打牌记不住牌如何锻炼

邏輯學(xué)入門：清晰思考、理性生活的88個邏輯學(xué)常識

我國邏輯學(xué)家、哲學(xué)家金岳霖曾說：邏輯是生活中找尋并滿足其愿望的實(shí)際工具，沒有邏輯，我們的生活將十分沉重，以致幾乎是不可能的。很多人都認(rèn)為邏輯學(xué)寬廣且枯燥深奧，不容易學(xué)習(xí)更不容易運(yùn)用。本書作者認(rèn)為，邏輯在生活中無處不在，邏輯時(shí)刻服務(wù)于我們的生活，即便很多人對其沒有清楚的概念。作者在本書以碎片化的文本形式、貼近生活的案例和故事、簡練又充滿機(jī)智的筆觸，幫助讀者輕松地了解邏輯學(xué)常識和概念，辨別語言陷阱，認(rèn)識邏輯謬誤，學(xué)會用清晰理性的方式思考問題。

·8萬字

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了凡四訓(xùn)

本書由《金剛經(jīng)修心課》作者費(fèi)勇教授精心翻譯并作序。曾國藩、胡適、稻盛和夫提倡閱讀的生活方式手冊。明代思想家袁了凡留給子孫的家訓(xùn)，以畢生學(xué)識、經(jīng)歷與感悟?yàn)楦佌佒v授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，堪為一部歷久彌新的生活方式手冊。

·3.7萬字

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空谷幽蘭

空谷幽蘭，常用來比喻品行高雅的人，在中國歷史上，隱士這個群體中就匯聚了許多這樣的高潔之士，而今這些人是否還存在于中國廣袤的國土之中？這是一直在困擾著比爾·波特的問題。因此，他于20世紀(jì)80年代末，來到中國尋找隱士文化的傳統(tǒng)與歷史蹤跡，并探訪了散居于各地的隱修者……

·11.5萬字

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誰是誰的太陽：尼采隨筆

《誰是誰的太陽：尼采隨筆》隨筆包括了尼采對哲學(xué)、科學(xué)、生命、自由、偏見、家庭、宗教、倫理等各個方面的見解，充滿了心理學(xué)的洞見和藝術(shù)的奧秘，以振聾發(fā)聵的真知灼見和橫空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。

·19.6萬字

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道德經(jīng)通解（精裝）

本書稿是作者學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》一書的心得的總結(jié)，以講座的方式呈現(xiàn)出來。作者結(jié)合現(xiàn)代人生活中遇到的各種困惑，將《道德經(jīng)》中相關(guān)的語錄做了深入淺出的闡釋，語言生動，說理明晰，既能幫助當(dāng)代讀者讀懂《道德經(jīng)》，也能幫助人們將其中的精華運(yùn)用到生活當(dāng)中。

·30.6萬字

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彩圖全解鬼谷子（彩圖精裝）

《彩圖全解鬼谷子》堪稱“中國第一奇書”，它以謀略為主，兼通軍事，也是我國歷史上第一部在充分探索人的心理特征和心理活動規(guī)律的基礎(chǔ)上，論述勸諫、建議、協(xié)商、談判和一般交際技巧的書，從古至今一直是軍事家、政治家、外交家研究的必讀書，又稱為當(dāng)代商家的必備書。書中在重現(xiàn)這部經(jīng)典的同時(shí)，以現(xiàn)代視角對其進(jìn)行全新解讀，對讀者為人處世、遨游職場、搏擊商海、闖蕩人生具有很高的實(shí)用價(jià)值。仔細(xì)研讀它，你一定能從中獲得處世的靈感，生活的謀略。

·38.4萬字

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華杉講透《論語》

無需半點(diǎn)古文基礎(chǔ)，也能完全讀懂《論語》，直抵中國文化的源頭。逐字逐句講透《論語》原意！帶你重返孔子講學(xué)現(xiàn)場！本書作者華杉，綜合了朱熹、王陽明、曾國藩等先賢的經(jīng)典闡釋，用409篇輕松暢快的解讀文章，帶你回到2500年前孔子講道理、講故事的教學(xué)現(xiàn)場，平白如話，親切有味，讀起來毫不費(fèi)勁。翻開本書，切身體會兩千五百多年來，中國人得以修身養(yǎng)性、安身立命的智慧箴言。

·45.3萬字

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人性論

本書是休謨的代表作。在本書中，休謨試圖通過對人性的研究來揭示制約人的理智、情感和道德行為的準(zhǔn)則。全書分三卷，分別是“論知性”、“論情感”和“論道德”。正文前有一篇簡短的“引論”，主要說明了人性科學(xué)的重要性和意義。第一卷主題是認(rèn)識論，主要說明了知識的起源、分類和范圍，人的認(rèn)識能力和界限，以及推理的性質(zhì)和作用等認(rèn)識論的內(nèi)容。第二卷是第一卷的繼續(xù)，其主題是情感的起源、性質(zhì)和活動，并為下一卷關(guān)于道德問題的討論打下基礎(chǔ)。其中對意志和自由的討論有相對的獨(dú)立性。第三卷是在前兩卷基礎(chǔ)上對道德問題的全面闡述。

·39.9萬字

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鬼谷子（大全集）

鬼谷子，人如其名，頗具傳奇與神秘色彩。相傳他受命于天、得書于仙。被稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”的《鬼谷子》，專門探討古代政治斗爭權(quán)謀，全面總結(jié)了戰(zhàn)國縱橫家的理論精華，是此派流傳下來的唯一一部子書。在當(dāng)代，它稱得上是一部軍事、外交、商業(yè)和公關(guān)領(lǐng)域的智慧寶典、中國說服修辭術(shù)。《鬼谷子》立論高深玄遠(yuǎn)、行文奇古精妙，與中國一貫遵循的儒家傳統(tǒng)相比，頗具異類色彩，歷代褒貶懸殊，爭議不斷。它提出了不同于儒家、道家和法家的政治哲學(xué)思想，在中國思想史上獨(dú)樹一幟。

·33.5萬字

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王陽明：知行合一的心學(xué)智慧

王陽明是明代“心學(xué)”的集大成者，他的智慧和才能在那個時(shí)代達(dá)到了常人難以企及的頂峰。陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，強(qiáng)調(diào)心即理、知行合一、致良知，是500年來中國人最精妙的神奇智慧。本書是國內(nèi)知名心學(xué)專家羅智先生沉淀3年的王陽明心學(xué)智慧大作。羅智先生的前兩本王陽明心學(xué)書籍銷量均過30萬冊，是國內(nèi)真正把陽明心學(xué)智慧看懂、寫透的心學(xué)專家。本書深入淺出地闡釋了陽明心學(xué)的核心理念，旨在讓今天的讀者輕松領(lǐng)悟陽明心學(xué)知行合一的智慧精髓，修煉內(nèi)心強(qiáng)大的自己，開啟與生俱來的正能量，獲得幸福完滿的人生。

·13萬字

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查拉圖斯特拉如是說（經(jīng)典譯林）

尼采是德國近代大詩人、大哲學(xué)家。本書是尼采借查拉圖斯特拉之名宣講自己的哲學(xué)思想，是尼采里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書用散文詩體寫成，以振聾發(fā)聵的奇異灼見和橫空出世的警世智慧宣講“超人哲學(xué)”和“權(quán)力意志”，橫掃了基督教所造成的精神奴性，譜寫了一曲自由主義的人性之歌。本書并不像說教那樣枯燥乏味，具有極高的文學(xué)價(jià)值，在世界哲學(xué)史和詩歌史上均占有獨(dú)特的不朽的地位。

·18萬字

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只要會呼吸，就能做冥想

《只要會呼吸，就能做冥想》中，美國克利亞瑜伽大師托賓·布萊克跟我們分享了他的冥想秘訣，告訴我們?nèi)绾螐念^開始練習(xí)冥想，如何安排時(shí)間和姿勢，如何調(diào)整呼吸，如何應(yīng)對冥想過程中包括“走神”在內(nèi)的各種障礙，如何進(jìn)入深度冥想，達(dá)到“無牽無掛的慈悲”境界，感受個體生命與宇宙的交流……通過100天簡單易學(xué)的練習(xí)，托尼·布萊克會讓你發(fā)現(xiàn)，冥想是上天賜予每個人最珍貴的禮物，哪怕沒有一絲基礎(chǔ)，你也可以輕松上手，體味冥想帶給你的深度愉悅和持久寧靜！

·11.5萬字

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資本論

自資本家和勞動者出現(xiàn)在世界以來，沒有別的書比我們當(dāng)前這本書還對于勞動者更重要了。我們今日的社會體系全部，是建筑在資本和勞動的關(guān)系這一個軸心上。對于這種關(guān)系，這里還是第一次的科學(xué)的說明。這個說明的根本性和透辟性，只有一個德國人能夠有的。歐文、圣西門、傅里葉之流的著作，是有價(jià)值的，但現(xiàn)代社會關(guān)系的全部范圍，卻是到一個德國人手里，方才把那待要攀登的高點(diǎn)一覽無遺地、明白地陳列出來，像許多小山，羅列在一個立在最高點(diǎn)的觀察者面前一樣。

·164萬字

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傳習(xí)錄：文白對照全譯本：儒家傳世之作

《傳習(xí)錄》是王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集，是一部儒家簡明而有代表性的哲學(xué)著作。包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。它不但全面闡述了王陽明的思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語言藝術(shù)。全書分為上、中、下三卷，上卷經(jīng)王陽明本人審閱；中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述；下卷雖未經(jīng)他本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想。

·23.2萬字

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西方哲學(xué)十五講

有兩種事物，征服了整個精神的歷史，我們愈是思索，就愈難以抑制贊嘆和敬畏頭上的星空和心靈的法則，從很早以前，到很久以后，這種愛將牢固地支配著一類智慧，就是哲學(xué)。本書系的內(nèi)容設(shè)計(jì)充分照顧到社會上一般青年讀者的閱讀選擇，適合自學(xué)；同時(shí)又能滿足大學(xué)通識課教學(xué)的需要。每一種書都有一定的知識系統(tǒng)，有相對獨(dú)立的學(xué)科范圍和專業(yè)性，但又不同于專業(yè)教科書，不是專業(yè)課的壓縮或簡化。重要的是能適合本專業(yè)之外的一般大學(xué)生和讀者，深入淺出地傳授相關(guān)學(xué)科的知識，擴(kuò)展學(xué)術(shù)的胸襟和眼光，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生的人格素養(yǎng)。本書系每一種選題都在努力做到入乎其內(nèi)，出乎其外，把學(xué)問真正做活了，并能加以普及，因此對這套書作者的要求很高。

·35.8萬字

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正念：此刻是一枝花

本書作者正念減壓創(chuàng)始人喬·卡巴金博士告訴你：這樣如夢游一般的生活方式，與你為之努力的目標(biāo)——健康、幸福、滿足都背道而馳。如果你沒有全身心參與當(dāng)下，那么不僅會錯失生命中最寶貴的東西，而且會意識不到自身成長和蛻變中的豐富性和深邃性。更關(guān)鍵的是，若忽視當(dāng)下，那么在深藏于心的恐懼和不安全感的驅(qū)使下，你無意識下作出的舉動和行為將會不可避免地帶來其他問題。如果對之置若罔聞，這些問題往往會逐漸累積，最終會使你的感覺凝滯遲鈍。天長日久，你會對自身能力失去信心，從而無法將精力放在能帶來更大滿足、幸福和健康的事情上。

·10.4萬字

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易經(jīng)的智慧（全集）

《易經(jīng)》是我國古代的一本筮占之書，是我國最古老的一部經(jīng)典之作，也是歷代政治家、軍事家、商家的必讀之書，有“群經(jīng)之首”之稱。《易經(jīng)》是智慧的哲學(xué)，內(nèi)容是積極的、樂觀向上的，無數(shù)人學(xué)會了它是如何修身養(yǎng)性、如何與人交往、如何開創(chuàng)和發(fā)展事業(yè)、怎樣去挑戰(zhàn)困難、怎么去戰(zhàn)勝挫折等方面的技巧，通過這些技巧而獲得了成功。《易經(jīng)》不僅是古代的，也是現(xiàn)代的，更是未來的；不僅是中國的，也是東方的，更是世界的。我們堅(jiān)信，通過此書，你能從《易經(jīng)》的處世智慧中，找到人生中的自我，從中吸取力量，以此為指導(dǎo)，走向輝煌的人生之路。

·37.6萬字

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哲學(xué)家講故事（大全集）

哲學(xué)是無所謂入門的，更沒有所謂的初學(xué)者和專業(yè)者之分。維特根斯坦曾經(jīng)說過：“一部嚴(yán)肅且偉大的哲學(xué)著作，完全可以用笑話寫成。”哲學(xué)之所以可以寫成笑話、故事或者寓言，那是因?yàn)樗械恼軐W(xué)問題和哲學(xué)思考都源于人類的生活本身，只不過我們是“日用而不知”罷了。只要你是一個用心的人，從哲學(xué)的故事中有所感悟，你就是一個哲學(xué)家。

·29.2萬字

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在絕望之巔

“二十世紀(jì)的尼采”、現(xiàn)代歐洲偉大的哲學(xué)家E.M.齊奧朗的代表作！蘇珊·桑塔格、伊塔洛·卡爾維諾、米蘭·昆德拉、保羅·策蘭、薩繆爾·貝克特等諸多當(dāng)代名家一致推崇。其作品以斷章體的形式和對痛苦磨難、虛無主義等問題的思考而著稱，在國際上享有盛譽(yù)。《在絕望之巔》是二十世紀(jì)著名哲學(xué)家E.M.齊奧朗的初試啼聲之作，寫于作者飽受抑郁癥和失眠癥困擾時(shí)期。齊奧朗在其中對種種形而上學(xué)問題提出了自己的獨(dú)特見解，主題涉及荒謬、異化、抑郁、失眠、愛情、狂喜、苦難、貧窮、善惡等。本書以一種新奇的、抒情的、反體系化的哲學(xué)風(fēng)格，奠定了齊奧朗的創(chuàng)作基調(diào)，作為這位現(xiàn)代哲學(xué)家的思想源泉，意義重大。《在絕望之巔》既是齊奧朗重要的代表作，也是他非常受歡迎的作品，精致的散文語言、斷章體的創(chuàng)作形式和悲觀的哲學(xué)思想有機(jī)結(jié)合，表現(xiàn)出荒誕主義和后現(xiàn)代主義態(tài)度，對西方知識界產(chǎn)生了極大影響。

·6.4萬字

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邏輯學(xué)（上）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

黑格爾的《邏輯學(xué)》，通稱“大邏輯”，以別于《哲學(xué)全書》中的第一部分“邏輯學(xué)”，即通稱的“小邏輯”。《邏輯學(xué)》共分“有論”、“本質(zhì)論”和“概念論”三編，前兩編合稱客觀邏輯，分別出版于1812年和1813年，第三編稱主觀邏輯，出版于1816年。全書三編出版后，黑格爾又著手修訂，僅完成了第一編“有論”部分。

·26.1萬字

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