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柳田國(guó)男文集(套裝共十冊(cè))
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柳田國(guó)男逝于1962年8月8日。半個(gè)世紀(jì)在民俗學(xué)領(lǐng)域的長(zhǎng)期開拓,以及從歷史維度理解日本社會(huì)及文化的不懈努力,凝結(jié)成其身后的龐大著述。伴隨著上述使命感的變化,其民俗學(xué)著作的涉及面也甚廣?!读飮?guó)男文集》是從柳田國(guó)男卷軼浩繁的著述中精選了有助理解日本社會(huì)及文化的不可或缺的篇目而成。本書為《柳田國(guó)男文集》第一輯和第二輯合集,共十冊(cè)?!抖际信c農(nóng)村》集中展現(xiàn)了柳田對(duì)日本社會(huì)城市與農(nóng)村關(guān)系的認(rèn)識(shí)!《獨(dú)目小僧及其他》收錄了關(guān)于傳說的11篇論文,特別關(guān)注了獨(dú)目之神!《孤猿隨筆》論述了與日本的民間信仰有關(guān)的各種動(dòng)物,綜合運(yùn)用口頭傳承、故事、文獻(xiàn)記錄等,描寫了動(dòng)物在人的生活及感情中所占的地位,揭示了日本人自然認(rèn)識(shí)的一個(gè)側(cè)面!《關(guān)于婚姻》從不同側(cè)面論述日本社會(huì)婚姻與家庭的歷史!其中最重要的論文《入贅考》,論述了日本的婚姻形態(tài)由入贅到迎娶的歷史變化過程及關(guān)聯(lián)要素,是日本婚姻史研究的開創(chuàng)性成果!《關(guān)于先祖》從祖先祭祀的儀式、對(duì)死后世界的觀念等入手,徹底分析了日本人的祖先觀念,總結(jié)了其特點(diǎn),及對(duì)日本人生死觀的影響!《海上之路》日本民俗學(xué)奠基人柳田國(guó)男晚年最重要的一本著作!賦予了沖繩地區(qū)以重要的文化史意義!《木棉以前》靈活運(yùn)用此前不受學(xué)者們重視的俳諧歌仙等文學(xué)素材,從人們的感受的角度,論述日本人的衣食住等生活的變遷!《女性的力量》講述日本社會(huì)女性在信仰、家庭中的地位與作用!指出后世信仰中對(duì)女性的禁忌!《食物與心臟》講述食物在日本人精神生活中的作用!從日常身邊的平凡瑣事入手,揭示出食物與信仰之間的重大關(guān)聯(lián)!《桃太郎的誕生》分析各地的民間故事,論述了桃太郎故事的原型,并提出了對(duì)其遠(yuǎn)征目的的假說!

(日)柳田國(guó)男 ·民俗文化 ·157萬字

峰會(huì):影響20世紀(jì)的六場(chǎng)元首會(huì)談
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重回20世紀(jì)外交現(xiàn)場(chǎng),見證戰(zhàn)爭(zhēng)世紀(jì)中催生新秩序的大國(guó)角力。劍橋大學(xué)教授讀出檔案之中的鮮活歷史,還原二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)、越戰(zhàn)、中東沖突背后的外交戰(zhàn)。六場(chǎng)峰會(huì),百年進(jìn)程,攸關(guān)數(shù)十億人命運(yùn)的談判與妥協(xié)。曾經(jīng),幾個(gè)大國(guó)元首會(huì)面,就足以左右全世界人的命運(yùn)。1938年,慕尼黑會(huì)議,張伯倫和希特勒會(huì)面,此后納粹更加肆無忌憚,挑起第二次世界大戰(zhàn),導(dǎo)致生靈涂炭。1945年,雅爾塔會(huì)議,羅斯福、丘吉爾、斯大林密會(huì)八日,確立戰(zhàn)后國(guó)際格局。雅爾塔會(huì)議是希望的序曲,也被視為冷戰(zhàn)的前奏。1961年,維也納會(huì)議,這是冷戰(zhàn)開始后首度重啟峰會(huì),在肯尼迪與赫魯曉夫火藥味十足的碰撞之后,是古巴導(dǎo)彈危機(jī),美國(guó)深陷越南戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭。1972年,莫斯科會(huì)議,尼克松和勃列日涅夫互相讓步,冷戰(zhàn)走向緩和。1978年,戴維營(yíng)會(huì)議,卡特、貝京和薩達(dá)特分別代表美國(guó)、以色列和埃及,為中東和平斡旋。成果斐然,卻未能持久。1985年,日內(nèi)瓦會(huì)議,里根和戈?duì)柊蛦谭蚱票鶗?huì)晤,冷戰(zhàn)走向和平結(jié)束。六場(chǎng)峰會(huì),十四個(gè)站在權(quán)力之巔的人各懷心事,為利益,為野心,為理念,或?yàn)閷?shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的企圖,或?yàn)檫_(dá)成和平的愿景,在外交場(chǎng)上展開競(jìng)逐。

(英)戴維·雷諾茲 ·民俗文化 ·30萬字

越地城池與文化研究
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本書系《紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)》特色欄目“越文化研究”系列叢書之一,越文化之中心區(qū)城紹興古城,自春秋越國(guó)越王勾踐七年(公元前490)開始筑城建都,距今已有近2500多年建城史,2500多年來城址不變、賡續(xù)相繼。秦漢以后,相繼成為山陰、會(huì)稽縣治,會(huì)稽郡、越州、紹興府(路)治和東揚(yáng)州、浙東觀察使、兩浙東路治所,是一座始終以行政中心功能為主的傳統(tǒng)城市。從城市地理環(huán)境、人口數(shù)量、用地規(guī)模、功能布局到城市肌理諸多方面,按照城市自身規(guī)律發(fā)展,保持了非常明顯的穩(wěn)定性和延續(xù)性。越地城池歷史悠久,文化積淀深厚,1982被國(guó)務(wù)院列為第一批中國(guó)歷史文化名城。越地城池的穩(wěn)定性和延續(xù)性,不斷累積、豐富、深化了城市文化的內(nèi)涵和歷史記憶,推動(dòng)著城市文明的進(jìn)步和深入,在中國(guó)城市史上有著特殊的價(jià)值。本欄目多年來一直關(guān)注于越地城池和地理文化的研究趨勢(shì)發(fā)展,配合紹興建城史的研究,組織刊發(fā)了一系列相關(guān)的論文,集腋成裘,編成此輯奉獻(xiàn)給讀者。

高利華 ·民俗文化 ·29.2萬字

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