官术网_书友最值得收藏!

19世紀(jì)俄國(guó)唯美主義文學(xué)研究:理論與創(chuàng)作
會(huì)員

俄國(guó)19世紀(jì)唯美主義文學(xué)包括文學(xué)理論與詩(shī)歌創(chuàng)作兩個(gè)方面,在19世紀(jì)后期的俄國(guó)文壇曾占有令人矚目的地位,也取得了相當(dāng)突出的文學(xué)成就在20世紀(jì)又對(duì)俄國(guó)詩(shī)歌尤其是現(xiàn)代派詩(shī)歌、“靜派”詩(shī)歌和形式主義理論產(chǎn)生了較大的影響。無(wú)論在我國(guó)、西方還是俄羅斯,這一課題未受到應(yīng)有的重視,缺乏系統(tǒng)、深入的研究。本書首次梳理了純藝術(shù)理論,研究了整個(gè)純藝術(shù)派詩(shī)歌,并把唯美主義理論和詩(shī)歌這相互關(guān)聯(lián)的兩者結(jié)合起來(lái),進(jìn)行系統(tǒng)、全面、深入的研究,既指出其淵源,又論述其特點(diǎn),更清理其影響,填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上此方面研究的一個(gè)空白。本書是國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際第一部頗為全面、系統(tǒng)、深入的19世紀(jì)俄國(guó)唯美主義文學(xué)研究專著,填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外此方面研究的一個(gè)空白,在某種程度上推進(jìn)、完善了我國(guó)對(duì)俄國(guó)文學(xué)發(fā)展史和俄國(guó)文藝?yán)碚撌贰⒚缹W(xué)發(fā)展史的研究。本書是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題《19世紀(jì)俄國(guó)唯美主義研究:理論與創(chuàng)作的》(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):06BWW013)終期成果的增補(bǔ)本,2003年結(jié)項(xiàng)后作者又花了兩年時(shí)間對(duì)它進(jìn)行了一定的增補(bǔ)。

曾思藝等 ·文化研究 ·46.5萬(wàn)字

何草不黃:《漢書》斷章解義
會(huì)員

本書通過(guò)對(duì)《漢書》若干篇章的細(xì)致解讀,分析《漢書》所敘述之歷史過(guò)程與歷史認(rèn)識(shí)的根源,揭示記憶、回憶、追憶及謊言在歷史敘述與認(rèn)識(shí)形成過(guò)程中的意義與局限;展現(xiàn)皇帝、官僚、俠士與儒生以及普通百姓的思想、言行與生活,闡明歷史過(guò)程中人、社會(huì)與國(guó)家的不同作用及其局限;以現(xiàn)代人的思想與智慧,洞察歷史真相,認(rèn)識(shí)人類歷史進(jìn)程及其特征,闡發(fā)歷史敘述中跨越時(shí)間與空間的、對(duì)于人類生存與發(fā)展的意義和價(jià)值,思考現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的前世今生。全書分五章,漢書的成立及其本原、成功的天子與失意的皇帝、霸王道的治理實(shí)踐、俠客與儒生的世界、漢代農(nóng)民的生活與社會(huì)。第一章,講歷史敘述的本原,探討當(dāng)時(shí)的人對(duì)于歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)。歷史事實(shí)是唯一的,也是客觀;歷史敘述則是主觀的、復(fù)數(shù)的。第二章,講皇帝,力圖通過(guò)歷史文獻(xiàn)和歷史敘述,將神秘的天子拉下神壇,還原其作為普通的人并進(jìn)而探討皇帝的“人性”。第三章,主要講漢代的官僚,特別分析了循吏與酷吏在具體的政治實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的文化傳統(tǒng)和政治現(xiàn)實(shí),進(jìn)而討論了漢代“霸王道雜之”的政治策略和意識(shí)。第四章,講俠士與儒生,“儒以文亂法,俠以武犯禁”,仁與義均能在儒生與俠士身上看到,而其作為一種勢(shì)力恰恰是國(guó)家政權(quán)需要消滅或者馴化的。第五章,講普通百姓,“編戶齊民”,他們不僅僅是簿冊(cè)上的數(shù)字符號(hào),更是活生生的人。有了人,才有國(guó)家,而不是相反。歷代史書上基本見(jiàn)不到普通百姓的存在。

魯西奇 ·文化研究 ·24.5萬(wàn)字

“布魯姆斯伯里團(tuán)體”現(xiàn)代主義與中國(guó)文化關(guān)系研究
會(huì)員

回望中西文化交流史,我們發(fā)現(xiàn),無(wú)論是“西學(xué)東漸”還是“東學(xué)西傳”,中西文學(xué)—文化的發(fā)展均離不開(kāi)從對(duì)方那里汲取滋養(yǎng)。19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初,西方美學(xué)思潮與文學(xué)藝術(shù)正經(jīng)歷著從以模仿論為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義與自然主義傳統(tǒng)中脫胎換骨的重大變革,中國(guó)文化為歐美現(xiàn)代主義美學(xué)與文藝思潮的興起提供了重要的助推作用。《“布魯姆斯伯里團(tuán)體”現(xiàn)代主義與中國(guó)文化關(guān)系研究》將現(xiàn)代主義視為具有跨國(guó)特征與多元文化淵源的美學(xué)運(yùn)動(dòng),以英國(guó)“布魯姆斯伯里團(tuán)體”成員與中國(guó)文化的關(guān)聯(lián)及對(duì)中國(guó)道德價(jià)值、美學(xué)思想的闡發(fā)為個(gè)案,深入考察了中國(guó)文學(xué)—文化如何經(jīng)由轉(zhuǎn)換與變形而助推了英國(guó)現(xiàn)代主義的生成;同時(shí)在西方中國(guó)觀念與中國(guó)形象演變的大背景下,認(rèn)真分析了19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半葉,尤其是次世界大戰(zhàn)前后的英國(guó)知識(shí)分子對(duì)中國(guó)態(tài)度轉(zhuǎn)變的內(nèi)外部因素,從一個(gè)獨(dú)特的角度揭示了中國(guó)文學(xué)—文化參與世界文明現(xiàn)代性構(gòu)建的突出貢獻(xiàn)。

楊莉馨 白薇臻 ·文化研究 ·24.7萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 河西区| 慈溪市| 商河县| 五河县| 轮台县| 辉南县| 阿拉善左旗| 南充市| 嵩明县| 兴国县| 连城县| 南宁市| 海林市| 眉山市| 遵化市| 馆陶县| 峨山| 曲阳县| 鄂托克旗| 东阿县| 阿坝县| 阿巴嘎旗| 郑州市| 香格里拉县| 遂昌县| 冕宁县| 宜阳县| 伊金霍洛旗| 冷水江市| 芷江| 阜南县| 陆良县| 来宾市| 东乡族自治县| 进贤县| 上虞市| 怀安县| 隆德县| 吉木萨尔县| 南和县| 克拉玛依市|