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讀,寫,擁有

在30年的互聯網職業生涯中,a16z合伙人克里斯·迪克森根據第一手觀察、思維模型和經驗總結,用清晰而引人注目的文字,向我們展示了互聯網是如何經歷了三個不同的時代并將我們帶到今天的關鍵時刻。第一幕是1990—2005年的只讀時代,早期的互聯網網絡使信息民主化。隨后是橫跨2006—2020年的讀寫時代,企業網絡實現了發布民主化?,F在,我們正在向“讀,寫,擁有”時代轉型,這個時代也被稱為Web3,區塊鏈網絡將實現所有權民主化,賦予網絡參與者而非公司成為網絡權力和經濟利益的相關者?;ヂ摼W將回歸平等開放,沒有巨頭企業的跟蹤,沒有強制的內容展示,流量自然增長。互聯網社區鼓勵創新創造,由用戶定義,共建共享!迪克森為區塊鏈正名,區塊鏈絕不是加密貨幣的代名詞,它將為整個互聯網參與者賦能,從我們日常使用的社交網絡,熱衷的網游,到粉絲協作式創作的網文、劇本,再到低費率、可內置審計的金融基礎設施,基至包括銀行卡網絡和支付處理商等系統?!蹲x,寫,擁有》是關于更友善互聯網的美好愿景,對那些尋求駕馭或創建未來之人發出了清晰的使命召喚,并為如何到達那里提供了一份路線圖。

(美)克里斯·迪克森 ·社科總論 ·14萬字

“娜拉”在中國:新女性形象的塑造及其演變,1900—1930年代

娜拉,易卜生筆下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主婦,為救丈夫不惜偽造文書,卻只換來丈夫的辱罵。她意識到自己只是一個玩偶,最終毅然決然離開家庭。20世紀初,《玩偶之家》傳入中國,娜拉以其反抗與自立精神鼓舞了許多中國女性走出傳統、尋求獨立。然而,她也被各種男性本位的大敘事利用,來塑造符合其自身利益的新女性形象。為了深入思考這種現象,本書首次系統梳理了“娜拉”在近代中國傳播與演變的歷史,剖析中國女性解放思想與變動不居的社會現實之間的復雜關系:清末民初,以救亡圖存為宗旨的國族自強大敘事,雖然致力于讓女性沖出禮教傳統,卻優先強調她們強國保種、貢獻社會的責任。五四時期,追求個性解放的新文化運動開啟了啟蒙覺醒大敘事,呼吁女性過獨立生活,卻忽視她們特有的經驗與視角。20世紀20—30年代,以發揚西方戀愛觀為主的自由婚戀大敘事,鼓勵女性反抗包辦婚姻,卻未能提供解放她們的社會條件。北伐后到抗戰前,由國共兩黨主導的婦女運動將女性解放融入國家大業,以解放平權大敘事號召女性投身革命、奉獻自我。一百年來,中國女性得到了很大程度的解放,但話語權始終沒有掌握在她們手中。她們仍要壓抑個性化的性別訴求,走一條男性引導的路,同時還要面對男性及社會的種種不公平對待。這正是中國女性所面臨并依然有待解決的困境。

許慧琦 ·社會學 ·27.8萬字

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