pg电子游戏怎么玩才能赢一百万

本書是一部介紹20世紀英美語言哲學史的普及讀物。所謂語言哲學，顧名思義，就是關于語言的哲學。它關切語言的意義、指稱、用法，以及語言與思維之間的關系等命題，但它的最終目的是通過對語言的探究來理解世界。20世紀初，西方哲學經(jīng)歷了所謂“語言轉向”，人們不再僅僅把語言當作哲學思考的工具，而是把它視為一種哲學研究的對象。由此，語言哲學成為20世紀西方哲學的核心議題。英美語言哲學的發(fā)展歷程大致分為以下五個階段：一、以弗雷格、羅素、早期維特根斯坦為代表的語言哲學的形成；二、以維也納學派為代表的邏輯實證主義思潮的興起；三、以后期維特根斯坦、牛津學派為代表的日常語言哲學的轉向；四、以蒯因為代表的邏輯實證主義與美國實用主義的融合；五、以克里普克、塞爾等為代表的語言哲學在當代的新發(fā)展。本書各章節(jié)即循此展開。

·18.1萬字

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理學九帖

本書是一部理學研究論著。其中，既有對朱子學哲學概念（如太極）的細致分析，也有對朱子解經(jīng)文本（如《論語集注》“可與共學”章）的翔實考辨。同時，帶著朱子學的問題意識，作者還對邵雍、趙秉文、王陽明等理學人物的思想做了研究。所有這些論文，在前人基礎上，對理學研究都不同程度地有所推進。

·15.8萬字

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西周倫理思想研究

本書充分利用西周金文與傳世文獻史料，圍繞宗教、倫理、政治互動的主線，對西周的孝友等血緣倫理思想，以及德、敬、肅、恭、勤、雍、和等政治倫理思想與善惡評價思想進行宏觀與微觀的深入探討。在西周與古埃及的比較研究中，彰顯西周“倫理思維發(fā)達”這一重要特征，并以雙方族群格局差異為切入點，深入探討這一重要特征之成因。在西周與后世的比較視野下，圍繞西周基本社會制度的倫理影響，深入探研西周的“德治”思想及其“層級推衍治理”思想，從而揭示西周倫理政治思想的主要時代特征。

·18.5萬字

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思維風暴

全書分為“改變人生的22種黃金思維”和“700道世界頂級思維名題”上、下兩篇。上篇介紹了創(chuàng)新、發(fā)散、收斂、加減、逆向、平面、縱向、側向、系統(tǒng)、類比、聯(lián)想、簡單、U形、靈感、辯證、換位、邏輯、形象、質疑、移植、博弈、共贏22種黃金思維，幫助讀者發(fā)掘出頭腦中的資源，打開洞察世界的窗口。每一種思維向讀者提供了一種思考問題的方式和角度，這些思維方法的有機結合，為我們構建了全方位的視角，為各種問題的解決和思考維度的延伸提供了行之有效的指導。

·35.7萬字

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一頭想要被吃掉的豬

·如果研究紅顏色的專家是紅綠色盲，還算不算專家？·如果實現(xiàn)了長生不死，那么每一天的意義是什么？·如果救生艇上的物資只夠維持12個人的生命，那么第13個人還要不要救？·如果一幅被埋葬的作品公之于眾之際就會被損毀，該不該公開？·“忒修斯”號船在修補過程中材料被全部替換，用替換下的舊材料又建造了一艘船，那么哪一艘才是原來的“忒修斯”號呢？……100個思想實驗，挖掘我們的真實想法和思想漏洞。

·12萬字

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美學二十講

本書從整個歷史的角度俯瞰美學發(fā)展歷程，以“人”的角度闡述中西美學的發(fā)展，從頭至尾貫穿著哲學思想的脈絡。開篇第一卷談西方美學自文藝復興之后人們開始注重以人為本而衍生出的各個繪畫風格與流派；后三卷講中國美學發(fā)展，先闡述孔孟、老莊的思想主旨與發(fā)展，將哲學里的生命感受與體認貫穿在美學（書法、器物、繪畫）的發(fā)展歷程中。不論是書法、器物還是繪畫，均沿著歷史發(fā)展的脈絡——從先秦到現(xiàn)代，以及哲學發(fā)展情況加以賞析。

·7.3萬字

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哲學與時代（第1輯）

《哲學與時代》由陜西師范大學哲學與政府管理學院主辦，系政研結合的綜合型學術集刊。本刊力圖發(fā)展和提升西北區(qū)域哲學的優(yōu)勢與特點，促進哲學與政治討論的豐富性與多樣性，并在此基礎上參與人文歷史和社會制度建設，助力時代精神之形塑。

·20.9萬字

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列斐伏爾“空間生產”的理論形態(tài)研究

“空間生產”是近年來西方馬克思主義社會現(xiàn)象形態(tài)批判的一個新視野。西方馬克思主義的一些學者用社會批判的思維和方法對資本主義空間生產的機制和過程作了解讀，形成了社會批判研究的“空間轉向”。本書注重以馬克思的歷史辯證法，考察時代背景和理論淵源，并采用多重視角考察列斐伏爾“空間生產”理論形態(tài)的形成軌跡。

·36.2萬字

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中國古代文化的經(jīng)典《周易》

《中國文化知識讀本·中國古代文化的經(jīng)典：<周易>》將《周易》的一些基本知識介紹給讀者，力求能引導讀者對《周易》有一個初步的了解。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言，圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。

·2.9萬字

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未讀哲學小經(jīng)典：瞧，這個人

尼采曾以“炸藥”自喻，是“與被釘在十字架上的耶穌對抗的‘狄奧尼索斯’”，也是進入本世紀才大放光芒的哲學家和詩人。尼采以第一人稱的自問自答，在生平第一部自傳和絕筆之作中，逐一點評了自己的代表作，對“尼采”如何成為“尼采”，做出了權威的詮釋。這是一部以思想為核心的自傳，也是閱讀尼采其他著作，理解他的哲學思想的指導之書，為尼采的其他著作提供了某些心理學和傳記性的材料。

·7.7萬字

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圖解：哲學

哲學是智慧之學，能開拓人的眼界，使人能有創(chuàng)造性思維，對人們的工作、學習和生活有著重要的指導作用，是每個人都應該了解的一門學科。為了幫助讀者高效地掌握必需的哲學知識，星漢編撰的這本《圖解：哲學》采取了最為直觀的圖文呈現(xiàn)手法。

·30.6萬字

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孟子旁通

全書包括三個主要部分：第一部分“講在前面”介紹了春秋戰(zhàn)國時期的歷史大勢，以人物和重大事件為綱，作為切入點予以介紹；第二、三部分則是以《孟子》梁惠王篇為核心，詳解文字，對文字所反映的政治、經(jīng)濟、文化等領域的問題，進行貫通式專題性地分析與講解，使得全書內容不拘泥于《孟子》原文，使讀者獲得大量通識性的知識，體現(xiàn)了南先生獨特的歷史觀與哲學觀。

·21萬字

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從德川到明治：自他認識思想史

本書為日本思想學家桂島宣弘教授2001年來有關近世、近代日本自他認識問題的論文作品選集。作者釆用越境思想史學的方法，以自他認識為切入點，放眼東亞世界，通過對儒學、宗教、近代天皇制意識形態(tài)、日本民族主義等問題進行分析，清晰而全面地對日本思想史的發(fā)展脈絡進行了梳理，并對日本思想史學及東亞思想史學的諸多問題進行了反思與批判。同時，結合天皇制、領土問題等現(xiàn)實課題，從歷史學家的立場出發(fā)，展望了東亞世界的未來。

·18.7萬字

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中國哲學常識

《中國哲學常識》涵蓋了從古代到近現(xiàn)代時期的百家哲學思想，以老子、莊子、孔子、孟子、朱子等圣哲為主線，在立足各哲學家經(jīng)典著作的基礎上，總結概括了其哲學思想的精髓。通過《中國哲學常識》，讀者不僅可以系統(tǒng)地了解中國經(jīng)典哲學，也能清晰地感受胡適嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。

·19.6萬字

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文本秩序：桓譚與兩漢之際闡釋思想的定型（國家社科基金后期資助項目）

該書選擇“文本秩序”為切入點，將桓譚與兩漢之際對經(jīng)典文本的闡釋方式揭示出來，甚具典型意義。作者認為文本秩序與社會秩序具有密切的聯(lián)系，甚至一定程度上說，文本秩序是社會穩(wěn)定程度的反映。由此出發(fā)考察了桓譚與兩漢之際的學術背景、古今文經(jīng)學的爭辯、桓譚的史學、音樂、政治、軍事、文學等思想。對當下頗為引人注目的文本研究當有啟發(fā)與推動作用。本書為國家社科基金后期資助項目。

·26.6萬字

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普列漢諾夫一元論歷史觀研究

本書全面具體地勾勒、描畫了普列漢諾夫一元論歷史觀的邏輯體系。通過細致的思想史考察，系統(tǒng)厘清了普列漢諾夫一元論歷史觀形成與發(fā)展的背景及脈絡，剖析其歷史邏輯；通過深耕文本，系統(tǒng)闡釋普列漢諾夫一元論歷史觀的本質特征、理論基石與重心，回應學界對普列漢諾夫一元論歷史觀的誤解及爭論，剖析其理論內涵；科學評價普列漢諾夫一元論歷史觀的貢獻與不足，挖掘其對馬克思主義哲學中國化及中國特色社會主義建設的啟示意義。

·22.7萬字

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隨波逐源

本書是作者在追尋生命和物質本源的基礎上，探尋人生意義過程中的一些認識及體會，書中匯集了作者對于人生觀、世界觀、價值觀的新思考。正如書名“隨波逐源”一般，希望讀者能夠跟隨作者王波的思路，探尋宇宙萬事萬物的本源。內容包括“道篇：天簡地繁萬物中”“生命感應篇：并不神秘的偉大”“生命潛能篇：磨礪幻覺出品味”“宇宙篇：能量鑄就新宇觀”。

·19.1萬字

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馬克思主義文藝研究（2016年第1輯）

第二屆“中國社會科學院馬克思主義文藝理論論壇”于2015年7月10日至11日召開，本次論壇以“馬克思主義文學批評的理論與實踐”為總主題，同時設有“馬克思主義文藝批評理論研究”、“馬克思主義文藝批評的方法與實踐”、“我國馬克思主義文藝批評與研究現(xiàn)狀”等若干分議題。本次論壇旨在深入探討馬克思主義文學批評的基本規(guī)律與特征，探求馬克思主義文藝批評方法及其當下有效性，從而有針對性地解決我國當下文學批評所遇到的問題與困境。本書即為本次論壇文章匯編。

·19.9萬字

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有無之境：王陽明哲學的精神

本書是王陽明哲學研究的經(jīng)典之作。全書把哲學史研究、比較哲學研究、文化問題研究和文獻史料研究合為一體，對王陽明哲學的內容進行了全面和深入的分析，并對其哲學的內容進行了全面和深入的分析，并對其哲學的不同發(fā)展階段進行了細致的考察，力圖呈現(xiàn)出王陽明哲學的基本性格和整體面貌。本書作為系統(tǒng)研究王陽明哲學的專著，思境恢弘，學理精審，史料詳盡，在王陽明哲學思想研究的各個重大問題上都提出了新的分析和詮釋，充分體現(xiàn)了作者在思想把握上的理論造詣和文獻把握上的學術功力，代表了當代陽明學研究的高端水平。本書雖集中在王陽明哲學的研究，但其解決的問題和研究方法，對整個陽明學、宋明理學乃至中國古曲哲學的研究皆具有普遍的示范意義。

·31.1萬字

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清代荀學史略

清代是荀學復活并逐漸走向興盛的時代，清代的荀學研究也是荀學史上最為重要的一個環(huán)節(jié)。本書將清代荀學劃分為清初、清中葉和晚清三個各具特色的時期，考察各時期荀學研究的特點及時代背景、學術風氣對該時期荀學研究的影響。在每個分期下，又對具有典型意義的問題作專題研究，以清楚展現(xiàn)其始末；對惠棟、戴震、汪縉、章太炎及維新派諸成員等于荀子義理頗有發(fā)揮、獨成一家的學者，亦作專門探討，以便睹其荀學思想之全貌。

·21.6萬字

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哲學

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語言·意義·世界：語言哲學簡史