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西方思想的起源：古希臘哲學史論
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西方思想的起源：古希臘哲學史論

《西方思想的起源——古希臘哲學史論》是一本從中國學者自己的思想視野出發對古希臘哲學的正本清源之作。它不重在知識的梳理與介紹，而重在思想的分析與檢討，上溯公元前6世紀的米利都學派，下迄公元6世紀的新柏拉圖主義，上下1200余年的古希臘哲學，深入其思想內部，探尋其內在的本體論和認識論的思想根底與究竟，力求勾勒出西方思想最初的源流與脈絡，指陳其思想深處的得失與轉捩，闡明其對二千余年西方思想的奠基意義與形塑作用。

聶敏里 ·西方哲學 ·20.7萬字

有無之境：王陽明哲學的精神
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有無之境：王陽明哲學的精神

本書是王陽明哲學研究的經典之作。全書把哲學史研究、比較哲學研究、文化問題研究和文獻史料研究合為一體，對王陽明哲學的內容進行了全面和深入的分析，并對其哲學的內容進行了全面和深入的分析，并對其哲學的不同發展階段進行了細致的考察，力圖呈現出王陽明哲學的基本性格和整體面貌。本書作為系統研究王陽明哲學的專著，思境恢弘，學理精審，史料詳盡，在王陽明哲學思想研究的各個重大問題上都提出了新的分析和詮釋，充分體現了作者在思想把握上的理論造詣和文獻把握上的學術功力，代表了當代陽明學研究的高端水平。本書雖集中在王陽明哲學的研究，但其解決的問題和研究方法，對整個陽明學、宋明理學乃至中國古曲哲學的研究皆具有普遍的示范意義。

陳來 ·中國哲學 ·31.1萬字

宋代巴蜀名儒孝道思想研究
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宋代巴蜀名儒孝道思想研究

本書以“孝道思想”為研究核心，將眾多宋代巴蜀名儒、家族集中進行考察，從各種歷史文獻中挖掘宋代巴蜀孝道思想相關內容，以探求宋代巴蜀思想文化中的德孝特征和宋代巴蜀孝道思想的個體特征，進一步豐富巴蜀文化的深刻內涵。

劉延超 ·倫理學 ·18.8萬字

知性改進論（漢譯世界學術名著叢書）
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知性改進論（漢譯世界學術名著叢書）

《知性改進論》是斯賓諾莎關于方法論和認識論的著作，共分五個部分：論哲學的目的、論知識的種類、論知性、論想象、論界說。本書可以當作斯賓諾莎的中心著作《倫理學》的導言來看。《知性改進論》作為方法論來看，是斯賓諾莎在這一段期間認真學習和研究培根的《新工具》和笛卡爾的著作，特別是他的《談談方法》所提示的方法問題的繼承、發展與批判

(荷蘭)斯賓諾莎 ·理論流派 ·4.1萬字

論獨一理智（漢譯世界學術名著叢書）
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論獨一理智（漢譯世界學術名著叢書）

托馬斯·阿奎那與阿維洛伊的理智學說之爭是中世紀神哲學史上一場極其重要的學術之爭。阿維洛伊不僅將亞里士多德的可能理智稱作物質理智，宣布理智是一種脫離身體而獨立存在的實體，而且還宣布這種可能理智為全人類所共有的獨一的理智。阿奎那則依據亞里士多德的《論靈魂》、《物理學》和《論動物的產生》等論著，從“理智是靈魂的一種能力，而靈魂則是身體的形式和現實”這一基本原理出發，突出和強調人的可能理智及其理解活動的個體性。阿奎那畢生都在與阿維洛伊的獨一理智論作斗爭，他于晚年（1270年）所寫的這部論著可以看做是他對阿維洛伊理智學說的一次清算。

(意)托馬斯·阿奎那 ·西方哲學 ·8萬字

最新章節 第9章 注釋 2020-08-18 15:41:24
莊子大講堂
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莊子大講堂

兩千多年后，我們的人生依然需要莊子透視古今的超凡智慧。一部《莊子》，成就了多少文人雅士?！爸寥藷o己，神人無功，圣人無名”。正因為世道污濁，所以他才退隱，與世無爭。正因為人生有太多約束，所以他才強調逍遙。

李世化 ·中國哲學 ·18.8萬字

最新章節 第12章 君子之交，清淡如水 2018-08-10 14:43:23
春秋本例
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春秋本例

《春秋本例》二十卷，全名《西疇居士春秋本例》，北宋崔子方撰。本書大旨認為《春秋》編年以為體，舉時以為名，著日月以為例，而日月之例，又其本，故曰《本例》。全書凡一十六門，皆以日月時推之，而分著例、變例二則。義例之學秉承《公羊》《谷梁》傳統，是《春秋》研究史的一大特色。研《春秋》而講求義例者四十馀家，崔子方的《春秋本例》便是北宋“春秋學”的一部重要言例之作?！端膸烊珪偰俊吩u曰：“說《春秋》者，古來有此一家，今亦未能遽廢焉?！奔{蘭性德《涪陵崔氏春秋本例序》評曰：“其義約而該，其辭簡而要，可謂善學《春秋》者也?！北緯小吨腥A再造善本》影宋刻本、《通志堂經解》本、《四庫全書》本等，頗有?？闭碇匾?/p>

(宋)崔子方著 侯倩點校 ·中國哲學 ·6.9萬字

邏輯二十講
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邏輯二十講

《邏輯二十講》作為一部通俗邏輯學著作，是殷海光先生多年從事邏輯教學與研究的結晶。本書以獨創性的對話體裁，使邏輯初學者免于枯燥無味和不得門徑之苦，循序漸進，深入淺出；對每一命題、每一推理之對錯，均有例證，清晰易懂；同時注重嚴格的推論訓練和邏輯的應用功能。唯有在中國大力普及和發展現代邏輯，培養獨立思考的能力，培養辨別是非的能力，才能把人們的認知能力從思維圈層的束縛中解放出來，發現這個世界的真相。

殷海光 ·邏輯學 ·12.9萬字

妥協社會：今日之痛
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妥協社會：今日之痛

如今，隨處可見一種痛苦恐懼癥，一種普遍的對痛苦的恐懼。人們對痛苦的忍受度也在迅速下降。痛苦恐懼癥導致一種長效麻醉。人們對所有痛苦狀況避之不及，甚至連愛情的痛苦也漸漸變得可疑起來。這種痛苦恐懼癥也蔓延至社會性事物。沖突和分歧越來越沒有立足之地，因為它們很可能導致令人痛苦的爭論。痛苦恐懼癥也席卷政治領域。一致之強制和共識之壓力與日俱增。政治安守在一個妥協區域，失去一切生機與活力。妥協社會與功績社會相伴而生。痛苦被看作虛弱的象征，它是要被掩蓋或優化的東西，無法與功績和諧共存。苦難的被動性在“能”所支配的主動社會中沒有立足之地。如今，痛苦被剝奪了所有表達的機會，它被判緘默。新自由主義的幸福預期物化了幸福。幸福絕不僅僅是眾多能帶來更高績效的積極情感之總和，它對優化邏輯避之不及，不可用性是其特征。幸福中蘊含著否定性，真正的幸福絕不可能是完美無缺的。使幸福免于被物化的恰恰是痛苦。痛苦承載著幸福，使幸福長久?！巴床⒖鞓分辈⒎敲艿男揶o。

(德)韓炳哲 ·理論流派 ·2.8萬字

王陽明與明末儒學
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王陽明與明末儒學

《王陽明與明末儒學》以宋、元、明時期的思想文化為背景，特別是儒學發展史為背景，在簡明生動地概述宋明思想文化發展的脈絡和特點的基礎上，不僅系統而深刻地論述了陽明心學產生的歷史原因及其內容、特點、社會影響、歷史作用，而且系統和細致地論述了陽明心學的分化、演變和明代中后期王門各派各家的離合同異、學術宗旨，并以陽明學、陽明后學與朱、陸之學，特別是明末其他儒學流派做了具體而微的對比?！锻蹶柮髋c明末儒學》不僅能使讀者宏觀而系統地了解明代儒學，特別是陽明心學的發展史、演變史，而且能給讀者以很大的思想啟迪，深入理解王陽明的知行合一、致良知等思想。

(日)岡田武彥 ·東方哲學 ·29.9萬字

希臘哲學的精神
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希臘哲學的精神

《希臘哲學的精神》對古希臘哲學家們的學術思想進行了梳理，主要介紹了前蘇格拉底哲學、蘇格拉底和智者哲學、柏拉圖哲學、亞里斯多德哲學、希臘化哲學和奧古斯丁的哲學，是一次希臘哲學思想的巡禮。作者以嚴謹、流暢而富有激情的敘述，使現代讀者“親歷”希臘哲學家們曾經經歷的思想探索的激動和辯明思考的險境，啟發人們對哲學的理解，同時也啟發現代人更好地理解古希臘人本身。

章雪富 陳瑋 ·知識讀物 ·18.1萬字

西方的沒落（第1、2卷）
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西方的沒落（第1、2卷）

《西方的沒落》是20世紀上半葉德國最著名的哲學家奧斯瓦爾德·斯賓格勒最有影響力的作品。作者以文化形態學為模型，以歷史比較的觀相學為方法，參照有機體的生命節奏描述了人類文明的發展進程，并在比較視野下揭示了西方文明必然走向沒落的命運?！拔鞣降臎]落”不是歷史的預言，而是歷史的批判，是對資本主義文明及其賴以確立的歷史理性的批判。本譯本是國內目前最權威的，原在上海三聯書店出版。

(德)奧斯瓦爾德·斯賓格勒 ·理論流派 ·107萬字

邏輯思考力
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邏輯思考力

本書是給那些尚未掌握思考能力之人的一本思維訓練書。思考力可以通過后天的訓練培養出來。即使是最不擅長思考的人，遵循作者提出的思考力養成法，也會腦洞大開，在繁雜的信息中，找到亟待發現的問題和閃光的點子，提升自我的創造力，無論是在工作、學習還是生活中，都會有豁然開朗的感覺。

郭浩 ·邏輯學 ·8.4萬字

邏輯學講話
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邏輯學講話

《邏輯學講話》是一部通俗邏輯學著作，書中詳細闡述了邏輯學的基本概念、原則和方法，包括命題、推理、論證等內容，以及對形式邏輯、非形式邏輯等方面的討論。作者使用了對話體裁，內容循序漸進，深入淺出；對每一命題、每一推理之對錯，均有例證，清晰易懂；同時注重嚴格的推論訓練和邏輯的應用功能，使得邏輯初學者能夠免于枯燥和乏困之苦。殷海光先生認為，唯有在中國大力普及和發展現代邏輯，才能把人們的認知能力從泛道德主義、泛情緒主義、泛經驗主義的束縛中解放出來，促進真正的科學態度與科學精神的昌明。他在《邏輯學講話》中提倡邏輯思維在日常生活和學術研究中的重要性，強調運用邏輯思考，對待各種事物要有獨立、客觀的精神。這一觀點在當時的中國思想界產生了較大的影響，有助于讀者提高邏輯思維能力，辨別真偽，明辨是非。雖然這部書距今已有一段時間，但其內容依然具有一定的參考價值，對想要學習邏輯學、提高思維品質的讀者能夠有所幫助。

殷海光 ·邏輯學 ·8.4萬字

中國思想史研究（2022年卷）
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中國思想史研究（2022年卷）

中國思想史是中國古老智慧的結晶，是中華傳統文化的核心組成部分，也是中華民族偉大復興所需要的思想創新的重要精神養料。本書收錄了國內多所大學中多位著名學者的學術研究成果，主要探討侯外廬思想研究、先秦思想研究、秦漢思想研究、宋明理學研究、宗教思想研究等問題。本書的出版以期為中國思想史學科發展提供窗口和基地，供專業研究者交流參考。

謝陽舉主編 ·中國哲學 ·25.4萬字

哲學人學綱要
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哲學人學綱要

本書作者多年來致力于哲學人學研究，構建了哲學人學理論體系，本書對這一體系進行了系統闡述。在書中作者揭示了人、世界、人與世界關系的本質，探索了與人有關的一些重大哲學問題，闡述了人是世界主體的哲學人學理論體系的內涵、意義，為人為根本、以人為本的哲學立場和準則奠定了理論基礎。

高朝升 ·經典著作 ·22.2萬字

最新章節 第9章 后記 2019-03-28 14:44:39
勞動價值論的時代化研究
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勞動價值論的時代化研究

勞動價值論的時代化是馬克思主義經濟學說時代化的重要組成部分，也是其理論在當前尋求自身發展的必然要求，更是當前勞動領域與分配領域的新變化和新發展對科學理論的現實需要。首先，本書從內外角度，分別對勞動價值論百年論戰的歷史進行了縱向回顧，也對論戰的主要觀點加以介紹評析，探討了國內外學者的主要觀點，最后從中提取出其對當下堅持勞動價值論的重要啟迪。其次，本書分別從馬克思主義內在的四大品格入手，揭示了勞動價值論時代化的必然性；從勞動價值論的理論地位和實踐價值，揭示其時代化的重要性；從勞動價值論本身、其涉及的問題、蘊涵的精髓和理論的意義等四個角度，揭示了勞動價值論時代化的可能性；最后揭示出勞動價值論時代化的基本任務。再次，本書回顧了勞動價值論的發展歷程，系統分析了勞動價值論的理論內涵，進而又分析勞動價值論在理論層面及現實領域受到的挑戰，揭示了勞動價值論時代化的現實必要性，也指出了其理論的局限。本書還從社會勞動論和價值論雙重視角著重分析了勞動價值論時代化的具體表現和現實啟迪。最后，本書對整個研究進行結論分析，得出在當前推進勞動價值論時代化應該把握的三個方面。

莊三紅 ·馬哲 ·18.6萬字

沖突中的寬容：一個爭議性概念的歷史、內涵與當下境遇
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沖突中的寬容：一個爭議性概念的歷史、內涵與當下境遇

本書是萊納福斯特獲得萊布尼茨獎的重磅之作，也是其學術生涯中的里程碑之作。寬容概念在多元化社會中扮演著中心性的角色，因為它表明了一種態度，這種態度既讓各種信念和實踐活動間的對峙得以存在，同時也讓此對峙得以緩和。寬容概念的歷史和當下境遇的批判性視野讓下述事情變得清晰可見，即：這一概念在其內涵和在對其的評價中始終是一個高度爭議性的概念，并且自身就處于沖突之中。對一些人來說，盡管分歧劇烈，但寬容概念曾是且現在仍是一種對互相尊重的表達，而對另一些人來說，寬容概念則是一種傲慢的、具有潛在壓迫性的姿態和實踐行為。為了分析這一沖突狀況，萊納福斯特在本書中重建了自古典時代以來關于寬容的哲學和政治討論。他展示了從斯多亞學派直至當代為寬容奠基的方式和寬容實踐的多樣性，發展了一種極富歷史信息量的系統性理論，這種理論將在當前的寬容沖突中得以驗證。

(德)萊納·福斯特 ·理論流派 ·54.4萬字

禪者的初心
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禪者的初心

鈴木俊隆是用禪學影響西方人的宗師，這本書作為舉世公認的禪學入門讀物，英文版已暢銷50多年，是蘋果創始人喬布斯學禪的入門書。本書鼓勵讀者活出自己，探索新生，通過修行來了悟自己的本心真性。禪修在全世界的流行，在于能解決人們遇到的日常困惑，助人修身養性、減輕壓力、充實生活、開顯智慧，在樹立人生觀、世界觀等方面都有積極作用。

(日)鈴木俊隆 ·知識讀物 ·6.1萬字

最新章節 第40章 結語 禪心 2024-09-10 15:57:33
論心靈之安寧
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論心靈之安寧

第一部分含8篇書信——《論生命之短暫》《論心靈之安寧》《論幸福生活》《論無端的恐懼》《論恩惠》《支持簡單生活的一些論點》《論提前計劃徒勞無益》《論通過理性達到的真正之善》，塞涅卡探討了作為普通人，該怎樣安排自己的時間、用何種態度與身邊人來往、選擇適合自己的生活方式。第二部分含4篇書信——《論肉體與心靈》《論選擇老師》《論醉酒》《論自然是我們最好的供養者》，這稱得上是”塞涅卡生活指南”，它討論了注重生活中的種種細節，正是這些細枝末節的小事，組成了我們的一生。

(古羅馬)塞涅卡 ·經典著作 ·7.9萬字

最新章節 第13章 附錄：塞涅卡生活指南 論自然是我們最好的供養者 2024-04-22 16:29:56

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