髓，為后來的研究者們提供了詳實的資料。

·4萬字

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新聞的騷動

當新聞支配了我們的日常生活，需要有人幫助我們?nèi)セ貞?yīng)和思索新聞造成的影響：包括心中因此出現(xiàn)的羨慕與恐慌、激動與受挫，以及裹挾在不斷向我們涌來的新聞大潮中，偶爾會懷疑自己如果不知道是否會比較好的種種情境。全球著名的才子型作家德波頓由此出發(fā)，解析六大類型的新聞報導——政治新聞、國際新聞、經(jīng)濟新聞、名人新聞、災(zāi)難新聞、消費新聞，用他的生花妙筆與透徹觀察，引導我們產(chǎn)生適當?shù)挠^點，使我們體會到──與新聞報導的暗示恰恰相反──其實沒有什么事情真正算得上是新奇、值得訝異，或者恐怖至極。

·7.8萬字

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撿史

心有波濤面含春色，此為江湖。——郭德綱。“說起來誰都不信，我其實是一個好靜不好動的人。”郭德綱在“郭論”系列的《撿史》中說，“最近下雨，我每天在家里坐著，讀讀書，看看戲，就覺得很快樂。”他喜歡讀史，“讀史可以使人明智，古人說‘鑒以往可以知未來’，就是這個意思。”《撿史》是百萬暢銷經(jīng)典“郭論”系列的第二篇。郭德綱通過剖析歷史人物，復盤一場場暗流洶涌的權(quán)力游戲，剖析君臣博弈法則，發(fā)掘出人性的精妙幽深之處。學說話、學辦事、學為人處世，不可不讀《撿史》。從廟堂到江湖，從帝王將相到販夫走卒，陰謀陽謀、君臣博弈法則、韜晦心術(shù)、中國式社會人情世故，盡在郭論《撿史》篇。

·20.8萬字

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衣食住行的百年變遷（外兩種）

晚近通俗文學泰斗包天笑，以九十八歲高齡，寫下《衣食住行的百年變遷》，共分《食之部》《衣之部》《住之部》《行之部》四章，回憶了衣食住行人生四大要素在百年間的變化轉(zhuǎn)移，行文生動，莊諧雜陳，娓娓道來，趣味橫生。由于都是親身經(jīng)歷，內(nèi)容十分翔實，具有史料價值。此次整理，依據(jù)香港大華出版社一九七四年原版，盡可能保持其原汁原味。另附作者一九四五年在《雜志》上連載的《六十年來妝服志》《六十年來飲食志》兩文，饗勞讀者。

·10.5萬字

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中國人的人性與人生

本書是茅盾文學獎得主梁曉聲深度剖析中國人的文化心理與國民性的重磅力作。作者站在當今社會現(xiàn)實的立場，從文化到社會，從日常生活到世道人心，對當代中國人的文化心理狀況、普通中國人的人生境遇，以及中國的文化與文化人，進行了細致入微的觀察與客觀卻不失溫暖的評述。書中不僅蘊含作者對時代病灶的犀利叩診、對市井巷陌的溫情凝視，更充滿對人性本質(zhì)的真知灼見、對文化的深邃思考。可以說，這是一部當今社會人文現(xiàn)狀的“田野調(diào)查”，也是一部中國式人情世故的觀察筆記。

·15.1萬字

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古游錄

周吉敏的散文或從戲曲著手（參軍戲、傀儡戲），或聚焦古代造紙術(shù)，或從歷史人物和名勝古跡切入，探尋古人的精神生活。在敘事上，周吉敏將自己書寫的目光投入民間，在地方文獻資料與當下生活之間進行有效的轉(zhuǎn)換，她的文字因而也具有鮮明的地域文化色彩。

·9.5萬字

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古意：飲食男女與日常生活

一個人或一個民族對待飲食和生活的態(tài)度，某種程度上也反映了一個人或一個民族的思想和行為特質(zhì)。在這本書里，龔先生暢談古今美食飲饌、女性處境、日常生活及其中體現(xiàn)的文化問題。不僅講述了蘇東坡、新月社梁實秋等人的飲食趣事，也記錄了自己與女兒斗嘴調(diào)侃中西美食的趣談。書中收錄的龔先生日記和其他專門文章，更是呈現(xiàn)了他對自己和當代人的物質(zhì)及精神生活的觀察思考。

·12.8萬字

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古代哲學思想巡禮

古代哲學思想是人類智慧的結(jié)晶，它對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。本書回顧古代哲學思想的發(fā)展歷程，為你介紹不同哲學家的思想主張和影響。你將了解到古代哲學思想的核心概念、發(fā)展脈絡(luò)和影響，感受古人的智慧和思考。同時，你還將認識到古代哲學思想對現(xiàn)代社會的重要性，它為我們提供了思考人生、社會和世界的方法和視角。

·12.2萬字

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念心（增訂本）

本書是圣凱教授于2013年寫作的禪思隨筆，分為念心、存在篇、煩惱篇、修道篇、解脫篇、佛教篇、哲學教育篇、行者篇、經(jīng)典擷錄篇等。本次再版在初版基礎(chǔ)上有所增訂，增加了一組書畫評論，如《書寫禪意的生命——讀宗家順的書法藝術(shù)》《天地的筆畫、悟觀與境界——談田東輝的書畫藝術(shù)》《游戲三昧——生命的終極關(guān)懷與實踐》《天地筆畫之“精氣神”——讀范石泉先生書法有感》等。全書既有寬闊的歷史視域，又有深刻的歷史反思及真摯的情感。

·6.7萬字

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女人的心思（洋眼看中國）

《女人的心思》選譯自奧野信太郎《詠物女情》《女人的故事》等著作，是分析女性行為心理、講述歷史女性掌故、解讀女性文學形象的隨筆集。奧野基于他日常生活中接觸和觀察到的各類女性如家庭主婦、女學生、女藝人、職場女性等，展開豐富聯(lián)想，探討女性性情、女性魅力、女性氣質(zhì)、愛情與友情，解讀兩性關(guān)系中女性的行為心理，有著強烈的時代氣息，可反映出20世紀初期日本女性風尚、思潮和變革。他分析中國歷史上、文學中的女性形象，如詩人袁枚的女弟子、古典世情文學中的底層女性、歷史傳奇女性等，并創(chuàng)造性地通過解構(gòu)漢字來闡釋女性特質(zhì)，洞察女人的心思。

·10.7萬字

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人間滋味：尋味記

《人間滋味——尋味記》通過百十篇食譜，將河南滋味躍然紙上。不僅寫的是河南飲食文化，更有著對河南樸實人性的刻畫。大菜能吃，小菜也能吃，薺菜、茭草、蔥、白菜、大蒜等等以平常蔬菜為題的篇章卻寫出了平常物的不平凡，書中不僅深挖這些普通食材的文化底蘊，為其正名，更寫出了普通豫人身上的那種不平凡的象征。

·12.4萬字

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經(jīng)典自然隨筆：植物民俗與傳說

除了植物學以外，可能沒有哪一領(lǐng)域比民俗研究對植物更感興趣。本書圍繞植物五花八門的傳說做了簡短而系統(tǒng)的總結(jié)。比如白花預示著死亡？在這本書中，作者綜述了各個方面的植物傳說，包括植物崇拜、植物與惡魔學等。直至今日，此書仍是植物傳說的經(jīng)典之作。通過了解植物背后的故事，認識植物在歷史與文化中的地位。

·13萬字

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最壯麗的世界線：盧昌海科學史隨筆集

《最壯麗的世界線：盧昌海科學史隨筆集》是關(guān)于科學史，主要介紹了燦爛的古希臘科學，從泰勒斯、畢達哥拉斯一直到阿基米德，展示了科學是如何起源的，科學本質(zhì)以及科學到底是什么，作者帶領(lǐng)我們回到科學原點，追尋大師的蹤跡，從經(jīng)典著作和大師生平去探尋科學的真諦，詮釋科學之美。

·9.9萬字

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“生活儒學”名家談

儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。“生活儒學”是儒家學者黃玉順先生創(chuàng)立的思想體系，旨在重建儒學，使之適用于現(xiàn)代社會生活。“生活儒學”自發(fā)表以來受到學界普遍關(guān)注，外知名學者紛紛評論、研究“生活儒學”，并撰文發(fā)表，形成了學界的討論熱潮。本書將這些討論中有代表性、有影響力的文章結(jié)集，作為黃玉順先生“生活儒學”思想體系的一種比照。本書還整理了“生活儒學”著述總目和“生活儒學”研究文獻總目，作為附錄附于書末。

·27.6萬字

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一個被劫持的西方或中歐的悲劇

米蘭·昆德拉生前首次授權(quán)作品，一代文學大師最后的悲憫之聲，再現(xiàn)作家思想地圖，從捷克民族的悲劇性命運出發(fā)，探討文化繁榮對于塑造民族身份的意義所在。《一個被劫持的西方或中歐的悲劇》是一代文學大師米蘭·昆德拉生前最后授權(quán)出版的作品，收錄作者早年創(chuàng)作的兩篇思想文化隨筆，曾產(chǎn)生廣泛影響。《文學與小國》是昆德拉在1967年捷克作家大會上發(fā)言的文字稿。昆德拉從捷克民族的悲劇性命運出發(fā)，探討堅守小國文化特性的意義所在。《一個被劫持的西方或中歐的悲劇》最初發(fā)表于1983年。在本文中，昆德拉繼續(xù)探討小國文化的重要性，以及它們的滅亡可能帶來的災(zāi)難。他警告說，歐洲正在失去自身的文化認同感，真正的悲劇將是歐洲文化多樣性的喪失。

·2.2萬字

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南懷瑾系列第二輯：人生隨處是心安

沒有真正的大智慧，再怎么迎卷而上，也卷不出你想要的生活！本書提煉南師90年修心經(jīng)驗，助你修煉從容強大內(nèi)心，不再自我消耗！南懷瑾先生認為：十九世紀威脅人類的是肺病，二十世紀威脅人類的是癌癥，二十一世紀威脅人類的一定會是精神疾病！物質(zhì)文明雖進步，帶來許多生活的方便，卻并沒有為人類帶來幸福，只是帶來更多心靈上的痛苦，這種痛苦又導致心理變態(tài)、精神分裂而至于現(xiàn)在已開始增加的精神疾病。

·11.3萬字

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