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“未經檢驗的人生是不值得過的人生”，當代政治哲學中的“極端自由主義”代表人物、《無政府、國家與烏托邦》一書作者涉足日常哲學的思考沉淀；對“自由主義至上”觀點的自我反省與批判，回歸蘇格拉底式的人生探討。在《被檢驗的人生》一書中，諾奇克以才華橫溢的思辨方式，傳承蘇格拉底的精神，對前作思想進行了批判性的反思和修正，大膽探討了親情、愛情、性、幸福以及大屠殺、宗教信仰、政治和智慧等人生重大問題，旨在揭示什么是真正有價值的生活，使哲學重返人生這一最重要的主題，將哲學帶回到了普通人的身邊。

·25.1萬字

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因為痛了，所以哲學：寫給深夜獨自彷徨的你

當你覺得整個世界都背棄了你時，翻開這本書，你會發現，整個世界只是轉過身去，為了醞釀一個更美的擁抱。本書借用了柏拉圖、盧梭、黑格爾、尼采、蒙田、培根、莎士比亞等哲學家的學說和智慧，通過解讀這些哲學家的箴言，勸說我們深入窺探生活中的細小之處，共享這些哲學家的思維。木木帶你每天讀懂一句哲學箴言，讓哲學來安慰你，就沒有人能傷害你，沒有事能困擾你。有的人會問：“現實生活中，那些讓我們不安的、煩躁的、不解的，是否都可以通過哲學的思維得到解答？”其實，哲學并不會告訴你人生的答案，但哲學會安慰你，讓你的心靈得到撫慰，不再受傷、不再抱怨、不再迷茫……

·8.7萬字

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馬克思主義歷史觀研究（馬克思主義基礎理論研究叢書）

《馬克思主義歷史觀研究》以馬克思歷史觀的基本觀點為研究對象，以當代實踐、科學和哲學本身的發展為基礎，對“自然歷史過程論”、歷史決定論和意識反映論等已經成為“常識”的基本觀點進行新的闡述；對實踐是人的生存本體、社會生活的本質以及意識形態批判理論等過去被忽視、“遺忘”的基本觀點進行深入探討；對社會的自然與自然的社會、“從后思索”、時間是人的發展的空間等一些馬克思有所論述、但末充分展開，同時又具有重大現實意義的觀點，進行充分展開和詳盡論證。

·21.7萬字

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沉思錄

《沉思錄》大部分系馬可·奧勒留在鞍馬勞頓中寫成，全書一共十二篇，記錄了與自己的心靈對話。在一篇篇箴言隨筆中，他對生命、死亡、信仰等哲學問題展開了思辨，為后人留下了一位有哲學修養的統治者的人生感悟。每一條都充滿了智慧，直擊生命的本質，當今社會的人們仍能與之產生共鳴。

·7.2萬字

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珞珈哲學讀本

《珞珈哲學讀本》為武漢大學六位著名哲學教授的論文精選，旨在為武漢大學哲學學院的研究生了解改革開放三十多年來自己學院前輩的學術成果、也為年輕教師教學參考提供一個很好的哲學論文范本。

·41.7萬字

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圖說哲學（超值全彩白金版）

哲學是智慧之學，能開拓人的眼界，使人能有創造性思維，對人們的工作、學習和生活有著重要的指導作用，是每個人都應該了解的一門學科。為了幫助讀者高效地掌握必需的哲學知識，龔耘、彭克慧、陸杰峰編著的《圖說哲學》采取了更為直觀的圖文呈現手法，通過科學的體例、生動的文字和精美的圖片有機結合，帶你步入哲學殿堂。

·45.1萬字

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重建法的規范性基礎：哈貝馬斯法哲學思想探源

本書是按照哈貝馬斯闡述的“對話差異的建筑術”（ArchitektonikderDiskursdifferenzierung）這一內在邏輯來闡發其法哲學，把他重建法的規范性基礎的整體思路重構為三個方面：第一，哈貝馬斯對法的有效性問題的討論首先是從他對批判理論的反思和對法律社會學的批判開始的，他指認批判理低估了民主傳統，批判了法律社會學尤其是社會學系統論消解了法的規范性基礎。第二，在完成一系列基礎性的清理工作之后，哈貝馬斯就將目光轉向交往行動理論建構，以此來重構行動之規范性條件，這對于哈貝馬斯法哲學有基礎作用，我們將可其界定為“對話差異建筑術”之基礎。第三，通過構架一個可以容納道德、法律與政治之規范性差異與互補關系的對話原則，進一步嘗試在這一新的基礎上重新理解法的規范有效性問題。

·18.4萬字

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論語選讀

《論語》是中國古代儒家的一部重要經典，是孔子弟子及后學記述孔子言行的語錄體著作，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據。內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。本書篩選了其中最具有代表性的一些篇章。

·3.4萬字

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海德格爾哲學概論

本書討論了海德格爾《存在與時間》中所呈示的一些關鍵性概念如存在、此在、時間、真理、藝術、語言以及存在之作為歷史等。整體上展現了海德格爾以《存在與時間》為代表的哲學思考路徑：從存在者出發追問存在本身，從“是于世中”出發反思傳統認識論，從人生在世的基本情緒出發領悟人的生存本質，人“在情緒中現身，在籌劃中領悟，在語言中交流，在存在中展開存在本身”。本書對于哲學研究者尤其是海德格爾研究者有重要的參考價值。

·23.8萬字

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結婚與道德

究竟什么樣的婚姻才是幸福的？著名哲學家羅素認為人類的婚姻與性道德經歷了一個漫長的演變過程，其內容也發生了翻天覆地的變化。在歷史上，關于性的知識一直是禁忌或處于灰暗地帶。羅素主張讓年輕人獲得健康、正面的性教育，從而使他們對婚姻與愛情有一個嚴肅認真的態度。他認為幸福的婚姻應滿足一些條件，比如夫妻雙方都感受到完全的平等、不干涉彼此的自由、身心完美地融合、價值觀相似……關于愛情、性、婚姻、家庭、試婚、離婚、人口、優生等話題，羅素用生動、流暢的文字娓娓道來。時至今日，這些睿智的言談仍然在啟發我們如何經營婚姻并收獲幸福。

·11.2萬字

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一生成就悟《論語》

《論語》是一部古老的哲學經典，同時也是一部現實生活的指導書，它的許多思想和原則影響了中國幾千年，從古至今，很多人通過研讀《論語》獲得成功的智慧和方法，宋代開國宰相趙普就曾自稱以半部《論語》治天下。本書目的正在于解析《論語》智慧對人們在當今社會成就人生的重要意義。書中以生動的事例和精到的點評，對《論語》中有關如何自我修養、為人處世、齊家立業等方面的思想做了深入淺出的闡釋，把《論語》的智慧導入現代社會的生活情境中，幫助讀者更透徹地領悟《論語》，用《論語》的智慧成就事業和人生。

·10.6萬字

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分析哲學教程

《分析哲學教程》全面介紹了出現于19世紀末20世紀初、在整個20世紀的英美哲學中占主導地位并對當代西方哲學產生了深刻影響的分析哲學思潮，對分析哲學中的主要流派、代表人物、主要觀點的形成和演變等做了詳細的分析，并對分析哲學提出的重要哲學問題給出了作者的獨到觀點。《分析哲學教程》的寫作完全根據第一手外文資料，吸收了國內外的最新研究成果，內容翔實，論述嚴謹，表達流暢，各章末還提供了進一步閱讀書目和思考題，適合用作高等院校的哲學本科選修課教材，也可以供非哲學專業的一般讀者閱讀。

·23.4萬字

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哲學與文化（守拙齋學術作品系列）

《哲學與文化》匯集了作者陳先達教授20世紀80年代以來特別是90年代中期以來的文章，主要探討馬克思主義哲學以及文化問題，包括馬克思主義哲學與現時代、馬克思主義哲學面臨的挑戰、馬克思主義哲學繁榮之路，以及社會主義文化建設等方面的問題。其中《重視人文科學在文化建設中的地位和作用》獲中宣部第七屆“五個一工程”獎，《關于文化研究中的幾個問題》獲北京市哲學社會科學優秀成果二等獎。

·46萬字

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中國儒學緘默維度

中國儒學緘默維度是在語言關閉的緘默中，轉向靜的深度體證，具有淵與根兩個特征，集約表達為“藏心于淵，美厥靈根”，詩意表達為“氤氳一氣似初春”。本書從孔子觀周見金人“三緘其口”開始，以方以智證成太極丸春結束，選取顏回、言偃、揚雄、周敦頤、朱熹、楊簡、文天祥、王陽明及其后學胡直與萬廷言、劉宗周、王夫之等重要儒者，溯源至孟子、《易傳》、莊子、屈原四個先秦流派的展開與互動，圍繞罕言與雅言、深靜與真動、沖然與恬愉、主靜與持敬、藝術大美與道德至善等重點問題，挖掘中國儒學緘默維度的深蘊及特質，并展望其在現代語境的展開，重寫中國儒學史。

·46.1萬字

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馬克思主義史學思想史·第5卷：外國馬克思主義史學（上）

本書是《馬克思主義史學思想史》6卷本的第5卷，主要內容是對英國、法國、意大利和德國等國馬克思主義史學的研究。作者在實證研究的基礎上，較系統地描述這些國家馬克思主義史學的發展軌跡。在西方資產階級的歷史編纂學中，一些學者出于某種階級偏見，不承認馬克思主義史學流派的重大成績和影響，不屑一顧。本成果用事實論述了這些國家馬克思主義歷史學派的主要貢獻：即促進了歷史研究的重大轉向，加強了對人們的物質條件、技術發展的宏觀研究。

·22.1萬字

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朱熹楚辭學研究

本書旨在探討朱熹理學與楚辭學之間關系以及朱熹楚辭學的特點與成就。朱熹理學對楚辭學產生重要影響，具體表現在篇目選擇、注釋特點、比興手法揭示、魂魄巫俗闡釋、屈原精神分析、理學楚辭觀念、格物致知方法論等方面。在楚辭學史上，朱熹成就卓著，與王逸、洪興祖比較，朱熹楚辭學在義理闡釋方面更系統化，他對后來的楚辭注釋名家如汪瑗、黃文煥、林云銘、來欽之、王夫之、曹同春、方苞、蔣驥等人都產生重要影響。在南宋，朱熹與眾不同，其身份是儒家學者兼詩人，與好友如理學家張栻、陸九淵、陸九齡等不同，朱熹對楚辭情有獨鐘。詩人陸游、辛棄疾與晚年朱熹交往密切，但無楚辭學著作，朱熹卻帶病注釋楚辭。呂祖謙、楊萬里、吳仁杰等楚辭著作只是對楚辭中某一方面加以研究，如吳仁杰專門疏證《離騷》草木，楊萬里只是研究《天問》作何解。朱熹楚辭學研究的范圍更廣、分量更重、成就更大。朱熹與楚辭之間關系頗為復雜，亟需厘清。從縱向、橫向考察朱熹楚辭學的特點以及成就，是本文的主要研究目標。

·21.6萬字

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郭繼承人生課（套裝三冊）

《直面人生的困惑》：自己把握自己，自己實現自己，自己成全自己。不同的人生，之所以存在差距，很大程度上是源于對人生的覺悟和落實程度。教育的目的，絕不單單是灌輸一些謀生的技能和現成的答案，而是要培養出一個真正有理性、有智慧、會思考、有健全人格、有正確的價值立場、思維方式和行為方式的人。郭繼承教授遍閱中國傳統文化經典，從傳統文化經典作品中汲取智慧，與現實相結合，提出了解決人生各種困惑的思路和方法。語言犀利、邏輯嚴密、深入淺出，可謂人生困惑“答案之書”。《郭繼承人生課：中華經典十三講》中華民族作為人類歷史悠久的民族之一，創造了人類文明史上的諸多典范，對人類的文明產生了極為深遠的影響。可以說，中華文化對于人們如何提升自己的修為、如何全方位提升人的素質和文明程度，有極為豐富的論述和闡發。本書從中華民族自身的歷史文化中間尋求智慧，通過對《尚書》《管子》《大學》《易經》《道德經》《傳習錄》等經典的解讀，總結中華文化如何提升人的修為的論述和啟示，希望其成為中國人自身的成才之道。《解決問題的智慧：人生問題三百問》本書是網紅教授郭繼承人生課系列的第三本，內容包括了自我成長、事業發展、家庭教育、企業文化建設、員工管理、團隊建設等各個方面的人生困惑和解答。郭繼承教授遍閱中國傳統文化，從歷史中汲取智慧，將傳統與現實相結合，提出解決困惑的思路和方法。本書語言犀利、邏輯嚴密、深入淺出，是當今社會”人生百科全書”和”管理哲學”的典范著作。

·52萬字

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政治生活的限度與滿足(“經典與解釋”第23期)

本輯主要文章通過分析亞里士多德的《政治學》、《論理學》等作品，探討了亞里士多德關于政治生活的哲學思想。

·22.7萬字

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傳習錄（全本全注全譯）

錢穆推薦“復興中華文化人人的幾部書”之一。《傳習錄》作為王陽明的一部語錄體著作，是距離當今近的一部哲學經典。我們現在所看到的收入《王文成公全書》的《傳習錄》（此為通行本，簡稱全書本《傳習錄》），共有三卷。其中，上卷收錄徐愛、陸澄、薛侃記錄的陽明先生問答語130條；中卷收錄陽明書信8封、短文2篇；下卷收錄陳九川、黃直、黃修易、黃省曾等記錄陽明先生問答語143條。然而，陽明《傳習錄》的內容，并不是始終如一的，而是在不同時期的編輯、刊刻過程中，經過多次的增訂刪減之后，后由錢德洪編定的。湯一介、馮達文弟子，深圳大學黎業明教授點校、注釋、翻譯。以明隆慶六年刊本為底本，對校本、參校本合計達十九種之多，搜集無遺。點校細致，入微，語句層級節節分明，文本結構煥然一新。注釋厚重，妥帖，儒學傳統中的王陽明，時時與朱子交鋒的王陽明。翻譯精確，精確，還是精確，“一字不放過”

·27.1萬字

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事實、虛構和預測（漢譯世界學術名著叢書）

《事實、虛構和預測》是一部當代哲學經典著作，作者納爾遜·古德曼是分析哲學、科學哲學和美學領域的大師級人物。包括兩部分，部分“困境”，討論反事實條件句問題，是對反事實條件句早的討論之一。第二部分“投射”，由3章構成，分別是“可能者的流逝”，“新歸納之謎”，“投射理論的前景”。

·8.2萬字

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哲學

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被檢驗的人生：哲學沉思（二十世紀西方哲學經典）