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一名深陷自卑、無能與不幸福的青年,聽到了一名哲人主張的“世界無比單純,人人都能幸福”便來挑戰,兩人展開了你來我往的思考和辯論,在一夜一夜過去后,青年開始思考,為什么“所謂的自由,就是被別人討厭”?問題不在于世界是什么樣子,在于你是什么樣子。
(日)岸見一郎 古賀史健 ·倫理學 ·10.3萬字
《道德經》原名《老子》,漢代的河上公所著《老子章句》,把《老子》整理為《道經》37章,《德經》44章,故有《道德經》之名。《道德經》作者為老子(又名老聃,名李耳),春秋時期楚國人,是我國古代著名的思想家、道家學派的創始人。他和孔子同屬一個時代,但年齡長于孔子。老子曾任周王室藏書管理者。相傳,《道德經》一書寫于他歸隱時,途經函谷關,守將尹喜向他問道,于是老子才留下這部《道德經》。《道德經》是我國傳統文化中一部舉足輕重的經典著作,是我國首部完整的哲學著作。它雖然只有五千言,但文約意豐,字字珠璣,句句精辟,內容涉及政治學、軍事學、倫理學、科學、宗教等諸多領域。
(春秋)老子 李若水譯評 ·經典著作 ·13.9萬字
《王陽明心學全書》是羅智先生時隔三年推出的最新心學研究著作,這既是他對多年潛心研習心學的全面總結,也是他對心學研究作品創作的一次創新。這是國內第一部以筆記的方式解讀王陽明心學智慧的著作。羅智先生把陽明心學和王陽明的一生融合在了一起,傳記+心學的解析,使得全書的可讀性和實用性都較高。羅智先生總結了以往作品的成功經驗,采用全新的形式創作本書,全書內容輕松易讀、見解獨到,囊括了《傳習錄》的全書精華,無論是思想性還是文藝性,都較以往更上一層,是難得的陽明心學上佳之作。
羅智 ·理論流派 ·15.3萬字
作為民國第一奇書,而且是臺北國立圖書館鎮館之寶,八十年代暢銷于臺灣、香港和日本。那么此書奇在何處,寶在何處,為何暢銷?作者李宗吾以“正話反說”的形式,把中國歷代“明君”、“圣人”臉上畫的、頭上蒙的那些仁義道德撕扯得干干凈凈,并統一地給他們一個新的定義“厚黑”。厚黑,簡單說就是面厚心黑而已。劉邦因為厚黑而得天下,曹劉孫因為厚黑而三分天下,李世民因為厚黑而坐上皇位,由此可見,這些明君們的“發家史”其實就是“厚黑史”。而所謂的“圣人”也是因時勢而造,因為漢武帝尊儒,所以孔子所推崇的人連同他自己就都成了圣人,如果漢武帝尊的是道家或法家,那么圣人們就又要換個名單。李宗吾文筆犀利、言語辛辣,以超凡絕世的思想深度,看透這埋藏數千年的封建歷史之根本,并寫諸筆端,將其大白于天下,這番高論甚至比魯迅還要早。由此觀之,李宗吾不愧為“二十世紀十大奇才怪杰”之一,也無愧于“近代之新圣人”的稱號。
李宗吾 ·中國哲學 ·20.1萬字
本書介紹了六十四卦的來歷、過去卜卦的幾種方法、《易經》與五行、干支、《河圖》《洛書》的配合運用等;闡釋了《系傳》所揭示的人生和歷史哲學;詳細講解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辭、爻辭,以及解釋它們的《彖辭》、《象辭》、《文言》,以之為例,示范六十四卦的研究方法;說明了《序卦》排列六十四卦的理由,等等。
南懷瑾 ·中國哲學 ·14.9萬字
自資本家和勞動者出現在世界以來,沒有別的書比我們當前這本書還對于勞動者更重要了。我們今日的社會體系全部,是建筑在資本和勞動的關系這一個軸心上。對于這種關系,這里還是第一次的科學的說明。這個說明的根本性和透辟性,只有一個德國人能夠有的。歐文、圣西門、傅里葉之流的著作,是有價值的,但現代社會關系的全部范圍,卻是到一個德國人手里,方才把那待要攀登的高點一覽無遺地、明白地陳列出來,像許多小山,羅列在一個立在最高點的觀察者面前一樣。
(德)卡爾·馬克思 ·經典著作 ·164萬字
《中國哲學簡史》打通古今中外的相關知識,以宏觀開闊的視野對中國哲學進行了深入淺出的、融會貫通的講解。在有限的篇幅里融入了對中國傳統思想、文化、精神、智慧等方面的理解,融會了史與思的智慧結晶,洋溢著人生的智慧與哲人的洞見,寄托著現實的人生關懷。它在世界各地有多種譯本,擁有眾多的讀者,是許多大學中國哲學的通用教材;同樣,它也是廣大讀者學習中國古代文化、借鑒中國傳統智慧、啟迪現實人生的入門書。它是一部名副其實的可以影響大眾一生的文化經典。本書是北京大學出版社獨家擁有版權的馮友蘭先生親自指導翻譯并認可的唯一版本。
馮友蘭 ·中國哲學 ·17.9萬字
史文哲翻譯的《道德經白話全譯》借鑒了諸多名家的研究心得,其中既有高人隱士河上公、青年才俊王弼、經世之材朱元璋,又有國學大師馮友蘭、知名學者傅佩榮、大作家王蒙等。《道德經白話全譯》體例,先列原典,后附譯文、注釋,并精選古人所做注解,隨后再通篇加以詳細解析。最后,再從原文中提煉出老子思想的精髓,經過深入淺出的推敲演繹,把它們一拳一腳、一招一式地展現在讀者眼前。希望借此引領您走進《道德經》這一塊古老文化的寶地。
文史哲 ·中國哲學 ·20.8萬字
本書依據《鬼谷子》的權威原著,甄別、博采眾家之長,力求對原文作出精當而曉暢的注釋與翻譯,每篇篇首皆附有提要加以解析、導讀。并借鑒國外工商管理碩士的培養方法,精選古今中外頗具代表性的,涵蓋商場、職場、處世等各個領域的經典案例,對鬼谷思想逐篇闡釋、透析、解讀,可使不同行業、不同背景、不同層次的讀者皆能從中有所獲益。同時,本書設計精美獨到,圖文并茂,大量古樸生動的圖片,與文本和諧統一,相得益彰,大大增強了閱讀的趣味與興致。經典深刻的思想,精審獨到的案例及評析,恰到好處的圖文相生,使本書融哲理性、故事性、實用性、全集性于一體,可謂是各類讀者參悟、運用鬼谷子大智慧的首選讀本。
文史哲 ·知識讀物 ·17.5萬字
《了凡四訓》的作者袁了凡于明朝嘉靖十二年(1533年)出生在嘉善縣魏塘鎮,年輕時聰穎敏悟,卓有異才,為萬歷初嘉興府三名家之一。萬歷十四年(1586年)中進士,萬歷十六年(1588年)授寶坻知縣,頗有政績,被譽為“寶坻自金代建縣800多年來最受人稱道的好縣令”。萬歷二十年(1592年),倭寇進犯朝鮮,升任兵部職方司主事,不久調任援朝軍營贊劃,謀劃平壤大捷,一舉扭轉戰局。后罷歸鄉里,著書立說,擔任《嘉善縣志》主筆,1606年夏去世,享年74歲。天啟元年(1621年)追敘袁了凡東征之功,贈尚寶司少卿。清乾隆二年(1737年)入祀魏塘書院“六賢祠”。
(明)袁了凡 ·中國哲學 ·26.4萬字
本書上篇用圖解手法全面總結前人對《易經》的研究成果,讓每個人都能迅速了解其脈絡。下篇逐卦逐爻解釋原文,并提供速查運勢的圖表。另外,本書配有500多幅插圖,為閱讀增加趣味,為查找提供便利。多數人并不想在易學領域達到一定高度,只希望通過學《易經》獲得一個認識事物的獨特視角,并能用于占筮預測。所以,學習的“性價比”很重要。這正是本書力求做到的。
高永平 ·中國哲學 ·25.6萬字
《道德經》一書,歷來注本很多,文字、句讀和注釋各異。本書借鑒了諸多名家的研究心得,其中以高人隱士河上公、青年才俊王弼、經世之才朱元璋三人為主。本書體例,先列原典,后附注釋、譯文,隨后再通篇加以詳細解讀。最后,再從原文中提煉出老子思想的精髓,經過深入淺出的推敲演繹,把它們的運用展現在讀者眼前。希望藉此引領讀者走進《道德經》這一塊古老文化的寶地。
(春秋)李耳 ·知識讀物 ·10.7萬字
黑格爾的《邏輯學》,通稱“大邏輯”,以別于《哲學全書》中的第一部分“邏輯學”,即通稱的“小邏輯”。《邏輯學》共分“有論”、“本質論”和“概念論”三編,前兩編合稱客觀邏輯,分別出版于1812年和1813年,第三編稱主觀邏輯,出版于1816年。全書三編出版后,黑格爾又著手修訂,僅完成了第一編“有論”部分。
(德)黑格爾 楊一之 ·邏輯學 ·26.1萬字
中州學派每代只傳一人,雖有旁支,但未得全部教法,于近代此學派傳人為劉惠蒼先生,他于高齡時傳于王亭之先生,王亭之先生感到若仍然依一師一徒的傳統,實嫌不足,因此將所學公開,撰述斗數玄空系列,次第說明這傳承千余年的中國絕學,本書即為其中之一。
陸斌兆著 王亭之注釋 ·東方哲學 ·10.6萬字
本書的導讀是對《莊子》各篇思想的總結和梳理,讓讀者對莊子的核心思想有一個總體的把握,使《莊子》更加清晰易懂。譯文字斟句酌,不僅保證準確無誤,還力圖還原莊子汪洋恣肆的語言特色,能幫助讀者更深刻地了解莊子的思想,其間的精妙故事,為人處世上或許于讀者會有感悟和幫助。
文史哲 ·中國哲學 ·23.4萬字
有兩種事物,征服了整個精神的歷史,我們愈是思索,就愈難以抑制贊嘆和敬畏頭上的星空和心靈的法則,從很早以前,到很久以后,這種愛將牢固地支配著一類智慧,就是哲學。本書系的內容設計充分照顧到社會上一般青年讀者的閱讀選擇,適合自學;同時又能滿足大學通識課教學的需要。每一種書都有一定的知識系統,有相對獨立的學科范圍和專業性,但又不同于專業教科書,不是專業課的壓縮或簡化。重要的是能適合本專業之外的一般大學生和讀者,深入淺出地傳授相關學科的知識,擴展學術的胸襟和眼光,進而增進學生的人格素養。本書系每一種選題都在努力做到入乎其內,出乎其外,把學問真正做活了,并能加以普及,因此對這套書作者的要求很高。
張志偉 ·西方哲學 ·35.8萬字
《蘇格拉底的申辯》一書從《柏拉圖全集》中精選了《歐緒弗洛篇》《申辯篇》《克力同》3篇,另收納牛津大學本杰明·喬伊特(BenjaminJowett)教授在《柏拉圖對話》中所作的3篇導讀。公元前399年,70歲的蘇格拉底被三個雅典公民以不崇拜公認的神、散布新的思想和腐化青年的罪名告上法庭。為此蘇格拉底在由500人組成的陪審團面前作了著名的申辯,這是蘇格拉底平生第一次公開演說,他借此機會講述了自己一生的主要經歷,談到了自己對人生、智慧、哲學等方面的理解。但此次申辯并沒有挽救蘇格拉底的性命,他最后被判處死刑。蘇格拉底就像殉道者,全然為其信仰而死,可謂死得其所。
(古希臘)柏拉圖 ·西方哲學 ·6.6萬字
古人半部《論語》治天下,今人半部《論語》修自身。盡管《論語》只是一些簡單的對話,但包含了大量為人處世的大原則、大道理。國學大師南懷瑾先生曾形象地把孔子創始的儒家思想比作“糧食店”。可以說,孔子在《論語》中提出的思想,很多都是我們這個民族乃至全人類的“精神食糧”。《論語》與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”,是儒家經典著作之一。《論語》首創語錄之體,記錄了孔子及其弟子們的言行,書中用簡潔而又含義雋永的語言,講述了修身、齊家、治國、平天下的至理名言。
孔丘著 陳典譯注 ·中國哲學 ·24.5萬字
王陽明的心學思想博大精深,要想真正運用于生活中更是難上加難。度陰山精選陽明心學21大核心思想,一天一課,用生動的案例和扎實的理論為你真正講透如何“立志”,如何“致良知”……養成心學思維習慣。第一課立志,立志如種樹,切忌急功近利,更要念念不忘,專注而不受干擾。第二課格物,格物就是首先要做對的事,才有可能把事做對;也只有把事做對,才對自身有利。第三課心即理,天下沒有心外的理,也沒有心外的事……翻開本書,21天真正練成心學思維!
度陰山 ·中國哲學 ·15.8萬字
本書稿是作者學習《道德經》一書的心得的總結,以講座的方式呈現出來。作者結合現代人生活中遇到的各種困惑,將《道德經》中相關的語錄做了深入淺出的闡釋,語言生動,說理明晰,既能幫助當代讀者讀懂《道德經》,也能幫助人們將其中的精華運用到生活當中。
鐘永圣 ·中國哲學 ·30.6萬字
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