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歷史與現(xiàn)實(shí)：中國(guó)民間宗教探索
濮文起 著
更新時(shí)間：2023-07-13 16:45:14
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后記
《歷史與現(xiàn)實(shí)——中國(guó)民間宗教探索》一書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)民間宗教通史”（16AZJ006）、“中國(guó)民間宗教思想史”（18ZDA232）的階段性成果。該書(shū)共分九個(gè)部分：何謂民間宗教，教派考鏡論證，人物分析評(píng)介，女性價(jià)值、神圣家族、組織體系，寶卷解讀與思想探討，田野調(diào)查與對(duì)策建議，民間信仰試析，佛教、道教文化探微，地域宗教史、青少年宗教信仰研究。這些文章均公開(kāi)發(fā)表于專業(yè)期刊以及有關(guān)著作中。本書(shū)因涉及宗教問(wèn)題，屬于需備案審查的重大選題項(xiàng)目。已完成備案流程。（國(guó)新出審〔2021〕1518號(hào)）
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上架時(shí)間：2023-07-13 16:36:11
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- 后記 更新時(shí)間：2023-07-13 16:45:14
- 三
- 二
- 一
- 李老與我的師生情
- 結(jié)語(yǔ)
- 三、有應(yīng)用才能有前途
- 二、有特色才能有地位
- 一、有基礎(chǔ)才能有水平
- 引言
- 基礎(chǔ)·特色·應(yīng)用——我的治學(xué)心得
- 四
- 三
- 二
- 一
- 關(guān)注下層民眾的所思所想——民間宗教調(diào)查瑣記
- 附錄
- 三
- 二
- 一
- 審視與對(duì)策：青少年中的宗教信仰
- 九 青少年宗教信仰研究
- 三
- 二
- 一
- 傳法不傳座——倓虛的僧伽管理思想與實(shí)踐
- 三、弘法香江
- 二、“近代僧伽教育之父”
- 一、 從向佛到出家
- 近代僧伽教育之父——虛
- 三
- 二
- 一
- 弘一與倓虛
- 三
- 二
- 一
- 濟(jì)人利物 養(yǎng)性修真——佛教與生態(tài)平衡
- 四、報(bào)恩
- 三、知恩和感恩
- 二、施恩
- 一、恩惠含義
- 佛教的恩惠說(shuō)
- 四、慈悲行
- 三、慈悲心
- 二、慈悲種類
- 一、慈悲涵義
- 試說(shuō)慈悲
- 三
- 二
- 一
- “人間佛教”理念的發(fā)展歷程
- 八 佛教文化探微
- 四、流播特點(diǎn)
- 三、英文《重修天后宮記》解析
- 二、葉觀海《天后閣記》解析
- 一、王權(quán)《修天妃廟記》解析
- 從三篇碑記論媽祖信仰在山東的流播特點(diǎn)
- 民間信仰的精神魅力與巨大作用——以媽祖信仰為例
- 七 民間信仰試析
- 從“離異”到“歸屬”——正確看待民間宗教的合法性訴求
- 中國(guó)共產(chǎn)黨在正確認(rèn)識(shí)和妥善解決民間宗教問(wèn)題方面具有成功的歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)
- 現(xiàn)實(shí)中的民間宗教是社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段多元信仰的一種表現(xiàn)形式
- 中國(guó)民間宗教是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開(kāi)放的宗教信仰系統(tǒng)
- 民間宗教能否在促進(jìn)社會(huì)和諧方面發(fā)揮作用
- 三
- 二
- 一
- 民間宗教信眾與黨的群眾工作——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)民間宗教信眾問(wèn)題的若干思考
- 五
- 四
- 三
- 二
- 一
- 民間宗教與社會(huì)主義和諧社會(huì)
- 三、對(duì)策建議
- 二、天津民間宗教現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)
- 一、天津民間宗教的歷史與現(xiàn)狀
- 天津民間宗教現(xiàn)實(shí)活動(dòng)調(diào)查與對(duì)策研究
- 五
- 四
- 三
- 二
- 一
- 當(dāng)代中國(guó)民間宗教活動(dòng)的某些特點(diǎn)——以河北、天津民間宗教現(xiàn)實(shí)活動(dòng)為例
- 民間宗教的又一塊活化石——活躍在當(dāng)今天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)的明代西大乘教
- 三、天地門(mén)教的特點(diǎn)及師傅的作用
- 二、“師傅”的譜系與“師傅林”的形成
- 一、張巨河村與后塘堡村的“師傅林”調(diào)查實(shí)錄
- “師傅林”：天地門(mén)教研究的新發(fā)現(xiàn)——河北省HH市NPH鎮(zhèn)“師傅林”調(diào)查記
- 五
- 四
- 三
- 二
- 一
- 天地門(mén)教現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的某些特點(diǎn)
- 三、天地門(mén)教的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)
- 二、天地門(mén)教的經(jīng)卷教義
- 一、天地門(mén)教的組織源流
- 民間宗教的活化石——活躍在當(dāng)代中國(guó)某些鄉(xiāng)村社會(huì)的天地門(mén)教
- 六 田野調(diào)查與對(duì)策建議
- 四
- 三
- 二
- 一
- 挽劫救世：中國(guó)民間宗教的社會(huì)關(guān)懷
- 四、“云城降世”的理想境界
- 三、崇拜轉(zhuǎn)世神佛的求索取向
- 二、徘徊于傳統(tǒng)宗法模式內(nèi)的倫理信念
- 一、關(guān)懷女性與兩重父母的道德觀
- 中國(guó)民間宗教思想的幾個(gè)特點(diǎn)
- 四
- 三
- 二
- 一
- 兼容?雜糅?憤世?抗?fàn)帯袊?guó)民間宗教的特殊性格
- 四
- 三
- 二
- 一
- 一套獨(dú)具特色的宗教思想體系——中國(guó)民間宗教理論探析
- 四
- 三
- 二
- 一
- 引言
- 《圣意叩首之?dāng)?shù)》鉤玄——清代天地門(mén)教經(jīng)卷的又一重要發(fā)現(xiàn)
- 四
- 三
- 二
- 一
- 《天地寶卷》探頤——清代天地門(mén)教經(jīng)卷的又一重要發(fā)現(xiàn)
- 三
- 二
- 一
- 《董祖立道根源（支排記）》讀解——一部記載清代天地門(mén)教組織源流的經(jīng)卷
- 三
- 二
- 一
- 《杓峪問(wèn)答》探析——清代天地門(mén)教經(jīng)卷的又一重要發(fā)現(xiàn)
- 三、《如意寶卷》系統(tǒng)地闡述了天地門(mén)教的教義思想
- 二、《如意寶卷》完整地記錄了天地門(mén)教創(chuàng)立者董四海的宗教生涯
- 一、《如意寶卷》是目前發(fā)現(xiàn)的第一部以“寶卷”冠名的天地門(mén)教經(jīng)卷
- 《如意寶卷》解析——清代天地門(mén)教經(jīng)卷的重要發(fā)現(xiàn)
- 三
- 二
- 一
- 《三教應(yīng)劫總觀通書(shū)》再探——兼與李世瑜先生商榷
- 三
- 二
- 一
- 《彌勒尊經(jīng)》蠡測(cè)——兼與馬西沙教授商榷
- 三
- 二
- 一
- 《定劫寶卷》管窺
- 三
- 二
- 一
- 《家譜寶卷》表微
- 四
- 三
- 二
- 一
- 民間宗教經(jīng)卷的搜集、整理與研究
- 三
- 二
- 一
- 寶卷研究的歷史價(jià)值與現(xiàn)代啟示
- 三
- 二
- 一
- 寶卷學(xué)發(fā)凡
- 五 寶卷解讀與思想探討
- 三
- 二
- 一
- 清代民間秘密宗教組織體系初探
- 五
- 四
- 三
- 二
- 一
- 神圣家族：明清時(shí)代民間宗教世界的傳教世家
- 四
- 三
- 二
- 一
- 女性價(jià)值的張揚(yáng)——明清時(shí)期民間宗教中的婦女
- 四 女性價(jià)值、神圣家族、組織體系
- 三
- 二
- 一
- 劉儀順論
- 三
- 二
- 一
- 陳眾喜論
- 三
- 二
- 一
- 羊宰論
- 三、弓長(zhǎng)影響
- 二、弓長(zhǎng)思想
- 一、弓長(zhǎng)行跡
- 弓長(zhǎng)論
- 三
- 二
- 一
- 韓太湖論
- 三
- 二
- 一
- 王森論
- 三
- 二
- 一
- 羅清論
- 三 人物分析評(píng)介
- 德教在東南亞
- 三
- 二
- 一
- 民國(guó)時(shí)期的世界紅卍字會(huì)
- 三、天地門(mén)教的歷史作用與現(xiàn)實(shí)影響
- 二、天地門(mén)教的經(jīng)卷與教義、儀式、修持
- 一、天地門(mén)教的組織傳承
- 引言
- 天地門(mén)教抉原
- 結(jié)論
- 六、天地門(mén)教與八卦教的師承與變異
- 五、天地門(mén)教的宗教活動(dòng)與社會(huì)功能
- 四、天地門(mén)教的信徒構(gòu)成
- 三、天地門(mén)教教義、儀式、戒規(guī)、經(jīng)卷
- 二、天地門(mén)教的源流組織
- 一、天地門(mén)教創(chuàng)立的歷史環(huán)境
- 前言
- 天地門(mén)教調(diào)查與研究
- 四
- 三
- 二
- 一
- 天地門(mén)教鉤沉
- 三
- 二
- 一
- 明代黃天道及其教義思想簡(jiǎn)論
- 三
- 二
- 一
- 明代無(wú)為教與其教義思想簡(jiǎn)論
- 二 教派考鏡論證
- 四
- 三
- 二
- 一
- 解釋與改造：中國(guó)歷史上與現(xiàn)實(shí)中的民間宗教問(wèn)題
- 三、民國(guó)時(shí)期民間秘密宗教的性質(zhì)與社會(huì)功能
- 二、民國(guó)時(shí)期民間秘密宗教的特點(diǎn)與規(guī)律
- 一、民國(guó)時(shí)期民間秘密宗教概況
- 民國(guó)時(shí)期民間秘密宗教簡(jiǎn)論
- 五
- 四
- 三
- 二
- 一
- 晚清民間秘密宗教概說(shuō)
- 三
- 二
- 一
- 明清時(shí)期華北民間宗教論綱
- 五、深遠(yuǎn)影響
- 四、社會(huì)功能
- 三、特殊品質(zhì)
- 二、歷史分期
- 一、民間宗教是什么？
- 中國(guó)民間宗教試論
- 一 何謂民間宗教？
- 引言
- 作者簡(jiǎn)介
- 封面
- 封面
- 作者簡(jiǎn)介
- 引言
- 一 何謂民間宗教？
- 中國(guó)民間宗教試論
- 一、民間宗教是什么？
- 二、歷史分期
- 三、特殊品質(zhì)
- 四、社會(huì)功能
- 五、深遠(yuǎn)影響
- 明清時(shí)期華北民間宗教論綱
- 一
- 二
- 三
- 晚清民間秘密宗教概說(shuō)
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 民國(guó)時(shí)期民間秘密宗教簡(jiǎn)論
- 一、民國(guó)時(shí)期民間秘密宗教概況
- 二、民國(guó)時(shí)期民間秘密宗教的特點(diǎn)與規(guī)律
- 三、民國(guó)時(shí)期民間秘密宗教的性質(zhì)與社會(huì)功能
- 解釋與改造：中國(guó)歷史上與現(xiàn)實(shí)中的民間宗教問(wèn)題
- 一
- 二
- 三
- 四
- 二 教派考鏡論證
- 明代無(wú)為教與其教義思想簡(jiǎn)論
- 一
- 二
- 三
- 明代黃天道及其教義思想簡(jiǎn)論
- 一
- 二
- 三
- 天地門(mén)教鉤沉
- 一
- 二
- 三
- 四
- 天地門(mén)教調(diào)查與研究
- 前言
- 一、天地門(mén)教創(chuàng)立的歷史環(huán)境
- 二、天地門(mén)教的源流組織
- 三、天地門(mén)教教義、儀式、戒規(guī)、經(jīng)卷
- 四、天地門(mén)教的信徒構(gòu)成
- 五、天地門(mén)教的宗教活動(dòng)與社會(huì)功能
- 六、天地門(mén)教與八卦教的師承與變異
- 結(jié)論
- 天地門(mén)教抉原
- 引言
- 一、天地門(mén)教的組織傳承
- 二、天地門(mén)教的經(jīng)卷與教義、儀式、修持
- 三、天地門(mén)教的歷史作用與現(xiàn)實(shí)影響
- 民國(guó)時(shí)期的世界紅卍字會(huì)
- 一
- 二
- 三
- 德教在東南亞
- 三 人物分析評(píng)介
- 羅清論
- 一
- 二
- 三
- 王森論
- 一
- 二
- 三
- 韓太湖論
- 一
- 二
- 三
- 弓長(zhǎng)論
- 一、弓長(zhǎng)行跡
- 二、弓長(zhǎng)思想
- 三、弓長(zhǎng)影響
- 羊宰論
- 一
- 二
- 三
- 陳眾喜論
- 一
- 二
- 三
- 劉儀順論
- 一
- 二
- 三
- 四 女性價(jià)值、神圣家族、組織體系
- 女性價(jià)值的張揚(yáng)——明清時(shí)期民間宗教中的婦女
- 一
- 二
- 三
- 四
- 神圣家族：明清時(shí)代民間宗教世界的傳教世家
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 清代民間秘密宗教組織體系初探
- 一
- 二
- 三
- 五 寶卷解讀與思想探討
- 寶卷學(xué)發(fā)凡
- 一
- 二
- 三
- 寶卷研究的歷史價(jià)值與現(xiàn)代啟示
- 一
- 二
- 三
- 民間宗教經(jīng)卷的搜集、整理與研究
- 一
- 二
- 三
- 四
- 《家譜寶卷》表微
- 一
- 二
- 三
- 《定劫寶卷》管窺
- 一
- 二
- 三
- 《彌勒尊經(jīng)》蠡測(cè)——兼與馬西沙教授商榷
- 一
- 二
- 三
- 《三教應(yīng)劫總觀通書(shū)》再探——兼與李世瑜先生商榷
- 一
- 二
- 三
- 《如意寶卷》解析——清代天地門(mén)教經(jīng)卷的重要發(fā)現(xiàn)
- 一、《如意寶卷》是目前發(fā)現(xiàn)的第一部以“寶卷”冠名的天地門(mén)教經(jīng)卷
- 二、《如意寶卷》完整地記錄了天地門(mén)教創(chuàng)立者董四海的宗教生涯
- 三、《如意寶卷》系統(tǒng)地闡述了天地門(mén)教的教義思想
- 《杓峪問(wèn)答》探析——清代天地門(mén)教經(jīng)卷的又一重要發(fā)現(xiàn)
- 一
- 二
- 三
- 《董祖立道根源（支排記）》讀解——一部記載清代天地門(mén)教組織源流的經(jīng)卷
- 一
- 二
- 三
- 《天地寶卷》探頤——清代天地門(mén)教經(jīng)卷的又一重要發(fā)現(xiàn)
- 一
- 二
- 三
- 四
- 《圣意叩首之?dāng)?shù)》鉤玄——清代天地門(mén)教經(jīng)卷的又一重要發(fā)現(xiàn)
- 引言
- 一
- 二
- 三
- 四
- 一套獨(dú)具特色的宗教思想體系——中國(guó)民間宗教理論探析
- 一
- 二
- 三
- 四
- 兼容?雜糅?憤世?抗?fàn)帯袊?guó)民間宗教的特殊性格
- 一
- 二
- 三
- 四
- 中國(guó)民間宗教思想的幾個(gè)特點(diǎn)
- 一、關(guān)懷女性與兩重父母的道德觀
- 二、徘徊于傳統(tǒng)宗法模式內(nèi)的倫理信念
- 三、崇拜轉(zhuǎn)世神佛的求索取向
- 四、“云城降世”的理想境界
- 挽劫救世：中國(guó)民間宗教的社會(huì)關(guān)懷
- 一
- 二
- 三
- 四
- 六 田野調(diào)查與對(duì)策建議
- 民間宗教的活化石——活躍在當(dāng)代中國(guó)某些鄉(xiāng)村社會(huì)的天地門(mén)教
- 一、天地門(mén)教的組織源流
- 二、天地門(mén)教的經(jīng)卷教義
- 三、天地門(mén)教的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)
- 天地門(mén)教現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的某些特點(diǎn)
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- “師傅林”：天地門(mén)教研究的新發(fā)現(xiàn)——河北省HH市NPH鎮(zhèn)“師傅林”調(diào)查記
- 一、張巨河村與后塘堡村的“師傅林”調(diào)查實(shí)錄
- 二、“師傅”的譜系與“師傅林”的形成
- 三、天地門(mén)教的特點(diǎn)及師傅的作用
- 民間宗教的又一塊活化石——活躍在當(dāng)今天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)的明代西大乘教
- 當(dāng)代中國(guó)民間宗教活動(dòng)的某些特點(diǎn)——以河北、天津民間宗教現(xiàn)實(shí)活動(dòng)為例
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 天津民間宗教現(xiàn)實(shí)活動(dòng)調(diào)查與對(duì)策研究
- 一、天津民間宗教的歷史與現(xiàn)狀
- 二、天津民間宗教現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)
- 三、對(duì)策建議
- 民間宗教與社會(huì)主義和諧社會(huì)
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 民間宗教信眾與黨的群眾工作——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)民間宗教信眾問(wèn)題的若干思考
- 一
- 二
- 三
- 民間宗教能否在促進(jìn)社會(huì)和諧方面發(fā)揮作用
- 中國(guó)民間宗教是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開(kāi)放的宗教信仰系統(tǒng)
- 現(xiàn)實(shí)中的民間宗教是社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段多元信仰的一種表現(xiàn)形式
- 中國(guó)共產(chǎn)黨在正確認(rèn)識(shí)和妥善解決民間宗教問(wèn)題方面具有成功的歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)
- 從“離異”到“歸屬”——正確看待民間宗教的合法性訴求
- 七 民間信仰試析
- 民間信仰的精神魅力與巨大作用——以媽祖信仰為例
- 從三篇碑記論媽祖信仰在山東的流播特點(diǎn)
- 一、王權(quán)《修天妃廟記》解析
- 二、葉觀海《天后閣記》解析
- 三、英文《重修天后宮記》解析
- 四、流播特點(diǎn)
- 八 佛教文化探微
- “人間佛教”理念的發(fā)展歷程
- 一
- 二
- 三
- 試說(shuō)慈悲
- 一、慈悲涵義
- 二、慈悲種類
- 三、慈悲心
- 四、慈悲行
- 佛教的恩惠說(shuō)
- 一、恩惠含義
- 二、施恩
- 三、知恩和感恩
- 四、報(bào)恩
- 濟(jì)人利物 養(yǎng)性修真——佛教與生態(tài)平衡
- 一
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- 三
- 弘一與倓虛
- 一
- 二
- 三
- 近代僧伽教育之父——虛
- 一、 從向佛到出家
- 二、“近代僧伽教育之父”
- 三、弘法香江
- 傳法不傳座——倓虛的僧伽管理思想與實(shí)踐
- 一
- 二
- 三
- 九 青少年宗教信仰研究
- 審視與對(duì)策：青少年中的宗教信仰
- 一
- 二
- 三
- 附錄
- 關(guān)注下層民眾的所思所想——民間宗教調(diào)查瑣記
- 一
- 二
- 三
- 四
- 基礎(chǔ)·特色·應(yīng)用——我的治學(xué)心得
- 引言
- 一、有基礎(chǔ)才能有水平
- 二、有特色才能有地位
- 三、有應(yīng)用才能有前途
- 結(jié)語(yǔ)
- 李老與我的師生情
- 一
- 二
- 三
- 后記 更新時(shí)間：2023-07-13 16:45:14
