爱尔兰精灵传说

陳來

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近世東亞儒學研究

本書是在三聯書店2008年出版的《東亞儒學九論》的基礎上，增補大約七八萬字而成。作者認為，儒學是東亞文化傳統上共同的思想資源，“理學”不僅是中國的思想，也是韓國的思想，亦是日本的思想；韓國以及日本的新儒學都曾在理學思想上做出創造性的貢獻，應當把這些貢獻展示出來。惟其如此，才能把理學體系所有邏輯環節和思想發展的可能性盡可能地揭示出來，也可以把理學和不同地域文化傳統相結合所形成的各種特色呈現出來。本書首先對朱子的哲學思想進行剖析，繼之以此為參照，通過對李退溪、李栗谷、宋尤庵、林羅山等韓國、日本著名理學家思想的研究，完整勾勒了朱子哲學思想在東亞的完整面貌。全書視野宏大、闡發幽微，具有重要的價值。

·19.9萬字

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孔夫子與現代世界

《孔夫子與現代世界》是一部有關儒學的前沿性思想理論著作。全書從孔子在當代中國的重新登場開始,以面對世界文化而提出新的哲學觀念“多元普遍性”為結束,對儒家思想和儒學傳統與現代世界與文化的各種關系進行了深入的分析和討論。全書主題集中,時代感強,對儒學在當代面臨的挑戰,都從現代文化的問題意識給予了回應。《孔夫子與現代世界》各章既有面對全球倫理、人權對話、生態文明等挑戰對儒家立場的闡發,又有對古典儒家教育、政治、禮治思想的現代詮釋和解讀,以及對現代儒學發展的透視和分析,可稱是對儒家價值以及現代意義的全面闡述。

·16.7萬字

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儒家文化與民族復興

在新時代，我們應該如何認識傳統文化？中華民族如何復興？清華大學國學院院長陳來先生重新審視傳統文化、國學，重塑儒學的社會價值，闡明中華民族復興的條件。中國人重視的“以人為本”“協和萬邦”“極高明而道中庸”等處世原則，都是“日用而不知”的文化傳統。陳來先生倡導傳統文化在新時代的創造性轉化，希望現代人學習王陽明、朱熹等大思想家的智慧，提升人們的精神境界。

·13.9萬字

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朱子的哲學世界

本書是陳來先生近十余年關于朱子學的文章結集。正文前五篇分別考察朱熹《仁說》《克齋記》《太極解義》等文本的成文過程與版本差異，以及其中重要思想的前后變化，凸顯了精深的文本研究功底。中六篇先后討論朱熹論“四德”“羞惡”“已發未發”等儒學重要范疇的話語與它們在其理學體系中的位置，體現了對宋明理學的全景把握。余四篇將韓國朱子學與近代朱子學納入視野，勾勒了朱子學輻射東亞的廣闊范圍與在劇變時代為思想學術提供的養料。最后一篇收入陳榮捷先生晚年寫給作者的二十余封論學書信。附錄十篇是關于當前朱子學研究的幾個問題與朱子學的現代意義的漫談，這些文字從豐富的面向展現了一位學人對自身工作的理解與表述。

·30.2萬字

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古代思想文化的世界：春秋時代的宗教、倫理與社會思想

本書是《古代宗教與倫理》的姊妹篇。作為一部“春秋思想史”，全書通過對前孔子時代的春秋時期思想文化的具體研究，闡明了春秋時代的文化與西周文化在精神氣質上的連續性，具體體現了春秋時代精神生活的變化和文化各個領域的生動發展，并呈現出儒家思想及整個燦爛的先秦哲學發生的文化前提與環境。本書交叉運用了宗教學、神話學、人類學、社會學、歷史學、文化哲學等多學科的方法，對以往單一思想史的研究具有突破性。書中提出的獨到深入的思想論點，對春秋思想史的研究和諸子學的研究，都有重要的學術意義。

·22萬字

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古代宗教與倫理：儒家思想的根源（增訂本）

本書是關于中國古代宗教與倫理觀念研究的名著。作者把中國前軸心時代的文化置于世界歷史的宏觀框架中比較考察，并且廣泛地吸取了世界學術的研究成果，交叉使用人類學、宗教學、文化學、歷史學等方法，對夏商周時代的宗教與倫理觀念作了綜合性的思想史研究。由此而提出了一系列獨到創新的觀念、看法和解釋框架，創造性地闡釋了古代中國思想的特征和發展模式，在古代思想史研究上具有開創性和典范性的意義，對晚近古代思想起源的研究發揮了重要的引領作用與影響。

·21.7萬字

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中國哲學的現代視野（清華國學研究系列）

本書收錄陳來教授最新論文共16篇，一方面依據現代哲學意識，分析了從王陽明到熊十力、梁漱溟、徐梵澄等思想家的哲學觀點的精深涵義，探討了近代以來中國哲學的精神性問題，深化了對心學體系的研究，另一方面，從中國哲學的立場，對西方哲學思想作了闡發，顯示了當代中國哲學家對現代中國哲學中本原性問題的關注，和對現代西方思想的理解與問題意識。

·24.4萬字

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詮釋與重建：王船山的哲學精神（第二版）

《詮釋與重建》以“經典與詮釋”為研究進路，致力研究船山對《四書》的哲學詮釋及其對宋明道學《四書》解釋傳統的批判繼承，突出其中的道德論、心性論、工夫論、解經學，試圖呈現其中的儒學思想和理學思想作為船山哲學之部分的意義，闡明其思想與宋明道學運動的關聯。

·27.2萬字

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現代儒家哲學研究

本書以當代中國文化的視野和中西哲學的融合前景作為研究和觀照的出發點，從對“哲學”概念的理解談起，然后擴展至“文化觀”"心物論“”形上學"等角度，詳細討論了20世紀中國哲學方面具有創造性的新儒家代表人物——熊十力、馬一浮、梁漱溟、馮友蘭等學者對儒學的創新和發明，探索了現代中國哲學家在遭遇西方文化的沖擊時，努力發展具有中國性的哲學方面的經驗及得失。作者還對馮友蘭、熊十力等先生的理論發明，提出了自己的理解和改進意見。書中的每一篇針對所討論的話題，都提供了詳細的文獻材料，論證分析有理有據，翔實可靠。

·26萬字

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現代中國哲學與新儒學：紀念馮友蘭先生誕辰120周年暨馮友蘭學術思想研討會論文集

今年12月在清華舉辦了“紀念馮友蘭先生誕辰120周年暨馮友蘭學術思想研討會”，共有一百多位學者參加會議，五十多位提交論文，本書是五十多篇紀念論文合輯而成，文集內容主要主題有馮友蘭的歷史貢獻，馮友蘭與“清華學派”，馮友蘭哲學思想，馮友蘭的生命歷程，以及馮友蘭與“新儒學”等。

·31.9萬字

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儒學美德論

本書是作者有關儒家倫理與美德倫理的研究，也可以說是以追尋美德為中心的中國倫理研究。全書分為上下兩篇，上篇主要關注公德與私德問題，是美德研究在一個特定領域的討論，通過梳理近代以來公德—私德的起伏變化，揭示出中國當代道德困境的根源和出路。下篇主要關注美德倫理，從孔子、孟子、戰國早期一直到馮友蘭、馮契，作者檢視了儒家倫理與美德倫理的關系，辨析了兩者之間的異同。全書的核心關切是把握美德倫理研究中的中國問題，證明儒家倫理的現代意義，尋找中國道德思想的出路。

·26.2萬字

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孔子·孟子·荀子：先秦儒學講稿

陳來先生新著，以孔子、孟子、荀子為主線，并穿插了郭店楚簡出土儒書和《樂記》中的思想，將先秦儒學的思想來源、核心觀點和傳承脈絡等做了概要的梳理與申說，尤其對孔子的“學論”、孟子的仁義原則高于皇權原則的的儒家左翼思想、儒學與德性倫理學的比較以及對荀子的理解等有新穎獨到的闡釋。全書為陳來在香港中文大學和北京大學哲學系講課稿的基礎上整理而成，既高屋建瓴又深入淺出，是對先秦儒學思想極佳的入門導讀。

·10.6萬字

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中國哲學的精神與境界（光霽叢書）

本書選篇突顯了陳來先生對以儒學為主干的中國哲學精神與境界的闡釋，集中體現了陳來先生對儒學的貫通研究與全面認知。本書以歷史沿革為序，上通三代東周，溯源儒學之根與魂；下貫陽明、船山，一直到現代新儒家。開篇所論中華文明的哲學基礎、世界觀、價值觀，主要是依于儒家思想所作的展開。之后論孔孟、宋明理學、近現代儒學和依于仁學談論的儒學之現代價值，從中可以窺探陳來先生對儒學與中國哲學內在價值的傳承和發展。

·20.5萬字

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有無之境：王陽明哲學的精神

本書是王陽明哲學研究的經典之作。全書把哲學史研究、比較哲學研究、文化問題研究和文獻史料研究合為一體，對王陽明哲學的內容進行了全面和深入的分析，并對其哲學的內容進行了全面和深入的分析，并對其哲學的不同發展階段進行了細致的考察，力圖呈現出王陽明哲學的基本性格和整體面貌。本書作為系統研究王陽明哲學的專著，思境恢弘，學理精審，史料詳盡，在王陽明哲學思想研究的各個重大問題上都提出了新的分析和詮釋，充分體現了作者在思想把握上的理論造詣和文獻把握上的學術功力，代表了當代陽明學研究的高端水平。本書雖集中在王陽明哲學的研究，但其解決的問題和研究方法，對整個陽明學、宋明理學乃至中國古曲哲學的研究皆具有普遍的示范意義。

·31.1萬字

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