皇冠3号捕鱼机多少钱一台

陳嘉映經(jīng)典學(xué)術(shù)隨筆。世界在感覺(jué)里，感覺(jué)又在哪里？真正的理解里也總有不曾完全明了的東西，清明的理解連到更深的曖昧處。一方面哲學(xué)外在于我的職業(yè)，另一方面則內(nèi)在于我的生命，是我立身于世的眼光，甚至血肉。哲學(xué)一半是精神一半是世故，中國(guó)人從來(lái)不缺世故，等精神重新來(lái)到我們中間，這個(gè)沒(méi)有哲學(xué)的民族也許會(huì)成為哲學(xué)的明天。

·16.6萬(wàn)字

會(huì)員

博物館之美

30年從業(yè)經(jīng)歷，探訪過(guò)全球370余家博物館、美術(shù)館，陳履生先生以中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)的實(shí)踐，從收藏、策展、運(yùn)營(yíng)等角度描繪了“理想中的博物館”；作為藝術(shù)家，Mr.陳拍了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的博物館攝影作品，以攝影講述世界各地博物館的建筑與光影之美；作為普通觀眾，他感嘆于偉大的歷史遺存，流連于博物館藝術(shù)品商店、咖啡館，也被博物館志愿者的熱情打動(dòng)……

·13.8萬(wàn)字

會(huì)員

一支毛筆的青春

一支柔軟而富于彈性的毛筆，看上去是那么古老，卻包孕著倔強(qiáng)的青春。它為什么被這個(gè)智慧的民族所選擇、堅(jiān)守，并演化為不可替代的載“道”之“器”？由此產(chǎn)生的中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)具有怎樣的獨(dú)特屬性？“書(shū)為心畫(huà)”“畫(huà)如其人”，生命與藝術(shù)如何融為一體？……作者以二十年之苦心孤詣，試圖解答傳統(tǒng)文化所面臨的種種時(shí)代命題。

·6.9萬(wàn)字

會(huì)員

大秦之道（上）

《大秦之道》起自《石鼓山之謎》，結(jié)于《三秦之游》，五十二篇文章，一以貫之，是一個(gè)人的路。阿瑩先生在陜西這片土地上一路行去，尋幽探勝，撫今訪古。一邊走著，有所見(jiàn)、有所感、有所思，形諸筆底，蔚為大觀，一個(gè)人的路竟被他走成了“大秦之道”，大道朝天，所通者古今之變、文明之理。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

二十四鎮(zhèn)

《二十四鎮(zhèn)》系一本有關(guān)江西高安市的散文紀(jì)實(shí)文學(xué)作品集，該書(shū)由高安市作家協(xié)會(huì)組織實(shí)施的文學(xué)創(chuàng)作創(chuàng)作計(jì)劃。內(nèi)容以高安的二十四鎮(zhèn)的文化歷史，風(fēng)土人情，飲食物產(chǎn)，旅游資源以及時(shí)代變遷等為主題。文體偏向于散文紀(jì)實(shí)類，收入該書(shū)的作品具有較強(qiáng)的文學(xué)文本價(jià)值，語(yǔ)言優(yōu)美，情感豐沛，形式多樣，思想雋永，文學(xué)性與思想性兼而有之。在主題上能夠以點(diǎn)帶面，從多個(gè)面反應(yīng)高安的人文歷史，文化內(nèi)涵。對(duì)于地方的旅游產(chǎn)業(yè)振興具有助力之作用。該書(shū)圖文并茂，形式多樣活潑，是一部具有一定潛在價(jià)值的地方人文讀本。

·14.5萬(wàn)字

會(huì)員

素以為絢的風(fēng)景

《素以為絢的風(fēng)景》為“涵芬學(xué)人隨筆”叢書(shū)之一種，作者為清華大學(xué)劉石教授。全書(shū)總字?jǐn)?shù)約二十萬(wàn)字，另配有插圖數(shù)十幅，分為“學(xué)海隨泛”“典籍談片”“前賢憶念”三輯。“學(xué)海隨泛”一輯所收乃對(duì)于文學(xué)史、文化史相關(guān)問(wèn)題的想法，所涉內(nèi)容廣泛，作者立論平實(shí)，語(yǔ)言活潑,帶有作者的鮮明個(gè)性特征。“典籍談片”所收為對(duì)古今著述的相關(guān)評(píng)價(jià)，既有《藝概》《唐詩(shī)三百首》等古代經(jīng)典，也有《宋詩(shī)選注》《啟功叢稿》《良鏞求索》等今人著述，體現(xiàn)出作者“不薄今人愛(ài)古人”的灑脫襟懷。“前賢憶念”所收21篇文章乃追懷前賢之作，所懷念的對(duì)象為啟功、傅璇琮、王利器、楊明照、葉嘉瑩、歐陽(yáng)中石等名家。因作者曾與他們中的多位有著過(guò)從甚密的師生緣分，因而文中頗多傳神寫(xiě)照的細(xì)節(jié)，讀起來(lái)令人興味盎然。

·17.6萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)名句一本通（超值金版）

所謂國(guó)學(xué)，就是中國(guó)之學(xué)、中華之學(xué)，尤以先秦諸子學(xué)說(shuō)為重。他包括了儒家思想、道家思想、兵家思想等。（這句話說(shuō)明國(guó)學(xué)所包括的不是一個(gè)，而有很多，后面還有一個(gè)等）人們常說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。偶爾在聚會(huì)間，說(shuō)一說(shuō)這些話，即能增長(zhǎng)知識(shí)，又能高談闊論，這有多好，這就是這本書(shū)的意義。

·41.4萬(wàn)字

會(huì)員

和記者談心：記者的訪問(wèn)記（湯一介集）

本書(shū)收入的是記者們對(duì)作者的訪談、報(bào)道，以及學(xué)界對(duì)作者研究的相關(guān)論文等，由此可從生動(dòng)活潑的口語(yǔ)或他人的視角等來(lái)了解作者及其思想。

·36.1萬(wàn)字

會(huì)員

域外古藝

《域外古藝》是2018“中國(guó)非遺年度人物”馮驥才先生的一部文化散文合集，同期出版的還有一本《域外古城》。兩本書(shū)都是從全球性視角關(guān)注世界文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，體現(xiàn)了作者對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這一世界性問(wèn)題的思考。《域外古藝》收錄與英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、意大利、奧地利、德國(guó)、俄羅斯和日本等國(guó)與傳統(tǒng)技藝及傳統(tǒng)技藝保護(hù)者相關(guān)的游記三十二篇，多角度展現(xiàn)了世界各國(guó)的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)民俗及傳統(tǒng)技藝保護(hù)方面取得的成果及面臨的困惑。

·8.1萬(wàn)字

會(huì)員

莊子：站在人生邊上

莊子是個(gè)非凡的思想家——他是中國(guó)思想富有浪漫詩(shī)情、生命體驗(yàn)和批判頭腦的詩(shī)人哲學(xué)家，他妙解生死、漫話人生的曠達(dá)與幽默，讓一代代的中國(guó)人傾心。《莊子：站在人生邊上》從平凡的角度，以女性的角度，站在紅塵之外觀照紅塵，通過(guò)莊子中精彩的寓言故事，了解真正的莊子，并發(fā)掘莊子思想的魅力，讓我們站在紅塵之外觀照紅塵，以一顆平常心看待生活。

·10.1萬(wàn)字

會(huì)員

無(wú)法還原的象

陳嘉映經(jīng)典學(xué)術(shù)隨筆。我們這代人有過(guò)什么呢？我們這代人還有什么呢？我們只有精神。于是我們?cè)谶@里相會(huì)了。讀一本新書(shū)，不再像是打開(kāi)一個(gè)全新的世界，蹦出一個(gè)新想法，不再像是徹照整個(gè)心靈的令人狂喜的日出。一本書(shū)，是千千萬(wàn)萬(wàn)本書(shū)中的一本，不過(guò)增長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，一個(gè)想法，不過(guò)是融入思想海洋的涓滴。一葉小舟，在狹窄蜿蜒的河道里，感到自己疾行。河道漸寬，徐徐融入海洋。在這茫茫大海上，不再感覺(jué)到自己前行，甚至不再有前行的方向，四顧茫然，所謂獨(dú)上高樓，望盡天涯路。我開(kāi)始感到生之有涯知之無(wú)涯，開(kāi)始感到一個(gè)人只能學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)東西，只能思考一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題，那種盡收世間學(xué)問(wèn)、獨(dú)立于天下至道之巔的期許，不知不覺(jué)中顯露其虛妄，盡管還要很多年，這種感覺(jué)才逐漸變成默默的體會(huì)，還要很多年，這種體會(huì)才會(huì)在潛移默化之中克服青年時(shí)期的理性驕狂。隨之而去的，還有青年時(shí)期對(duì)理性光明的無(wú)界激情。幸與不幸，思想的青春結(jié)束了。今后是為伊憔悴的工作。越到觀念的深處，論證的理?yè)?jù)就越發(fā)內(nèi)在于論證過(guò)程本身。在觀念深處，我們較少談?wù)搶?duì)錯(cuò)，更多談?wù)摬煌⒉町悾嗾務(wù)撋疃群偷佬浴?/p>

·18.1萬(wàn)字

會(huì)員

樊登講論語(yǔ)：學(xué)而（精裝版）

《樊登講論語(yǔ)：學(xué)而》解讀了《論語(yǔ)》的上半部；《樊登講論語(yǔ)：先進(jìn)》解讀了《論語(yǔ)》下半部。《論語(yǔ)》是對(duì)樊登人生影響的一本書(shū)，他捧著《論語(yǔ)》反反復(fù)復(fù)地研讀了20年。樊登發(fā)現(xiàn)，《論語(yǔ)》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。我們當(dāng)下遇到的各種痛苦，孔子早就解釋清楚了。本書(shū)的特色，是既還原了《論語(yǔ)》本來(lái)的意思，又站在應(yīng)用的角度講透《論語(yǔ)》，結(jié)合中西方經(jīng)典書(shū)籍，讓讀者能夠把《論語(yǔ)》用在當(dāng)下的生活、工作、學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、人際關(guān)系中。

·29.5萬(wàn)字

會(huì)員

一個(gè)醫(yī)生的詩(shī)書(shū)

這是一本以語(yǔ)錄、箴言、詩(shī)歌等形式呈現(xiàn)的充滿人文情懷的小書(shū)。書(shū)稿分為哲思錄、醫(yī)思錄、恩思錄、游思錄四部分，并配有一定的圖片。這是作者在繁忙的臨床醫(yī)療、教學(xué)和科研之余，所寫(xiě)的對(duì)于工作、生活、讀書(shū)的詩(shī)性思考，更著意于人性、情感、哲理的深刻揣摩，體現(xiàn)一個(gè)資深醫(yī)生的心靈感應(yīng)和寬厚襟懷。是熱烈的感情與冷靜的理智的結(jié)合，是科學(xué)與藝術(shù)的共融，是科學(xué)的詩(shī)與詩(shī)的科學(xué)。書(shū)稿還收錄了他對(duì)師長(zhǎng)的感恩和懷念之情的小詩(shī)，以及頗具獨(dú)特風(fēng)格的各種手書(shū)。本書(shū)為作者“一個(gè)醫(yī)生”系列的又一部新書(shū)。

·3.8萬(wàn)字

會(huì)員

環(huán)七丘城

本書(shū)包含《環(huán)七丘城》與《狹水悠悠》兩部作品。這兩部作品均是龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)得主朱利安·格拉克寫(xiě)作的與空間、歷史密切關(guān)聯(lián)的文化隨筆。格拉克是法國(guó)當(dāng)代著名小說(shuō)家、詩(shī)人、劇作家和評(píng)論家，龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，在法國(guó)和西方享有極大聲譽(yù)。《環(huán)七丘城》是圍繞古城羅馬展開(kāi)的一場(chǎng)思想漫步。這座七丘之城所承載的神秘歷史與它觸手可及的現(xiàn)實(shí)——城墻、雕塑、噴泉——之間構(gòu)成了一種充滿魔力的共振關(guān)系。《狹水悠悠》則由格拉克童年記憶中的一條河流寫(xiě)起，以電影式的節(jié)奏展開(kāi)，在回憶中的水面上悠然滑行。

·5.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)饌饈譚

此書(shū)為散文家、戲曲理論家齊如山關(guān)于飲食文化的隨筆集。從中國(guó)傳統(tǒng)官席的必備菜式到街邊的各色雜食，從中西方甜食、面食的差異，到中國(guó)菜的烹飪方法，齊如山先生對(duì)中國(guó)飲食文化做了詳細(xì)的研究，闡釋了中國(guó)美食各方面的精髓，為后來(lái)的研究者們提供了詳實(shí)的資料。

·4萬(wàn)字

會(huì)員

半畝方塘：朱自清談讀書(shū)

本文集搜集整理了朱自清先生與讀書(shū)有關(guān)的代表性文章，重點(diǎn)呈現(xiàn)了朱自清在讀書(shū)方面的心得、感悟及見(jiàn)解方法。全書(shū)四章各有側(cè)重，第一章“讀書(shū)知味”系朱自清對(duì)書(shū)齋生活及讀書(shū)的心得體悟，見(jiàn)解獨(dú)到。第二章“開(kāi)卷有益”談對(duì)具體著作的讀書(shū)心得，既反映了作者的讀書(shū)審美及趣味，也給當(dāng)今讀者以啟發(fā)。三、四兩章原為《讀書(shū)指導(dǎo)》一書(shū)，如今亦收入本書(shū)，通過(guò)大量文例說(shuō)明了精讀與略讀應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。全書(shū)主題突出，內(nèi)容通俗易懂，對(duì)于當(dāng)下讀者的讀書(shū)生活具有一定的借鑒意義。

·15.4萬(wàn)字

會(huì)員

藝術(shù)地活著

作者討論了怎樣才能藝術(shù)地活著，希望給更多人以人生的啟迪。雖然本書(shū)論述的是人生哲理，但以一種大眾化的輕松閱讀方式來(lái)呈現(xiàn)，娓娓道來(lái)，深入淺出，引人入勝；二是本書(shū)采用了多媒體的現(xiàn)代出版形式，書(shū)中有大量的二維碼，經(jīng)掃描可以出現(xiàn)圖片、視頻和音頻，這是一種創(chuàng)新，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代受眾、尤其是年輕讀者閱讀方式的改變。

·17.8萬(wàn)字

會(huì)員

北京的歷史細(xì)節(jié)

本書(shū)為《騰訊·大家》簽約作家陸波近兩年書(shū)寫(xiě)北京歷史文化的新作結(jié)集，延續(xù)了她在《北京的隱秘角落》《尋跡北京問(wèn)年華》中的寫(xiě)作風(fēng)格。作為多個(gè)朝代的都城，北京留存下來(lái)的歷史古跡很多，但也有一些隨著時(shí)間的推移，在歷史變遷中消失了，只留下一個(gè)名字。作為生于斯長(zhǎng)于斯的北京人，陸波以大歷史的眼光觀察解讀和回望她如此熟悉的古都京城，追尋頤和園、燕園、南池子、煙袋斜街、新街口、護(hù)國(guó)寺、史家胡同、妙峰山、萬(wàn)花山、袁崇煥京城舊跡等京城曲徑通幽處，考察那里的文物遺存，講述那些在歷史上留下或深或淺印記的人們的故事，將大歷史與小事件、小人物勾連起來(lái)。

·18.6萬(wàn)字

會(huì)員

大唐詩(shī)人的詩(shī)意風(fēng)流

在歷史的長(zhǎng)河中，璀璨的詩(shī)詞世界猶如繁星點(diǎn)點(diǎn)，其中最耀眼的莫過(guò)于唐詩(shī)。一首首流傳千古的唐詩(shī)，串聯(lián)起了一個(gè)風(fēng)華絕代的唐朝。今天，讓我們把時(shí)間的轉(zhuǎn)盤回溯到那個(gè)風(fēng)華絕代的唐朝，揭開(kāi)璀璨的唐詩(shī)背后，那一位位偉大的詩(shī)人和他們或恣意灑脫或動(dòng)蕩漂泊的一生。

·3.2萬(wàn)字

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無(wú)法還原的象

樊登講論語(yǔ)：學(xué)而（精裝版）

一個(gè)醫(yī)生的詩(shī)書(shū)

環(huán)七丘城

中國(guó)饌饈譚

半畝方塘：朱自清談讀書(shū)

藝術(shù)地活著

北京的歷史細(xì)節(jié)

大唐詩(shī)人的詩(shī)意風(fēng)流