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中華創(chuàng)世神話選注(六卷本 共14冊(cè))
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中華民族在漫長(zhǎng)的文明進(jìn)程中創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的神話。創(chuàng)世神話不僅是眾多神話類(lèi)型的主體,而且內(nèi)容豐富,形式多樣,往往蘊(yùn)含著一種積極向上、奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新的民族精神。《中華創(chuàng)世神話選注》將中華創(chuàng)世神話劃分為綜合型創(chuàng)世、神的起源、世界萬(wàn)物起源、人類(lèi)起源、動(dòng)植物起源、自然現(xiàn)象起源等六大類(lèi)型,共選錄各類(lèi)創(chuàng)世神話3000余篇。本書(shū)選錄的是綜合型創(chuàng)世神話。每篇神話除盡可能呈現(xiàn)文本的原來(lái)面貌之外,還增添了相應(yīng)的閱讀提示、基本母題等信息,并對(duì)原文本出版信息作出必要的補(bǔ)充和規(guī)范,使用者能夠據(jù)此對(duì)每篇神話文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內(nèi)涵、關(guān)鍵情節(jié)、基本母題等有所把握。自2017年以來(lái),在中共上海市委宣傳部的指導(dǎo)下,在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室的支持下,上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)積極聯(lián)系國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者深入開(kāi)展專(zhuān)題研究,在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題的研究基礎(chǔ)上,集中研究力量和學(xué)術(shù)資源,推出了中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書(shū)。本叢書(shū)旨在通過(guò)整理編纂各民族中華創(chuàng)世神話資料,研究和梳理中華創(chuàng)世神話脈絡(luò)和體系,講好中華創(chuàng)世神話故事,探索中華文明之源,弘揚(yáng)中華民族精神,為中華文化培根固源,為中華民族塑魂鑄魂,為今后學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作提供參考。本叢書(shū)的編纂得到上海社會(huì)科學(xué)院、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海政法學(xué)院等單位學(xué)者的鼎力支持,也得中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等單位專(zhuān)家的大力幫助。

《中華創(chuàng)世神話選注》編輯組選編 王憲昭 王京評(píng)注 ·中國(guó)文化 ·464萬(wàn)字

柳田國(guó)男文集(套裝共十冊(cè))
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柳田國(guó)男逝于1962年8月8日。半個(gè)世紀(jì)在民俗學(xué)領(lǐng)域的長(zhǎng)期開(kāi)拓,以及從歷史維度理解日本社會(huì)及文化的不懈努力,凝結(jié)成其身后的龐大著述。伴隨著上述使命感的變化,其民俗學(xué)著作的涉及面也甚廣。《柳田國(guó)男文集》是從柳田國(guó)男卷軼浩繁的著述中精選了有助理解日本社會(huì)及文化的不可或缺的篇目而成。本書(shū)為《柳田國(guó)男文集》第一輯和第二輯合集,共十冊(cè)。《都市與農(nóng)村》集中展現(xiàn)了柳田對(duì)日本社會(huì)城市與農(nóng)村關(guān)系的認(rèn)識(shí)!《獨(dú)目小僧及其他》收錄了關(guān)于傳說(shuō)的11篇論文,特別關(guān)注了獨(dú)目之神!《孤猿隨筆》論述了與日本的民間信仰有關(guān)的各種動(dòng)物,綜合運(yùn)用口頭傳承、故事、文獻(xiàn)記錄等,描寫(xiě)了動(dòng)物在人的生活及感情中所占的地位,揭示了日本人自然認(rèn)識(shí)的一個(gè)側(cè)面!《關(guān)于婚姻》從不同側(cè)面論述日本社會(huì)婚姻與家庭的歷史!其中最重要的論文《入贅考》,論述了日本的婚姻形態(tài)由入贅到迎娶的歷史變化過(guò)程及關(guān)聯(lián)要素,是日本婚姻史研究的開(kāi)創(chuàng)性成果!《關(guān)于先祖》從祖先祭祀的儀式、對(duì)死后世界的觀念等入手,徹底分析了日本人的祖先觀念,總結(jié)了其特點(diǎn),及對(duì)日本人生死觀的影響!《海上之路》日本民俗學(xué)奠基人柳田國(guó)男晚年最重要的一本著作!賦予了沖繩地區(qū)以重要的文化史意義!《木棉以前》靈活運(yùn)用此前不受學(xué)者們重視的俳諧歌仙等文學(xué)素材,從人們的感受的角度,論述日本人的衣食住等生活的變遷!《女性的力量》講述日本社會(huì)女性在信仰、家庭中的地位與作用!指出后世信仰中對(duì)女性的禁忌!《食物與心臟》講述食物在日本人精神生活中的作用!從日常身邊的平凡瑣事入手,揭示出食物與信仰之間的重大關(guān)聯(lián)!《桃太郎的誕生》分析各地的民間故事,論述了桃太郎故事的原型,并提出了對(duì)其遠(yuǎn)征目的的假說(shuō)!

(日)柳田國(guó)男 ·民俗文化 ·157萬(wàn)字

后浪·傳統(tǒng)文化大師經(jīng)典(套裝共4冊(cè))
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《蘇東坡新傳》本書(shū)以東坡詩(shī)詞為主線,兼及東坡文集、后人筆記等百余種資料,以堅(jiān)實(shí)的考訂和熱情的筆觸,呈現(xiàn)出一個(gè)立體的東坡形象。全新增訂版特別收錄《尋找李一冰》和《縹緲孤鴻影──父親與〈蘇東坡新傳〉》,追尋謎樣作者和出版緣由,附錄《蘇軾及宋朝大事年表》。《念樓學(xué)短》鍾叔河積年抄得短文若干篇,短的標(biāo)準(zhǔn),是不超過(guò)一百個(gè)漢字,而且必須是獨(dú)立成篇的。現(xiàn)從中選出一些,略加疏解,以饗讀者。《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》西方人了解和學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的最佳入門(mén)書(shū),五十多年來(lái),一直是世界許多大學(xué)中國(guó)哲學(xué)的通用教材。我國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者趙復(fù)三先生于21世紀(jì)初重新翻譯了此書(shū),譯文準(zhǔn)確、通俗地傳達(dá)了馮先生原著的精神。《中國(guó)神話通論》本書(shū)是袁珂先生多年來(lái)研究中國(guó)“廣義神話”,對(duì)古籍文獻(xiàn)中的文學(xué)性神話片段進(jìn)行系統(tǒng)梳理和深入分析的重要成果,分“概論之部”與“分論之部”,合共九十九篇。

李一冰 鍾叔河 馮友蘭 袁珂 ·中國(guó)文化 ·132萬(wàn)字

經(jīng)典國(guó)學(xué)必讀書(shū)系(套裝共21冊(cè))
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本套書(shū)包括《國(guó)學(xué)之子學(xué)精粹》、《國(guó)學(xué)之史學(xué)精粹》、《國(guó)學(xué)之蒙學(xué)精粹》、《國(guó)學(xué)之經(jīng)學(xué)精粹》、《國(guó)學(xué)之集學(xué)精粹》、《國(guó)學(xué)之常識(shí)精選與趣典》、《莊子(雜篇一)》、《莊子(雜篇二)》、《莊子(外篇一)》、《莊子(外篇三)》、《莊子(外篇二)》、《莊子(內(nèi)篇)》等,共21冊(cè)。國(guó)學(xué),是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩(shī)賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。國(guó)學(xué),自“西學(xué)東漸”后相對(duì)西學(xué)而言泛指“中國(guó)傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”《商君書(shū)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)派的代表作之一,也稱(chēng)《商子》,現(xiàn)存24篇。該書(shū)解決了在當(dāng)時(shí)條件下實(shí)行變法的理論基礎(chǔ)問(wèn)題,提出了變法的幾大原則,既有宏觀理論闡述,也有具體的法令軍規(guī),其中有些內(nèi)容比如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等,至今仍有借鑒意義。本書(shū)的文體多樣,議論體有:《農(nóng)戰(zhàn)》《開(kāi)塞》《劃策》等十?dāng)?shù)篇,或先綜合后分析,或先分析后綜合,兼用歸納演繹,首尾呼應(yīng)。有時(shí)也運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比、借代等修辭手法。《徠民》篇運(yùn)用了“齊人有東郭敞者”的寓言,以增強(qiáng)說(shuō)理的效果和形像性。說(shuō)明體有:《墾令》《靳令》《境內(nèi)》等篇,是對(duì)秦政令的詮釋。辯難體有《更法》,通過(guò)人物對(duì)話相互駁辯來(lái)闡述中心論點(diǎn),司馬遷錄入《史記·商君列傳》,用以表明商鞅的主張。

王克忠 劉強(qiáng) 商鞅 榖梁俶 魏徵 ·中國(guó)文化 ·132萬(wàn)字

最新章節(jié) 第21章 論語(yǔ):平民正心修身 2019-07-03 14:33:46

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