红警2共和国之辉手机版下载

本書是辜鴻銘影響至深至廣的一部著作，書中他以極大的熱情將中國(guó)傳統(tǒng)文化介紹給西方世界，在中西文化交流史上留下了濃墨重彩的一筆。晚清以來(lái)，中國(guó)形象被嚴(yán)重扭曲。學(xué)貫中西、特立獨(dú)行的國(guó)學(xué)大師辜鴻銘，于1915年出版了用英文寫成的《中國(guó)人的精神》一書，用自己的筆維護(hù)了中國(guó)文化的尊嚴(yán)，改變了部分西方人對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)。本書全面反映了辜鴻銘的文化思想，揭示了中國(guó)人的精神生活，是一戰(zhàn)前后世界范圍內(nèi)興起的東方文化思潮的代表作之一。本書從文化思想史的角度看，對(duì)于中國(guó)精神生活的“揭示”，關(guān)于中國(guó)文化道德精神價(jià)值的闡述，都很有意義。

·7.2萬(wàn)字

會(huì)員

姓氏書·張

“山外風(fēng)光古，洞中日月長(zhǎng)”，盡管游人如織，當(dāng)我們來(lái)的時(shí)候依然被這里的安寧與和諧吸引。

·9.1萬(wàn)字

會(huì)員

茶席窺美（修訂版）

作者用數(shù)百幅親手拍攝的不同季節(jié)、不同背景的高清照片，以散文的筆調(diào)，將茶席歷史、茶席構(gòu)成、茶席美學(xué)、茶席的插花等，講得清清楚楚、明明白白。本書客觀嚴(yán)謹(jǐn)，翔實(shí)耐讀，并由安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)著名茶文化專家丁以壽老師傾情作序推薦。

·10.2萬(wàn)字

會(huì)員

黃樸民精解《孫子兵法》系列（全二冊(cè)）

《孫子兵法譯注》的內(nèi)容，包括黃樸民老師對(duì)《孫子兵法》的題解、注釋、翻譯、札記和附錄等。其中題解概括了各篇的中心思想，并分析了其內(nèi)在的理論邏輯和基本特色；札記是黃樸民老師對(duì)《孫子兵法》的一些獨(dú)到心得；附錄則有鄭友賢的《十家注孫子遺說(shuō)并序》，《史記》孫子本傳，以及歷代名家評(píng)孫子。其《孫子兵法》原文的底本選用了中華書局上海編輯所1961年出版的影宋本《十一家注孫子》。《孫子兵法十八講》的主要內(nèi)容是黃樸民老師對(duì)古今兵家脈絡(luò)的梳理，以及從《孫子兵法》的淵源、思想性、版本學(xué)研究等方面進(jìn)行闡述，是黃樸民老師幾十年以來(lái)研究《孫子兵法》的心血結(jié)晶。

·33萬(wàn)字

會(huì)員

中華典故（上）

典故，就是古書中的經(jīng)典故事。每一個(gè)典故大致由出處、故事、含義三部分組成。中華文化淵源流傳，每一個(gè)典故的背后，都有一個(gè)激動(dòng)人心引人思索的歷史故事。

·44.4萬(wàn)字

會(huì)員

大師國(guó)學(xué)課

《大師國(guó)學(xué)課》是普及國(guó)學(xué)知識(shí)的一本通俗讀物，內(nèi)容包括經(jīng)學(xué)、史學(xué)、地理、諸子哲學(xué)、詩(shī)詞曲賦、小說(shuō)戲曲等中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的常識(shí)知識(shí)，力求從五千年中華文化中擷取精華呈現(xiàn)給讀者。《大師國(guó)學(xué)課》解讀深入淺出，用簡(jiǎn)練質(zhì)樸的語(yǔ)言將深?yuàn)W的國(guó)學(xué)細(xì)細(xì)品讀，旨在幫助讀者對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)框架化的認(rèn)識(shí)。《大師國(guó)學(xué)課》將帶領(lǐng)你穿越時(shí)間的阻隔，走入中國(guó)文化的深處，領(lǐng)略優(yōu)美而深厚的人文風(fēng)光；帶領(lǐng)你跨越地域的障礙，走入大師課堂，聆聽(tīng)國(guó)學(xué)大師們充滿智慧的聲音。

·11.4萬(wàn)字

會(huì)員

中華文化十二講

錢穆先生一生崇敬國(guó)家民族之傳統(tǒng)文化，幾同宗教信仰。先生以為中國(guó)文化其特殊之成就，有其特殊之意義與價(jià)值，縱使一時(shí)受人輕蔑鄙視，但就人類生命全體之前途言，中國(guó)文化宜有其再現(xiàn)光輝與發(fā)揚(yáng)之一日。讀此書庶可見(jiàn)中國(guó)文化影響之悠久偉大，實(shí)有超乎一般想象之上者。

·9.1萬(wàn)字

會(huì)員

中華文化簡(jiǎn)明讀本（理解中國(guó)叢書）

“欲知大道，必先為史。”本書以中西文明互鑒為大背景，從中華文明的起源、演變，中國(guó)歷史上的制度、思想、價(jià)值，以及藝術(shù)與審美等方面，簡(jiǎn)明又系統(tǒng)地闡釋了中華文化的主要內(nèi)容。器物文化、制度文化、思想文化等多角度的闡發(fā)，并吸收當(dāng)前學(xué)術(shù)界的經(jīng)典觀點(diǎn)，是本書的鮮明特征。本書是我們理解中國(guó)的歷史發(fā)展、文明特征、智慧形態(tài)的門徑，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)精神、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。

·17.8萬(wàn)字

會(huì)員

出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理研究

本書基于現(xiàn)代出版產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)規(guī)律和管理方法，結(jié)合當(dāng)前的國(guó)際出版動(dòng)態(tài)和出版新技術(shù)，從出版產(chǎn)業(yè)概說(shuō)、我國(guó)出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程和現(xiàn)狀、出版產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)辦、出版企業(yè)的組織管理與人力資源管理、出版產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量策略七個(gè)方面闡述了出版企業(yè)的創(chuàng)建、組織管理、質(zhì)量管理、營(yíng)銷管理等問(wèn)題。本書可供高校中從事出版研究的科研人員及出版企業(yè)的管理者參考。

·17.1萬(wàn)字

會(huì)員

千年玄門三十春秋：紀(jì)念沖虛古觀重開(kāi)三十周年

沖虛古觀位于廣東省惠州市博羅縣境內(nèi)的羅浮山下。公元327年，晉朝道教理論家葛洪在此修筑道觀，宋時(shí)定名為沖虛觀，迄今已有一千多年的歷史。1985年，在黨和政府關(guān)懷下，沖虛古觀重修后恢復(fù)原貌，重振昔日輝煌，在改革開(kāi)放政策的指引下，弘揚(yáng)道教精神，積極參與社會(huì)公益事業(yè)。本書由沖虛觀現(xiàn)任住持賴保榮組織編寫，以沖虛古觀的歷史為主線，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，協(xié)助政府加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

·6.4萬(wàn)字

會(huì)員

《淮南子》審美理想與文化建構(gòu)

本書從漢代的民族文化理想追求這一歷史場(chǎng)域中去尋找《淮南子》審美理想的生成意義，進(jìn)而以《淮南子》審美理想整體設(shè)計(jì)、審美范疇、大美形態(tài)、審美人格、藝術(shù)理想為內(nèi)容體系，選取其中能概括每一命題的核心范疇、話語(yǔ)為綱目，建構(gòu)起《淮南子》美學(xué)思想研究的完備形態(tài)。

·28萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2021）

《中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2021）》以“城市更新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展”為主題，通過(guò)若干城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反映全國(guó)總體情況和趨勢(shì)，組織國(guó)內(nèi)具有代表性的北京、天津、石家莊、哈爾濱、常州、揚(yáng)州、寧波、南昌、撫州、青島、鄭州、武漢、重慶、貴陽(yáng)、西安、西寧、澳門17座城市參與撰稿。關(guān)注各城市如何在城市更新中激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力，推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型；詳細(xì)闡述這些城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、創(chuàng)新模式與特點(diǎn)，總結(jié)城市更新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，歸納面臨的問(wèn)題與發(fā)展短板，結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在面對(duì)的國(guó)內(nèi)外巨大挑戰(zhàn)，探索應(yīng)對(duì)措施及發(fā)展方向。

·31.8萬(wàn)字

會(huì)員

治道的理想：古典儒家政治哲學(xué)新探

中國(guó)傳統(tǒng)治道是中國(guó)古代思想的原生形態(tài)，具有十分豐富的思想內(nèi)涵。挖掘這一博大精深的思想資源，無(wú)論對(duì)于建立中國(guó)思想研究的主體性，還是對(duì)于建立當(dāng)代世界合理的社會(huì)秩序和心靈秩序，促進(jìn)人類文明的持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義和作用。本書探賾先秦以來(lái)主要儒家哲人的治道理想，試圖展現(xiàn)古典儒家政治哲學(xué)的內(nèi)在邏輯和核心思想。作者認(rèn)為，以孔子為代表的先秦儒家在“禮崩樂(lè)壞”的歷史背景下所教導(dǎo)形成的“政治共同體”，塑造了儒家以道統(tǒng)引導(dǎo)政統(tǒng)的政治理想。從漢代儒宗董仲舒倡導(dǎo)的“推明孔氏，抑黜百家”，到宋代朱子“格君心之非”，再到明代王陽(yáng)明的內(nèi)圣外王，儒家對(duì)王道政治的期待，內(nèi)具著士大夫?qū)Φ澜y(tǒng)的堅(jiān)守；儒哲的獨(dú)立人格和責(zé)任精神與現(xiàn)實(shí)的政治并存，構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的“陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)”。

·19.7萬(wàn)字

會(huì)員

美國(guó)的明清小說(shuō)研究

本書從宏觀和微觀層面梳理20世紀(jì)50年代以來(lái)美國(guó)明清小說(shuō)研究情況。評(píng)述美國(guó)明清小說(shuō)研究歷史脈絡(luò)、明清小說(shuō)譯本、白話小說(shuō)研究、文言小說(shuō)研究、主題研究、小說(shuō)評(píng)點(diǎn)與小說(shuō)理論研究、美國(guó)明清小說(shuō)研究的問(wèn)題與方法等。

·25.4萬(wàn)字

會(huì)員

冰鑒

如何在紛繁復(fù)雜的人際交往中甄別人的優(yōu)劣，是現(xiàn)代人生活中的一大難題。《冰鑒》對(duì)于現(xiàn)代人而言，是一本不可多得的智慧的經(jīng)典，為你打造一條走近曾國(guó)藩的智慧之路，讓你充分領(lǐng)略他獨(dú)到的識(shí)人用人策略，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，游刃有余。《冰鑒》是曾國(guó)藩對(duì)自己相人識(shí)人的總結(jié)，是曾氏一生的智慧結(jié)晶，共分七篇，即神骨、剛?cè)帷⑷菝病⑶閼B(tài)、須眉、聲音、氣色等。該書曾在大陸絕跡幾十年，近年被整理出版，深受讀者青睞。《冰鑒》原文僅2000余字，本書以“原文”“譯文”“解讀”為體例，對(duì)每篇加以詳細(xì)的注釋、翻譯。在解讀部分引經(jīng)據(jù)典，融匯了大量古今中外的經(jīng)典案例，對(duì)原著進(jìn)行了深入細(xì)致的解讀，具有極強(qiáng)的實(shí)用性、啟迪性和借鑒性，以便讀者更好地理解這部經(jīng)典奇書。

·35萬(wàn)字

會(huì)員

愛(ài)麗兒

19世紀(jì)末美西戰(zhàn)爭(zhēng)后，舊殖民者西班牙離場(chǎng)，新的美利堅(jiān)帝國(guó)霸權(quán)將至，為自由的奮戰(zhàn)從未結(jié)束，拉美將何去何從？烏拉圭思想家羅多以莎士比亞《暴風(fēng)雨》中的精靈愛(ài)麗兒象征自由、崇高的精神生活，以卡列班象征粗鄙低俗、物質(zhì)至上與功利主義的“美國(guó)病”，質(zhì)疑美式個(gè)人主義、平等主義與民主觀念的哲學(xué)根基，重述了兩個(gè)美洲間的“文明”與“野蠻”序列。《愛(ài)麗兒》勾勒出現(xiàn)代拉美政治文化的思想底色，成為拉美民族主義、理想主義和青年文化的能量源泉，也為今天應(yīng)對(duì)現(xiàn)代世界的精神危機(jī)和現(xiàn)代人的生存困境，提供了一份來(lái)自歷史的執(zhí)拗與高傲。

·8.9萬(wàn)字

會(huì)員

文化資本與北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

“文化資本”是描述文化在社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活中地位作用的重要術(shù)語(yǔ)之一，近年來(lái)在國(guó)外理論界得到廣泛應(yīng)用，并開(kāi)始進(jìn)入大眾傳媒。文化問(wèn)題被發(fā)達(dá)國(guó)家的城市規(guī)劃所重視，利用文化資本發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為世界城市發(fā)展的大趨勢(shì)。本書從文化資本理論出發(fā)，借鑒國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究成果，指出北京應(yīng)當(dāng)利用其豐富的文化資本發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。本書回顧了北京文化體制改革和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程，梳理文化資本儲(chǔ)備情況，分析北京利用文化資本發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功案例和不足，并提出了提升路徑。

·14.7萬(wàn)字

會(huì)員

萬(wàn)事吉祥通書（中國(guó)民間文化叢書）

本書主要內(nèi)容包括以下幾方面：住宅的吉祥、家居的吉祥、養(yǎng)花的吉祥、起名的吉祥、飲食的吉祥、睡眠的吉祥、保健的吉祥、日常的吉祥、處世的吉祥、用藥的吉祥等。

·17.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)傳統(tǒng)道德文化及其現(xiàn)代價(jià)值研究

中國(guó)傳統(tǒng)道德，是對(duì)中華民族道德實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、提煉和概括。本書主要通過(guò)對(duì)孔子人學(xué)思想，先秦儒家的誠(chéng)信思想、德治思想、和諧思想及中國(guó)傳統(tǒng)道德中的孝道思想的研究，指出其對(duì)我國(guó)思想道德建設(shè)所具有的現(xiàn)代價(jià)值。

·29萬(wàn)字

會(huì)員

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：理論與實(shí)務(wù)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是中國(guó)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，也是后發(fā)工業(yè)國(guó)家可以掌控的產(chǎn)業(yè)。本書分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)與繁榮發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景、作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源的多樣性的中國(guó)歷史文化、傳統(tǒng)經(jīng)典文化在不同條件下的多樣化表達(dá)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚與地區(qū)發(fā)展，以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何賦能中國(guó)的城市更新與鄉(xiāng)村振興；同時(shí)，本書梳理了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)典案例：從枕邊故事到迪士尼樂(lè)園。與本書相配合的慕課課程已經(jīng)在福州大學(xué)開(kāi)設(shè)多年，并上線中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)。

·12.9萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

文化

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

中國(guó)人的精神

姓氏書·張

茶席窺美（修訂版）

黃樸民精解《孫子兵法》系列（全二冊(cè)）

中華典故（上）

大師國(guó)學(xué)課

中華文化十二講

中華文化簡(jiǎn)明讀本（理解中國(guó)叢書）

出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理研究

千年玄門 三十春秋：紀(jì)念沖虛古觀重開(kāi)三十周年

《淮南子》審美理想與文化建構(gòu)

中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2021）

治道的理想：古典儒家政治哲學(xué)新探

美國(guó)的明清小說(shuō)研究

冰鑒

愛(ài)麗兒

文化資本與北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

萬(wàn)事吉祥通書（中國(guó)民間文化叢書）

中國(guó)傳統(tǒng)道德文化及其現(xiàn)代價(jià)值研究

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：理論與實(shí)務(wù)

千年玄門三十春秋：紀(jì)念沖虛古觀重開(kāi)三十周年