目錄(281章)
倒序
- 封面
- 作者簡介
- 引言
- 一 何謂民間宗教？
- 中國民間宗教試論
- 一、民間宗教是什么？
- 二、歷史分期
- 三、特殊品質
- 四、社會功能
- 五、深遠影響
- 明清時期華北民間宗教論綱
- 一
- 二
- 三
- 晚清民間秘密宗教概說
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 民國時期民間秘密宗教簡論
- 一、民國時期民間秘密宗教概況
- 二、民國時期民間秘密宗教的特點與規律
- 三、民國時期民間秘密宗教的性質與社會功能
- 解釋與改造：中國歷史上與現實中的民間宗教問題
- 一
- 二
- 三
- 四
- 二 教派考鏡論證
- 明代無為教與其教義思想簡論
- 一
- 二
- 三
- 明代黃天道及其教義思想簡論
- 一
- 二
- 三
- 天地門教鉤沉
- 一
- 二
- 三
- 四
- 天地門教調查與研究
- 前言
- 一、天地門教創立的歷史環境
- 二、天地門教的源流組織
- 三、天地門教教義、儀式、戒規、經卷
- 四、天地門教的信徒構成
- 五、天地門教的宗教活動與社會功能
- 六、天地門教與八卦教的師承與變異
- 結論
- 天地門教抉原
- 引言
- 一、天地門教的組織傳承
- 二、天地門教的經卷與教義、儀式、修持
- 三、天地門教的歷史作用與現實影響
- 民國時期的世界紅卍字會
- 一
- 二
- 三
- 德教在東南亞
- 三 人物分析評介
- 羅清論
- 一
- 二
- 三
- 王森論
- 一
- 二
- 三
- 韓太湖論
- 一
- 二
- 三
- 弓長論
- 一、弓長行跡
- 二、弓長思想
- 三、弓長影響
- 羊宰論
- 一
- 二
- 三
- 陳眾喜論
- 一
- 二
- 三
- 劉儀順論
- 一
- 二
- 三
- 四 女性價值、神圣家族、組織體系
- 女性價值的張揚——明清時期民間宗教中的婦女
- 一
- 二
- 三
- 四
- 神圣家族：明清時代民間宗教世界的傳教世家
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 清代民間秘密宗教組織體系初探
- 一
- 二
- 三
- 五 寶卷解讀與思想探討
- 寶卷學發凡
- 一
- 二
- 三
- 寶卷研究的歷史價值與現代啟示
- 一
- 二
- 三
- 民間宗教經卷的搜集、整理與研究
- 一
- 二
- 三
- 四
- 《家譜寶卷》表微
- 一
- 二
- 三
- 《定劫寶卷》管窺
- 一
- 二
- 三
- 《彌勒尊經》蠡測——兼與馬西沙教授商榷
- 一
- 二
- 三
- 《三教應劫總觀通書》再探——兼與李世瑜先生商榷
- 一
- 二
- 三
- 《如意寶卷》解析——清代天地門教經卷的重要發現
- 一、《如意寶卷》是目前發現的第一部以“寶卷”冠名的天地門教經卷
- 二、《如意寶卷》完整地記錄了天地門教創立者董四海的宗教生涯
- 三、《如意寶卷》系統地闡述了天地門教的教義思想
- 《杓峪問答》探析——清代天地門教經卷的又一重要發現
- 一
- 二
- 三
- 《董祖立道根源（支排記）》讀解——一部記載清代天地門教組織源流的經卷
- 一
- 二
- 三
- 《天地寶卷》探頤——清代天地門教經卷的又一重要發現
- 一
- 二
- 三
- 四
- 《圣意叩首之數》鉤玄——清代天地門教經卷的又一重要發現
- 引言
- 一
- 二
- 三
- 四
- 一套獨具特色的宗教思想體系——中國民間宗教理論探析
- 一
- 二
- 三
- 四
- 兼容?雜糅?憤世?抗爭——中國民間宗教的特殊性格
- 一
- 二
- 三
- 四
- 中國民間宗教思想的幾個特點
- 一、關懷女性與兩重父母的道德觀
- 二、徘徊于傳統宗法模式內的倫理信念
- 三、崇拜轉世神佛的求索取向
- 四、“云城降世”的理想境界
- 挽劫救世：中國民間宗教的社會關懷
- 一
- 二
- 三
- 四
- 六 田野調查與對策建議
- 民間宗教的活化石——活躍在當代中國某些鄉村社會的天地門教
- 一、天地門教的組織源流
- 二、天地門教的經卷教義
- 三、天地門教的現實活動
- 天地門教現實活動的某些特點
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- “師傅林”：天地門教研究的新發現——河北省HH市NPH鎮“師傅林”調查記
- 一、張巨河村與后塘堡村的“師傅林”調查實錄
- 二、“師傅”的譜系與“師傅林”的形成
- 三、天地門教的特點及師傅的作用
- 民間宗教的又一塊活化石——活躍在當今天津市西青區楊柳青鎮的明代西大乘教
- 當代中國民間宗教活動的某些特點——以河北、天津民間宗教現實活動為例
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 天津民間宗教現實活動調查與對策研究
- 一、天津民間宗教的歷史與現狀
- 二、天津民間宗教現實活動的特點
- 三、對策建議
- 民間宗教與社會主義和諧社會
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 民間宗教信眾與黨的群眾工作——關于當代中國民間宗教信眾問題的若干思考
- 一
- 二
- 三
- 民間宗教能否在促進社會和諧方面發揮作用
- 中國民間宗教是一個動態的開放的宗教信仰系統
- 現實中的民間宗教是社會主義社會初級階段多元信仰的一種表現形式
- 中國共產黨在正確認識和妥善解決民間宗教問題方面具有成功的歷史經驗與現實經驗
- 從“離異”到“歸屬”——正確看待民間宗教的合法性訴求
- 七 民間信仰試析
- 民間信仰的精神魅力與巨大作用——以媽祖信仰為例
- 從三篇碑記論媽祖信仰在山東的流播特點
- 一、王權《修天妃廟記》解析
- 二、葉觀海《天后閣記》解析
- 三、英文《重修天后宮記》解析
- 四、流播特點
- 八 佛教文化探微
- “人間佛教”理念的發展歷程
- 一
- 二
- 三
- 試說慈悲
- 一、慈悲涵義
- 二、慈悲種類
- 三、慈悲心
- 四、慈悲行
- 佛教的恩惠說
- 一、恩惠含義
- 二、施恩
- 三、知恩和感恩
- 四、報恩
- 濟人利物 養性修真——佛教與生態平衡
- 一
- 二
- 三
- 弘一與倓虛
- 一
- 二
- 三
- 近代僧伽教育之父——虛
- 一、 從向佛到出家
- 二、“近代僧伽教育之父”
- 三、弘法香江
- 傳法不傳座——倓虛的僧伽管理思想與實踐
- 一
- 二
- 三
- 九 青少年宗教信仰研究
- 審視與對策：青少年中的宗教信仰
- 一
- 二
- 三
- 附錄
- 關注下層民眾的所思所想——民間宗教調查瑣記
- 一
- 二
- 三
- 四
- 基礎·特色·應用——我的治學心得
- 引言
- 一、有基礎才能有水平
- 二、有特色才能有地位
- 三、有應用才能有前途
- 結語
- 李老與我的師生情
- 一
- 二
- 三
- 后記 更新時間：2023-07-13 16:45:14
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