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中國日常生活史讀本

在近年來的社會史研究中，對于“日常生活”的關注蔚成風氣。日常生活史研究從生育、交往、休閑活動、消費行為等看似瑣細的對象中理解人類生活的實態，內容涵蓋從皇室到平民生活中的方方面面；同時通過與物質文化、社會性別、科技、醫療、身體、藝術諸領域研究的融合，逐步發展出多視角、跨學科的研究方法。本書以日常生活史研究為主題，精選國內外學者的相關研究十八篇，從學術史、基本理論、重要方法、個案研究等不同層次，反映了這一專題領域的最新進展。

·51.3萬字

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劉君祖易斷全書（套裝共2冊）

《易經》人人皆知，卻沒幾人能讀通讀懂，而能讀懂《易經》的人，卻于斷卦方面束手無策。日本學者高島吞象所著《高島易斷》曾被人們列為斷卦圭臬，然其局限及缺憾卻無人得知?；诖耍瑒⒕媪⒅緦懸槐局袊俗约旱臄嘭匀珪?，彌補易學領域這一空白。以其近四十年研究《易》之切身實踐，結合易道與當代社會的互動之深湛的體悟，將難解的易理以現代方式予以解讀，《劉君祖易斷全書》以解卦、斷卦為主線，輔以大量的政治、經濟、企業、個人等占例旁證，采用的三千多占例中，除劉君祖個人人生經歷外，還有大量對世局時勢的洞察與預斷，跨世紀前后這二十年，舉世政經社文各方面的變化甚大，正是學《易》用《易》的最好素材。讀者用心揣摩，當有深悟。

·80.1萬字

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漫說文化名家經典-第二輯（全5冊）

本書由《神神鬼鬼》《佛佛道道》《生生死死》《說東道西》《鄉風市聲》構成，選錄了魯迅、茅盾、陳獨秀、胡適、老舍、葉圣陶、鐘敬文、周作人，林語堂、冰心、俞平伯等人的作品。

·58.7萬字

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古文觀止·上（中華經典藏書·升級版）

《古文觀止》是清代康熙年間吳楚材、吳調侯叔侄二人選編的一部古代散文集。《古文觀止》編定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代為經、作家為緯，按照從古到今的順序排列，選錄自春秋戰國至明末三千多年間的名作222篇，基本上反映了中國古代散文發展的脈絡與特點，體現了中國古代散文所取得的最高成就。魯迅先生在《集外集?選本》一文中說：“以《古文觀止》和《文選》并稱，初看好像是可笑的，但是，在文學上的影響，兩者卻一樣不可輕視。凡選本，往往能比所選各家的全集更流行、更有作用，冊數不多而包羅諸作，固然也是一種原因，但還在近則由選者之名位，遠則憑古人之威靈，讀者想從一個有名的選家窺見許多有名作家的作品。”

·50.2萬字

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中國文化一本通（彩色圖解超值白金版）

為了幫助讀者提高人文素質，增強對傳統文化的認知，快速了解中國文化的精髓，編者對浩如煙海的中國傳統文化史料進行了適當的取舍，選取了具有中國文化代表性的主題，推出了此書。全書分為文學、戲劇、音樂、舞蹈、茶、中醫、養生、飲食等卷，文字通俗易懂。

·50.4萬字

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毓老師說易經（全3冊）

《毓老師說易經》根據毓老自1993年至2000年講授《易經》課程內容整理而成。毓老認為，《大易》與《春秋》弄明白，中國思想左右逢源！讀《易經》的目的有三：一、自強不息，厚德載物；二、智周萬物，道濟天下；三、裁成天地之道，輔相天地之宜?！兑捉洝肥侵呛?，絕非假話，是智慧的產物。書有古今，智慧無古今。以古人智慧，啟發今人的智慧，把人生問題解答明白，就能明白一切?！敦估蠋熣f易經》告訴我們，要懂用腦，讀完一篇，真得其好處。以一公式，可以推演很多。多讀書，存肥料。讀書，懂用道理簡單，做到可難。

·81.2萬字

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歷代茶詩集成·宋金卷

茶詩是中國茶文化中的精品，由于中國是茶的祖國，所以茶詩亦歷史悠久、源遠流長。如把《詩經》中的荼（茶的原字）因未定論而暫且不談，則至少在晉代（3世紀）已產生茶詩；到了唐宋兩代，隨著茶業的不斷興旺發達，許多大詩人如李白、杜甫、白居易、蘇軾、梅堯臣、歐陽修、王安石、陸游、楊萬里等參與吟茶，使得茶詩清新脫俗、琳瑯滿目。據粗略統計，自晉代迄今，已產生茶詩一萬三千多首，把這些浩瀚的茶詩收集整理成書出版，是一件富有意義之事。錢時霖、姚國坤、高菊兒編的《歷代茶詩集成(宋金卷上中下)(精)》從《全宋詩》72冊，《全金詩》4冊中細細尋找出宋代茶詩5315首，作者915人；金代茶詩117首，作者54人，整理成書。

·63.7萬字

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齊民要術（中華經典名著全本全注全譯）

《齊民要術》為北魏賈思勰所著，是我國現存最早最完整的古代農學名著。書中記載了公元六世紀以前我國勞動人民從實踐中積累下來的農業科學技術知識。原書共分十卷九十二篇，分別記載了我國古代關于谷物、蔬菜、果樹、林木、特種作物的栽培方法及畜牧、釀造以至于烹調等多方面的技術經驗，概括地反映出我國古代農業科學等方面的光輝成就。本書在石聲漢先生《齊民要術今釋》的基礎上，為各篇增加題解，增補注釋，并將譯文補充完整。這是一個便于讀者閱讀和收藏的版本。

·62.4萬字

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四書講義（全二冊）（中華國學文庫）

呂留良（1629～1683）是清初著名的理學家、出版家、詩人。一生從事朱子理學的研究與傳播，對清初朱子理學的提升起到了至關重要的作用。其理學思想與學術觀點，大都保存在其文集（書信、序跋等）與時文評點中。其時文評語，后經其弟子陳鏦匯輯為《四書講義》刊行。此次呂留良《四書講義》的整理，以康熙二十五年呂氏天蓋樓刻本為底本進行點校，并將講義內容與朱子《四書章句集注》逐條對應，不僅有助于閱讀，而且也便于對比考察呂留良朱學詮釋的成就。

·56.2萬字

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你真能讀明白的《世說新語》（全三冊）

《世說新語》是一部志人小說。雜采魏晉典籍，經過巧妙編排和精心潤色，展現了魏晉時期的眾生群相，特別是將當時士大夫群體的獨特風貌分門別類地呈現在讀者眼前。由于年代久遠，且魏晉時的社會風尚、思想觀念都相對特殊，書中又多用當時口語，因此《世說新語》篇章雖短小，卻并不容易讀明白。本次推出的《你真能讀明白的》，在對原文注釋與翻譯的基礎上，通過對每一則故事的評鑒，將《世說新語》中各種難以理解的地方、文字背后隱藏的深意一一解讀出來，為讀者答疑釋惑。并對諸家眾說紛紜的條目、語句或字詞闡發自己的見解，盡最大努力讓讀者真正讀明白這部經典名著。書后附有“《世說新語》人名指南”，匯集原文出現的所有人物的稱謂，方便讀者檢索。

·63.3萬字

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中華創世神話選注·綜合型創世卷（上、下共兩冊）

中華民族在漫長的文明進程中創造出許多優秀的神話。創世神話不僅是眾多神話類型的主體，而且內容豐富，形式多樣，往往蘊含著一種積極向上、奮發有為、敢于創新的民族精神?！吨腥A創世神話選注》將中華創世神話劃分為綜合型創世、神的起源、世界萬物起源、人類起源、動植物起源、自然現象起源等六大類型，共選錄各類創世神話3000余篇。本書選錄的是綜合型創世神話。每篇神話除盡可能呈現文本的原來面貌之外，還增添了相應的閱讀提示、基本母題等信息，并對原文本出版信息作出必要的補充和規范，使用者能夠據此對每篇神話文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內涵、關鍵情節、基本母題等有所把握。自2017年以來，在中共上海市委宣傳部的指導下，在上海市哲學社會科學規劃辦公室的支持下，上海市社會科學界聯合會積極聯系國內相關領域的專家學者深入開展專題研究，在上海市哲學社會科學規劃課題的研究基礎上，集中研究力量和學術資源，推出了中華創世神話研究工程系列叢書。本叢書旨在通過整理編纂各民族中華創世神話資料，研究和梳理中華創世神話脈絡和體系，講好中華創世神話故事，探索中華文明之源，弘揚中華民族精神，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為今后學術研究、文藝創作提供參考。本叢書的編纂得到上海社會科學院、上海交通大學、華東師范大學、上海大學、上海政法學院等單位學者的鼎力支持，也得中國社會科學院、北京師范大學、華中師范大學等單位專家的大力幫助。

·73.5萬字

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中國文化1000問

本書采用問答的方式，從宮廷規則、朝政職官、科技奇聞、兵法軍制等方面對中國文化的各個領域進行了全面細致的介紹。

·64.3萬字

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酉陽雜俎（中華經典名著全本全注全譯）

唐代筆記小說集，有前卷20卷，續集11卷。所記有仙佛鬼怪、人事以至動物、植物、酒食、寺廟等等，分類編錄，一部分內容屬志怪傳奇類，另一些記載各地與異域珍異之物。是一部上承六朝，下啟宋、明以及清初志怪小說的重要著作，對后世產生了較大的影響。魯迅曾予以高度評價，認為這部書與唐代的傳奇小說“并驅爭先”。這是一部相當有趣好玩的書，全面反映了唐代多元文化背景下社會生活的大千風貌。

·59.1萬字

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史通·上（中華經典名著全本全注全譯）

《史通》是一部系統性的史學理論專著，為唐代劉知幾所撰。全書現存49篇，分為內篇、外篇兩個部分。內篇為其主體，著重講史書的體裁體例、史料采集、表述要點和作史原則，而以評論史書體裁為主；外篇論述史官制度、史籍源流并雜評史家得失?！妒吠ā氛撌隽颂埔郧暗氖芳戳饕约扒叭诵奘分檬В渲幸恍┦酚^，時至今日也具有借鑒意義。

·55.1萬字

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中華創世神話選注·動植物起源卷上、中、下共三冊）

中華民族在漫長的文明進程中創造出許多優秀的神話。創世神話不僅是眾多神話類型的主體，而且內容豐富，形式多樣，往往蘊含著一種積極向上、奮發有為、敢于創新的民族精神?！吨腥A創世神話選注》將中華創世神話劃分為綜合型創世、神的起源、世界萬物起源、人類起源、動植物起源、自然現象起源等六大類型，共選錄各類創世神話3000余篇。本書選錄的是綜合型創世神話。每篇神話除盡可能呈現文本的原來面貌之外，還增添了相應的閱讀提示、基本母題等信息，并對原文本出版信息作出必要的補充和規范，使用者能夠據此對每篇神話文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內涵、關鍵情節、基本母題等有所把握。自2017年以來，在中共上海市委宣傳部的指導下，在上海市哲學社會科學規劃辦公室的支持下，上海市社會科學界聯合會積極聯系國內相關領域的專家學者深入開展專題研究，在上海市哲學社會科學規劃課題的研究基礎上，集中研究力量和學術資源，推出了中華創世神話研究工程系列叢書。本叢書旨在通過整理編纂各民族中華創世神話資料，研究和梳理中華創世神話脈絡和體系，講好中華創世神話故事，探索中華文明之源，弘揚中華民族精神，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為今后學術研究、文藝創作提供參考。本叢書的編纂得到上海社會科學院、上海交通大學、華東師范大學、上海大學、上海政法學院等單位學者的鼎力支持，也得中國社會科學院、北京師范大學、華中師范大學等單位專家的大力幫助。

·85萬字

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國學知識全知道

本書從國家政治、思想學術、宗教與信仰、文學、史學、文化藝術等多個方面介紹國學知識，內容廣泛，是學習國學知識的好幫手。

·76.1萬字

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羅大倫、梁冬講透傳統國學：道德經說什么+論語說什么（套裝，共5冊）

《論語說什么》如果說，當今社會有一套幫大家如何獲得快樂、如何避免不快樂的知識體系，那顯然孔子的思想體系更合適。它能讓你成為一個沒有敵人的人——仁者，起碼也能讓你變成一個在朋友圈有吸引力和比較受尊重的人。很多人這輩子都沒活好，總想活出超越這輩子的境界，但很容易走偏。其實，《論語說什么》告訴我們：哪怕我們在正道上前進得慢一點兒，也比走岔路而繞不回來的好。一個人上半生主要是求存，下半生慢慢就要求真。求存是向外的，求真是向內的。不管是求存，還是求真，都要有一個學習的過程。因為你改變不了命運，但可以通過學習改變自己處理命運的能力。讀《論語說什么》，最起碼可以讓你在糟糕的生活中成為一個不太糟糕的人——勤勉而好學，愛生活但不炫耀，正確地好色……《道德經說什么》迷茫痛苦時，您一定想過生命的本質到底是什么？為什么生活中有這么多的糾結與不如意？為什么我們苦苦追尋，但最終總會發現，時間消耗殆盡，而我們仍一無所獲？不是這個世界有問題，也不是我們的努力注定付諸東流，而是我們看待問題的方式方法出了問題。讓我們看到不到真實的快樂；對回報的執著，影響了我們的初心，讓我們無法竭力做好該做的事；對物質無止境的追求，讓我們急切地想要更多，幸福感反而越來越低，身體也越來越吃不消……凡此種種，我們都可以從《道德經說什么》里找到解決之道。知名中醫專家、中醫診斷學博士羅大倫從中醫修養身心的角度，為您逐句逐字解讀《道德經》，把其中的智慧總結提煉成通俗易懂的語言，帶您讀懂、讀透《道德經》，結合其中流傳千年的智慧，助您解決生活中的常見的各種實際問題。教您把自己的位置放低，把心放空，把名利看輕，把事做成，把身體照顧好。這是一本人人看得懂、用得上的《道德經》經典解讀本。

·62.7萬字

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禮記（中華經典名著全本全注全譯）

所謂”禮記”,就是關于“禮經”的“記”,即對“經”的詮釋講解，是禮學家對禮經的解釋以及他們所采擇的各種意見的輯錄?！洞蟠鞫Y記》《小戴禮記》就是這類的書。《大戴禮記》,相傳是由西漢時期的禮學家戴德編纂；《小戴禮記》,相傳是由西漢禮學家戴德之從兄子戴圣編纂?！缎〈鞫Y記》,也稱為《禮記》,凡四十九篇。本書是對《小戴禮記》四十九篇全文注譯。內容分為四個部分:首先出題解,扼要概括通篇內容旨意。其次出正文,正文的分節參考了北大標點本《十三經注疏?禮記正義》及各家譯注本的分節,文字也參考各種版本進行了勘校,有調整者在注釋中加以說明。再次出注釋,注釋兼及章句訓詁與名物制度介紹,在引述各家說法時,為求簡明,最常見的鄭玄注、孔穎達疏,簡稱“鄭注”“孔疏”,其他注家或相關著作則引作者與書名,如朱彬《禮記訓纂》、孫希旦《禮記集解》、陳澔《禮記集說》,或徑直引作朱彬說、孫希旦說等。

·63.1萬字

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北大通識課（套裝共4冊）

百年北大學術積淀深厚，學術大師云集。“北大通識課”系列叢書從多個角度呈現北大通識課的面貌，展現北大的人文精神和學術魅力，是學習文學、歷史、哲學、國學知識的優秀讀本。書中遴選蔡元培、顧頡剛、馮友蘭、王力、胡適、季羨林、朱光潛、馬衡、任繼愈、湯用彤、錢玄同、張岱年、錢穆、王國維、葉企孫等北大名師的經典論述作為導言，讓讀者既能提高文學素養，提升歷史認知，培養哲學思維，積累國學知識，也能夠在北大學者的引導與點評中，吟詠綿綿古韻，重溫民國經典，觀賞異域風情，追尋生活之美。

·65.9萬字

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論語日記（全2冊）

《論語日記（全2冊）》以日記的形式把《論語》二十篇作別開生面的解讀，如道家長里短般向讀者娓娓道來。作者注重對《論語》每一個重點字詞和句子的詳細解讀，且匯集歷代儒學名家的不同解構形式，讓讀者可以從不同角度梳理《論語》所反映的內涵。同時，作者還深挖《論語》中每一個字的來源及引申義，讓讀者可以了解漢字的由來和該字的微言大義?！墩撜Z日記（全2冊）》在闡述《論語》文本所包含的深意時，還結合經典佐證，以及史料、文獻、文學資料進行側面的闡述和對比，讀者從中得到的不僅是視野的擴增，更重要的是知識的累積和智慧的提升?？傊?，《論語日記（全2冊）》堪稱一本閱讀《論語》的工具書。

·94.4萬字

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