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《老子》本身短短五千余言，卻文意深奧，氣蘊廣博，是“無”的形上智慧的集中體現，具有舉足輕重的地位。作者金谷治以其多年精研漢學的功力，為《老子》全書八十一章一一擬定題名，自釋譯與解說兩方面解析老子思想，其中針對各章重點又有不少評語與說明，方便讀者理解內容，與老子思想對話和交流。
(日)金谷治 ·中國文化 ·10.5萬字
本書將傳統孝道與現代生活相結合，針對孝的內涵和外延進行分析，通過古今中外的小故事來幫助讀者進一步理解“百善孝為先”的含義。不管時代如何變遷，“孝心”永遠不應該被人們淡化。因為這不僅僅是天性使然，更是我們與生俱來的責任。讓我們大家都先從孝敬父母長輩開始，學會助人和奉獻，學會做人和處世。
謝寒梅 ·中國文化 ·18.7萬字
它是我國規模最大的集祭祀孔子及其后裔的府邸、廟宇和墓地于一體的古建筑群；它氣勢雄偉壯麗，極具東方建筑色彩和格調；它以悠久的歷史、厚重的文化、豐富的文物珍藏、高超的藝術價值而著稱于世。
關戈 高峰編著 ·中國文化 ·4萬字
“楚辭”又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。它作為我國積極浪漫主義詩歌創作的源頭，對后世文學影響深遠。
林家驪譯注 ·中國文化 ·12.3萬字
本書是“社會主義核心價值觀系列連環畫”中的小學十二種圖書之一。小學十二種圖書，每種圍繞一個核心價值觀主題詞，以連環畫的形式，生動講述六個能體現該價值觀的歷史故事，展現民族精神和價值觀，弘揚中華美德，表達“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關系。
蘇凝編繪 ·中國文化 ·453字
“楚辭”又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。
屈原 ·中國文化 ·18.4萬字
陸羽二十一歲時，踏上了游歷考察之路。他一路風塵，經義陽、襄陽，過南漳，潛心尋覓茶事、茶情。經過十余年實地考察，踏遍三十幾個州，搜集上千條茶聞軼事，歷經五年研究著述，又經五年增補修訂，終成世界上第一部茶學專著《茶經》。《茶經》共十節，綜合論述了茶的起源、茶的用具、茶的采制、茶器、茶俗、茶事，以及飲茶技藝、茶道等內容，將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。自此，飲茶品茗成為中國人“意在物外”的生活藝術。之后的茶道演變，無論是宋代宮廷的點茶斗茶，明清庭院的清雅茶聚，寺院茶儀的空靈持修，日本茶會的清寂和敬，都因《茶經》的啟示，得以開創自稱體系的飲茶天地。《茶經》堪稱歷代制茶、飲茶、茶道演變的百科全書，既可作為烹茶、飲茶，賞鑒茶具的技藝之書，也是修身養性、品賞茶美感之道的經典。
(唐)陸羽 劉艷春編著 ·中國文化 ·13.1萬字
《中國文化要義》從集團（集體）生活的角度對比了中國人和西方人不同的文化傳統和生活方式，進而提出了中國社會是倫理本位社會的重要論斷，并根據對中國宗教的深入考察，指出以倫理組織社會，進而實現中國社會改造的出路。作者還考察了中國社會的基本結構，既批判了中國文化的病詬，也揭示了中國民族精神的要旨。書中充滿著“問題意識”。每個人從少年起就回避不了的人生意義問題，古老中國在清末以來所遭逢的民族前途問題，都把梁漱溟引向同一個中國文化。在梁漱溟看來，中國文化既是這兩大問題的根源，也是這兩大問題的解答，關鍵在于如何來認識這種文化。對中國文化本身，梁漱溟也從一些發人深省的問題入手來探討：中國的知識、經濟和政治無一稱強，卻何以歷史悠久、廣土眾民，以至于面對強悍日寇仍能持久抵御？人們總說西方人是個人本位、中國人是社會本位，但如何解釋中國人的“一盤散沙”，甚至“缺乏公德”呢？中國文明那么早就燦爛輝煌，但何以一直沒有發展出像樣的科學體系？
梁漱溟 ·中國文化 ·20.5萬字
中華傳統藝術門類繁多，精彩紛呈。本書以趣味問答的形式介紹了與傳統藝術相關的知識、趣聞、故事等，涵蓋音樂、舞蹈、戲曲、器物、書畫、非物質文化遺產等門類。在形式上采用一問一答式，提問生動活潑，發讀者心中之問，易于激發讀者興趣。例如漢代美女趙飛燕以跳“掌上舞”著稱，她真的能在人的手掌上翩翩起舞嗎？“唐三彩”包含哪三種基本色彩？它真的只有三種顏色嗎？“顏筋柳骨”常用來形容書法剛勁有力，那書法中的“筋骨”具體指什么？唐代書法家張旭的傳世名作《肚痛帖》真的是在肚子痛時創作的嗎？《韓熙載夜宴圖》中為什么會出現五個韓熙載？……解答問題時不僅介紹了相關的藝術知識，而且穿插了生動的逸聞趣事。每個問題還精心選配了精美圖片，圖注信息量豐富，活潑有趣，大大提高了圖書的趣味性與可讀性。
徐樑 孫晉諾 許友超撰寫 ·中國文化 ·7.4萬字
《國學大綱》是學者汪震和王正己合著的一部國學論著。《國學大綱》原為民國中學生經典國學教材，其中所含國學常識，條理清晰，不甚艱深，又不失偏頗。文經史哲，皆有涉及；總論分述，各有所長。《胡適談讀書與做人》分為“談讀書”與“談做人”兩部分。“談讀書”從讀書的原因講起，再論讀書的方法、習慣、樂趣，并夾以文學評論；“談做人”先總論人生，進而談論容忍與自由，修養與哲學。《經典常談》是朱自清撰寫的一部講述國學經典文化的著作，意在啟發一般人親近經典的興趣，將他們引到經典的大路上去。
胡適 朱自清 汪震等 ·中國文化 ·46.6萬字
《元宵節》每年農歷的正序十五，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日一元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中筘一個月圓之夜，所以這一天被稱為元宵節。元宵節早在兩千多年前的西漢就存在了，是中國的傳統節日，同時也是家家戶戶企盼團圓的重要節日。按中國民間的傳統，在這皓月高懸的夜晚，人們除了要點起彩燈萬盞。燃燈放焰，喜猜燈謎，還要全家團聚，若吃元宵，同慶佳節，共享其樂融融。
金開誠主編 ·中國文化 ·3.1萬字
中華門神文化研究中心學術顧問沈泓歷時20多年，鑄就皇皇10卷“非遺-中國年畫經典”系列叢書，該書是中國年畫領域的經典之作，以搶救中國非物質文化遺產具有重大意義，也將成為中國傳統文化“走出去”的精品圖書。
沈泓編著 ·中國文化 ·5.4萬字
《世說新語》是一部志人小說。雜采魏晉典籍，經過巧妙編排和精心潤色，展現了魏晉時期的眾生群相，特別是將當時士大夫群體的獨特風貌分門別類地呈現在讀者眼前。由于年代久遠，且魏晉時的社會風尚、思想觀念都相對特殊，書中又多用當時口語，因此《世說新語》篇章雖短小，卻并不容易讀明白。本次推出的《你真能讀明白的》，在對原文注釋與翻譯的基礎上，通過對每一則故事的評鑒，將《世說新語》中各種難以理解的地方、文字背后隱藏的深意一一解讀出來，為讀者答疑釋惑。并對諸家眾說紛紜的條目、語句或字詞闡發自己的見解，盡最大努力讓讀者真正讀明白這部經典名著。書后附有“《世說新語》人名指南”，匯集原文出現的所有人物的稱謂，方便讀者檢索。
(南朝宋)劉義慶著 蔣宗許 陳默評注 ·中國文化 ·63.3萬字
茶詩是中國茶文化中的精品，由于中國是茶的祖國，所以茶詩亦歷史悠久、源遠流長。如把《詩經》中的荼（茶的原字）因未定論而暫且不談，則至少在晉代（3世紀）已產生茶詩；到了唐宋兩代，隨著茶業的不斷興旺發達，許多大詩人如李白、杜甫、白居易、蘇軾、梅堯臣、歐陽修、王安石、陸游、楊萬里等參與吟茶，使得茶詩清新脫俗、琳瑯滿目。據粗略統計，自晉代迄今，已產生茶詩一萬三千多首，把這些浩瀚的茶詩收集整理成書出版，是一件富有意義之事。錢時霖、姚國坤、高菊兒編的《歷代茶詩集成(宋金卷上中下)(精)》從《全宋詩》72冊，《全金詩》4冊中細細尋找出宋代茶詩5315首，作者915人；金代茶詩117首，作者54人，整理成書。
錢時霖 姚國坤 高菊兒 ·中國文化 ·63.7萬字
《毓老師說大學》是毓老師講授這部經典的真實記錄，真實地反映了毓老師依經解經的特色。《毓老師說大學》首揭“學大”、“學天”，毓老師認為，《大學》是大人之學、天學。學大，故成大人，學天才能則天，行為與天一樣，故成“天人”。毓老師說，《大學》講《春秋》之道，被認為是中國最有系統的政治哲學之一，即談政之書，是儒學眾經之膽。毓老是說，《大學》講“為政在人”，注重用事、經世，自人心講到天下平。《大學》與《春秋》相表里，與《中庸》相表里。《大學》即佛經的《心經》，《中庸》即佛經的《金剛經》。學中國經典，應自《大學》與《中庸》入手。
愛新覺羅·毓鋆講述 ·中國文化 ·6.6萬字
本書為《中華傳統價值觀叢書》中的一種，著眼于知書達禮這一重要的價值取向，編選歷代關于讀書治學、修身復禮的文章，分“博學于文”“讀書之道”“好學故事”“約之以禮”“詩禮治國”“知行合一”六個板塊，并作簡潔明了的注釋和解讀。本叢書是了解中華傳統價值觀的優秀讀物。
袁媛 詹福瑞編注 ·中國文化 ·14.1萬字
中國自古有禮儀之邦的美譽。禮儀本身具有良好的實踐性特點，因此是踐行和培育社會主義核心價值觀的有效途徑。中小學生處于生活習慣、價值觀養成階段，其道德素質、禮儀修養如何，對將來社會風氣具有很大影響。因此，加強其禮儀教育，顯得尤為迫切與必要。本教材分容禮、倫常、社交、燕飲、經禮五冊，由個人而人際，由家族而社會，具有很強的系統性。同時，教材在繼承傳統的基礎上，因應時代發展而變革損益，具備良好的實用性和操作性，非常符合當前社會和時代的需要。
張德付 ·中國文化 ·5.6萬字
本書選取69條經典的俗語、諺語，按音序順序排列。包括民間故事、神話傳說、歷史典故等多種類型，所講故事短小精悍，內容豐富。每則故事附“博聞館”，鏈接相關知識、人物以及有趣小故事等。相關配圖使內容更加豐富，版面更為美觀。本書最鮮明的特點是每句俗語、諺語都配有造句，幫助讀者更好地將俗語諺語應用到實際生活中，非常實用。
劉楊 ·中國文化 ·7.6萬字
《紅學十論》一書圍繞紅學的研究范疇與方向、關于《紅樓夢》著作權研究的相關問題、曹雪芹家世生平研究與《紅樓夢》的研究、《紅樓夢》八十回后作者研究、《紅樓夢》與中國哲學精神研究、《紅樓夢》文學技法論、紅樓“六主”等方面展開研究。收錄的文章研究詳盡，具有一定的學術價值。
樊志斌 ·中國文化 ·13萬字
如今人們對于花的理解，多來自西方，比如情人節要送玫瑰，母親節要送康乃馨。用這些含義代入情景去理解中國古人關于花的認知，會非常奇怪甚至荒謬。古人對花的觀察力和想象力遠遠比現代人豐富細膩。比如剪春羅、晚香玉，光聽到這些名字，就讓人賞心悅目；又如蜀葵始終向陽，還能衛足，所以象征忠誠。歷時兩年多，作者翻閱大量古代文獻資料，參考古籍對花的闡釋，在“中國古箋譜最后的輝煌”——《百花詩箋譜》中選取九十種花，輔以關于花的詩詞，彌補其有花而無詩、不能將花的名字和寓意逐一道出的遺憾，從而了解古人的花語評定，帶讀者找尋屬于它們的文化故事。本書插圖花朵圖案張力大，花色瀲滟多姿，構圖巧妙，伸展富于變化。全書圖文并茂，能讓讀者欣賞到百年前《百花詩箋譜》木版水印的美，讓這枚滄海遺珠被更多人看見；讓讀者借助中國花語，了解每種花在中國傳統文化中的含義，對于古人審美和生活情懷有一些深度認知。以花為切入點，讓讀者對古代歷史典故、名人逸事和文化品格洞悉一二。
李宏震 徐潔佳 ·中國文化 ·4.6萬字
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