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文化產(chǎn)業(yè):創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與中國(guó)闡釋
會(huì)員

本書《文化產(chǎn)業(yè):創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與中國(guó)闡釋》屬于“城市文化創(chuàng)新研究讀本”叢書,是上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究文叢、上海社科院城市文化創(chuàng)新研究院智庫(kù)文叢最新研究成果之一。本書的編撰工作主要由文化產(chǎn)業(yè)研究室的科研人員負(fù)責(zé),其中,助理研究員杜梁博士負(fù)責(zé)了全書的策劃和具體落實(shí)、聯(lián)系作者版權(quán)授予、篇目擬定,與出版社聯(lián)系及編輯小組成員工作的協(xié)調(diào)等事宜。花建研究員、劉春副研究員、陳亞亞助理研究員、劉軼研究員參與了本書策劃、篇目擬定、聯(lián)系作者的版權(quán)授予等工作,助理研究員戴伊璇博士撰寫了綜述及有關(guān)內(nèi)容的翻譯,并參與相關(guān)編輯工作。本書的編選基于包括王進(jìn)、許蔚在內(nèi)的中國(guó)文學(xué)研究室同事在城市文學(xué)研究與文獻(xiàn)整理方面所做的大量工作和前期積累。全球前沿研究部分由李匯川博士進(jìn)行編譯和綜述,他在廣泛閱覽的基礎(chǔ)上選擇重要文章、梳理重要觀點(diǎn),提示研究前沿。最后由袁紅濤、李匯川編定全書。

上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所文化產(chǎn)業(yè)研究室 ·文化產(chǎn)業(yè) ·19.9萬(wàn)字

北齊隋唐河?xùn)|家族文化與文學(xué)研究
會(huì)員

本書綜合運(yùn)用了文學(xué)、歷史及文獻(xiàn)學(xué)的研究方法,對(duì)北齊隋唐歷史時(shí)段內(nèi)“河?xùn)|”地域的家族文學(xué)文化現(xiàn)象進(jìn)行了探討。所選擇的切入點(diǎn)是家族文化的視角,以此進(jìn)入對(duì)這一時(shí)期“河?xùn)|”地域文學(xué)及文化現(xiàn)象的分析。從隋唐之交“河?xùn)|”地域的文化形態(tài)來(lái)看,王通王氏家族以《中說(shuō)》《元經(jīng)》等為代表的學(xué)術(shù)論著的出現(xiàn)并不是偶然的,而是北方地區(qū)長(zhǎng)期民族融合及文化融合的反映,其中當(dāng)然也包括了南方文化的積極影響。從“河?xùn)|”地域的整體文化形態(tài)來(lái)看,王通《中說(shuō)》的思想理念在當(dāng)時(shí)具有深刻的多源社會(huì)文化背景因素,而具體表現(xiàn)出“三教可一”的文化體態(tài)。在儒學(xué)與經(jīng)學(xué)思想方面,王通的儒學(xué)思想是與他對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的理解、對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的重新認(rèn)識(shí)相聯(lián)系的,其儒學(xué)觀由此表現(xiàn)出了新的特點(diǎn)。正史記載中的“河汾之地,儒道更新”的提法,本身也是對(duì)河汾儒學(xué)面貌認(rèn)識(shí)的新體現(xiàn)。

張麗 ·文化研究 ·19.9萬(wàn)字

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