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獸、機(jī)、神

在這本書中,人類學(xué)家韋布·基恩犀利地指出,人與動物的關(guān)系在不同的文化背景下有不同定義,人機(jī)關(guān)系這樣的現(xiàn)代問題也會被納入歷史和信仰的考量,僅存于想象中的神在今天越來越像不具有解釋性的人工智能模型。這些圍繞在人身邊的事物一直被人投射情感、灌注思想,甚至被要求做出判斷、承擔(dān)責(zé)任,直到它們擁有與人類相似的倫理地位。而人類也在這樣的反饋循環(huán)中不斷反思和定義“人”。作者遍訪加拿大育空地區(qū)的獵人、熱帶雨林中的知翁人、北阿肯德邦的村民、內(nèi)華達(dá)農(nóng)場工人、泰國的癌癥病患、印度的社會活動家、美國的人工智能程序員、日本的機(jī)器人愛好者、玩戀愛游戲的都市女性……在田野故事中發(fā)掘人的道德觀念與價(jià)值,他提出:道德不僅由思想、宗教或社會文化來定義,還更多地取決于人與周圍的互動。我們?nèi)绾慰创車氖挛铮車氖挛锞驮鯓映尸F(xiàn)人格的特質(zhì),受到人類倫理的約束。他的寫作充滿了魅力、智慧和洞察,詳細(xì)闡釋了人類與非人類間持續(xù)數(shù)千年的對話如何影響到了我們作為人類的道德觀。他讓我們在這個(gè)技術(shù)狂奔的時(shí)代,更清晰地看到人類身上的道德邊界,也帶領(lǐng)我們思考應(yīng)該帶著怎樣的道德觀念去接觸人工智能以及未來,更重要的是,如何看待我們自己。

(美)韋布·基恩 ·人類學(xué) ·9.4萬字

新人口紅利

中國人口從2022年開始進(jìn)入負(fù)增長階段,以65歲及以上人口占比超過14%為標(biāo)志,中國已經(jīng)進(jìn)入國際上公認(rèn)的中度老齡化階段。人口新常態(tài)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出挑戰(zhàn)表現(xiàn)為勞動年齡人口眾多和持續(xù)增長的特征趨于消失,傳統(tǒng)人口紅利式微。以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化,要求通過挖掘傳統(tǒng)人口紅利潛力和開啟人才紅利,加快培育新人口紅利。作者蔡昉基于對中國人口經(jīng)濟(jì)的長期研究,通過分析和判斷當(dāng)下最新人口變化的重要趨勢性特征,闡釋新人口紅利的理念和內(nèi)涵。以轉(zhuǎn)換認(rèn)識范式為前提,重新定義并著力培育新人口紅利,論述完善人口發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)鍵領(lǐng)域的著眼點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)。新人口紅利的獲得,以及人口紅利到人才紅利的轉(zhuǎn)變,實(shí)際上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、增長動能轉(zhuǎn)換和社會政策調(diào)整的過程。這本書從政策支持、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、社會保障、養(yǎng)老和公共就業(yè)服務(wù)、人力資本培育等方面闡釋形成新人口紅利的創(chuàng)新機(jī)制,發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的潛力和新機(jī)遇。

蔡昉 ·人類學(xué) ·18.9萬字

從科學(xué)到哲學(xué)系列套裝(15冊)

史蒂芬·平克對當(dāng)前世界進(jìn)行了全景式的評述,讓讀者了解人類狀況的真相,人類面臨怎樣的挑戰(zhàn),以及該如何應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。他呼吁我們避開驚悚的頭條新聞和灰暗的末日預(yù)言,相反,用數(shù)據(jù)說話:通過75幅震撼的圖表,平克論證人類的壽命、健康、食物、和平、知識、幸福等都呈向上趨勢,這種趨勢不僅限于西方,而是遍及全世界。這是啟蒙運(yùn)動的禮物——理性、科學(xué)和人文主義促進(jìn)了人類的進(jìn)步。《當(dāng)下的啟蒙》憑借智識深度和優(yōu)雅文筆證明:我們永遠(yuǎn)不會擁有一個(gè)完美的世界,而尋找一個(gè)完美的世界也是危險(xiǎn)的舉動。但是,如果繼續(xù)運(yùn)用知識來促進(jìn)人類的繁榮,即將取得的進(jìn)步則是無限的。我們該如何尋找生活的意義和目的?300年來,啟蒙運(yùn)動理念取得了輝煌勝利,這個(gè)偉大故事卻很少有人提起。平克分析了偉大進(jìn)步的原因,將拯救幾十億生命的無名科學(xué)家展示出來,雄辯地證明:通過理性和同情來促進(jìn)人類的繁榮,本身就是人生的意義。人類進(jìn)步的故事,是富有英雄色彩的,是光榮的,是令人振奮的。這個(gè)故事屬于全部人類,屬于任何兼具理性和生存欲望的有情眾生,它只要求我們堅(jiān)信——活著好過死亡,健康好過疾病,富足好過匱乏,自由好過脅迫,幸福好過苦難,知識好過迷信和無知。

(希臘)尼古拉斯·克里斯塔基斯等 ·人類學(xué) ·288萬字

腦與認(rèn)知系列套裝(15冊)

美國藝術(shù)與科學(xué)院院士、美國心理科學(xué)協(xié)會前會長芭芭拉·特沃斯基在這本書中提出了一個(gè)人類認(rèn)知的重要新理論:語言不是思考的基礎(chǔ),行為才是。我們?nèi)绾嗡伎伎臻g以及我們?nèi)绾卫每臻g思考,這是本書對于讀者的兩個(gè)重要意義。空間思維,根植于對空間的感知和在空間中的行為,是人們所有思維的基礎(chǔ)。芭芭拉·特沃斯基在書中提出了9大認(rèn)知定律,告訴我們身體和行為是思考的基礎(chǔ)。空間認(rèn)知不僅僅是思維的一個(gè)邊緣方面,而且是它的基礎(chǔ),使我們能夠從身體及其行為中獲得意義。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)之父邁克爾·加扎尼加集結(jié)自己60余年來對心智與大腦科學(xué)領(lǐng)域的探索成果,帶領(lǐng)我們掙脫這一困境,并為我們理解意識提供全新的視角。加扎尼加橫跨心理學(xué)、哲學(xué)、神經(jīng)病學(xué)、進(jìn)化學(xué)與物理學(xué)等學(xué)科,將人類對意識探索的前沿成果與歷史積淀結(jié)合,提出了破解意識迷思的突破性觀點(diǎn)——大腦其實(shí)是一個(gè)獨(dú)立模塊共同工作的聯(lián)盟,意識則是一種復(fù)雜的本能,并回答了意識領(lǐng)域人們非常關(guān)心的問題:神經(jīng)元是如何變成意識的?物質(zhì)是如何在頭腦中創(chuàng)造出生動多樣的世界的?

(美)芭芭拉·特沃斯基等 ·人類學(xué) ·261萬字

未來簡史·人類簡史(套裝)【重印版】

本套裝包含:《未來簡史》《人類簡史》2本書組成《未來簡史》是一部對人類未來可能性的探討作品。本書以三個(gè)部分揭示人類未來走向中的各種謎題。第一部分從現(xiàn)代跳回到了歷史甚至史前時(shí)期,審視智人的生物組成,以及人類與其他動物之間的關(guān)系。我們獨(dú)特的生物機(jī)能為我們打開了什么樣的大門,以及有什么樣的限制。第二部分探索智人為這個(gè)世界帶來的意義。描述了過去的這幾千年間智人創(chuàng)造的這個(gè)奇異的世界,以及那些引領(lǐng)我們走到現(xiàn)今這個(gè)十字路口的路徑。第三部分也是本書的最后一章回到了21世紀(jì),以對人類以及人文主義的更深層次的理解為基礎(chǔ),描述了我們目前的窘?jīng)r以及可能的未來。《人類簡史》是一部恢弘的人類簡史,作者以淵博的知識與開創(chuàng)性的洞見,借鑒古生物學(xué)、人類學(xué)和社會學(xué),為讀者解開人類何以產(chǎn)生,以及人類從動物到現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變。本書的可貴之處在于,作者不僅從宏觀歷史角度告訴我們過去發(fā)生了什么,他還挖掘了人類道德和生存的深層意義,指出這樣的發(fā)展如何影響了我們的日常生活。他寫了過去兩百年來工業(yè)革命的過程,也寫公元前一萬年的農(nóng)業(yè)革命。告訴我們錢和宗教是什么時(shí)候出現(xiàn)的,為什么會出現(xiàn)?為何少數(shù)人能統(tǒng)治大部分的人口,帝國的崛起與衰落怎么發(fā)生的?為什么幾乎所有社會都認(rèn)為女人不如男人?科學(xué)是如何成為資本主義的信條的?歷史是否有方向?人們都變得快樂是歷史進(jìn)步了嗎?本書對諸如此類問題的解答,讓讀者明確人類社會的過去,并指引我們定位清晰的未來。

(以色列)尤瓦爾·赫拉利 ·人類學(xué) ·50.1萬字

悉達(dá)多·穆克吉生命三部曲:細(xì)胞傳+基因傳+癌癥傳

《細(xì)胞傳》從基因世紀(jì)到細(xì)胞世紀(jì),探索醫(yī)學(xué)和新人類的無限可能,我們的外表千差萬別,生活經(jīng)歷各有不同,但構(gòu)成我們生命的,是同樣的基本單元——細(xì)胞。在我們的身體里,細(xì)胞協(xié)作、守護(hù)、防御、修復(fù)、再生;當(dāng)細(xì)胞功能出現(xiàn)障礙,穩(wěn)態(tài)遭到破壞,身體的問題也隨之而來。而我們對更好自我的追求,或許也有賴于對細(xì)胞之歌的理解。《癌癥傳》是一部恢弘、深刻和飽含人文主義色彩的“癌癥傳記”,講述了癌癥在幾千年前首次被記錄,一直到二十一世紀(jì)人類認(rèn)識、治療和征服癌癥的過程,并對癌癥的本質(zhì)有了全新的理解。作為醫(yī)生、科研工作者和普利策獲獎(jiǎng)作家,穆克吉以細(xì)胞生物學(xué)家的精準(zhǔn)、歷史學(xué)家的視角和傳記作家的熱情,來審視癌癥,記錄了幾千年來人類的抗癌戰(zhàn)爭,最終為讀者帶來這部內(nèi)容震撼的癌癥編年史。《基因傳》罕見地完整講述了基因理論的起源、發(fā)展和未來,按照時(shí)間順序和故事情節(jié)展開,是一部反映基因發(fā)展史的傳記。《基因傳》也是一部科學(xué)家們在探究基因奧秘的過程中攻堅(jiān)克難的故事,像偵探小說一樣,以科學(xué)家們不斷遇到的新問題為線索步步深入,既深入淺出地梳理了基因理論的脈絡(luò),又真實(shí)記錄了科學(xué)家們的合作與斗爭、成功與失敗。

(美)悉達(dá)多·穆克吉 ·人類學(xué) ·110萬字

人口版圖

人口規(guī)模龐大與人口負(fù)增長,是未來全球人口版圖的兩大底色。在此背景下的人口大變局,正深刻影響著全球經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展。人口作為基礎(chǔ)性要素,關(guān)系到經(jīng)濟(jì)生活的方方面面;人口觀念的變化也對生育文化、族群文化、社會理念等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。縱觀歷史長時(shí)段,全球人口已經(jīng)發(fā)生過一次漫長的轉(zhuǎn)變。在20世紀(jì)以前,人口爆炸式增長基本上與經(jīng)濟(jì)發(fā)展正相關(guān)。進(jìn)入21世紀(jì),生育意愿、文化傾向、個(gè)人選擇等非經(jīng)濟(jì)因素越來越明顯地影響人口規(guī)模和人口質(zhì)量。書中總結(jié)了經(jīng)濟(jì)(Economics)、種族(Ethnicity)、利己主義(Egoism)“三個(gè)E”,指出三者的不同組合將給人口結(jié)構(gòu)帶來不同的改變。全書一共列舉10組關(guān)鍵數(shù)據(jù),透視發(fā)生在世界不同地區(qū)的人口大變局。這些數(shù)據(jù)包含了以下主題:人口規(guī)模龐大、人口負(fù)增長、老齡化、少子化、城市化、移民改變種族、教育程度提高以及饑荒問題得以解決。此外,未來人口版圖的空間特點(diǎn)還體現(xiàn)在人口重心向非洲轉(zhuǎn)移,發(fā)達(dá)國家的政治經(jīng)濟(jì)格局將迎來深度調(diào)整。通過解釋人口如何影響現(xiàn)狀以及人口趨勢在政治、經(jīng)濟(jì)、社會領(lǐng)域的表現(xiàn),這本書提供了應(yīng)對未來變革的地圖。

(英)保羅·莫蘭 ·人類學(xué) ·13.1萬字

人類的善意

在《人類的善意》中,魯特格爾·布雷格曼告訴我們,大約有97%的人認(rèn)為我們生活在B星球上,然而真正的事實(shí)是,幾乎在所有的情況下,我們都生活在A星球上。如果說有一種信念將左派和右派、心理學(xué)家和哲學(xué)家、古代思想家和現(xiàn)代思想家團(tuán)結(jié)在一起,那就是人性本惡這一心知肚明的假設(shè)。這個(gè)概念驅(qū)動著報(bào)紙頭條,指引著塑造我們生活的法則。從馬基雅維利到霍布斯,從弗洛伊德到平克,這種信仰的根源深深扎根于西方思想中。我們被教導(dǎo)說,人類天生自私,主要受私利支配。但如果這不是真的呢?布雷格曼為過去20萬年的人類歷史提供了新的視角,旨在證明我們天生良善,更傾向于合作而不是競爭,更傾向于信任而不是不信任。事實(shí)上,這種本能有著堅(jiān)實(shí)的進(jìn)化基礎(chǔ),可以追溯到智人的起源。從現(xiàn)實(shí)的蠅王到戰(zhàn)爭后的團(tuán)結(jié),從津巴多的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)到曼德拉孿生兄弟的故事,布雷格曼向我們展示了相信人類慷慨與合作的現(xiàn)實(shí),慷慨與合作對社會運(yùn)作會產(chǎn)生巨大的影響。當(dāng)我們把人想得更壞的時(shí)候,政治和經(jīng)濟(jì)似乎也會變得更壞。但如果我們相信人類的善良和利他主義的現(xiàn)實(shí),它將成為實(shí)現(xiàn)社會真正變革的基礎(chǔ)。

(荷)魯特格爾·布雷格曼 ·人類學(xué) ·25.4萬字

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