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“不以規矩,不成方圓”。老祖宗留下了許多“不成文”的禁忌或規矩,這些規矩在一定程度上規范了人們的行為,既反映了傳統文化,也是千百年來的禮儀積淀。本書以漫畫的形式,生動活潑的風格,圖文并茂地闡釋了諸多中國老規矩,內容涉及起居、會客、交際、禮節、打扮等,解析不同生活場景中的處世之道,旨在抓住時間的針腳,讓美好的品德、家風和教養為每個人熟知和銘記。本書適合想要了解中國規矩、學習禮儀教養的讀者閱讀。
齊曉晶 任娟娟編著 ·中國文化 ·2.4萬字
《孫子兵法》篇幅不長,只有6000多字,卻已流傳了2500年依然煥發著智慧之光。作者認為,《孫子兵法》其實隱約描繪了一個思考的過程、一種思維方式,是一部思路清晰、結構完整、視角豐富的奇書。本書參考大量古今注家對原文的解釋,并且參照銀雀山漢墓出土的竹簡,對宋代傳承至今的《孫子兵法》原文進行了注釋、整理與解析。同時,作者對“計”“形”“勢”“奇正”“變”等概念也提出了獨到的見解,并富有創見地用《孫子兵法》對“背水一戰”“三皇會戰”“甲午戰爭”的戰略戰術思路進行解析。本書希望通過對《孫子兵法》中的思維方式的剖析,讓讀者更為透徹地理解這部千古奇書的智慧,為讀者在分析問題或做決策時提供有益的幫助。
王天骕 ·中國文化 ·16.2萬字
《灞橋折柳:中國古代行旅生活》是一本介紹中國古代行旅生活的歷史與文化的書籍。作者通過對大量古代文獻、詩歌、史書的細致分析,全面展現了古代中國人在行旅中的各個方面,包括行前的心理準備、行裝與旅費的籌備、送別時的禮俗、行旅的方式、旅途中的食宿問題、行程與速度的安排、行李與行具的準備、行旅安全以及行旅者的精神世界等。書中不僅關注了行旅的物理層面,如交通方式、住宿和飲食,還深入挖掘了行旅的文化和心理層面,揭示了行旅在古代社會中的重要地位和作用。作者通過對古代行旅生活的詳細描述,讓讀者能夠體會到古人在旅途中的艱辛與快樂,以及他們對于行旅的不同感受和態度。
王子今 ·文化研究 ·8.5萬字
自由無礙的鯤鵬、肯定一切的莊周夢蝶……鬼才莊子贈與后世何其豐厚的精神遺產!日本老莊思想研究泰斗福永光司,以存在主義觀點解釋了莊子內篇的思想精髓。本書按《莊子·內篇》篇目順序分為七部分,收錄和解釋、解讀了《莊子·內篇》全文,在解讀時,作者沒有拘泥字詞解釋,而是盡量去抓住莊子思想的核心與脈絡。后面的“莊子與《莊子》”部分介紹了莊子本人生平、思想,《莊子》這本書的特質及版本,使讀者通過本書能對《莊子》及其思想有整體的把握和較為深入的理解。
(日)福永光司 ·中國文化 ·14.5萬字
《墨子讀本》收錄《墨子》原典,作者在詳細注釋、完整翻譯的基礎上,對原典進行了簡明透徹的解說,讓讀者深入理解《墨子》。《墨子讀本》共分為兩大部分。主體部分包括《兼愛》《非攻》等墨家思想的核心篇章,隨后摘錄《非儒》《公輸》等重要篇章。每章由譯文、原文、注釋、解說四部分組成,既疏通文意、注解疑難字詞,又闡釋本章的思想實質。第二部分是附論,介紹了墨家團體及思想的發展軌跡、《墨子》的思想史意義等。作者淺野裕一是日本漢學領域的中國哲學專家,用現代、國際的視角解讀《墨子》原典,不僅將墨家精神的內核外延、發展源流清晰梳理,還塑造了生動的墨子及墨家團體形象。
(日)淺野裕一 ·中國文化 ·12.2萬字
《重陽》是一部為國人量身打造的傳統節日知識讀本。重陽歷史悠久,節俗豐富,是重要的傳統節日之一。在本書中,作者分三大板塊詳細介紹了重陽的多種起源、歷時兩千多年的流變、古今中外的各種節俗與現狀,以不同時間、地區的風俗活動、歷史典故、詩詞歌賦、民間傳說穿插其中,輔以精心挑選的近50幅彩插古圖,挖掘傳統文化中蘊藏的至數之理,展示自然造化終極的壯觀,帶你在傳統節日里體悟中式生活的時間之美。
楊琳 ·中國文化 ·8.1萬字
全書較全面系統地記述了中國古代農業和手工業的生產技術及經驗。包括谷類和棉麻栽培,養蠶,繅絲,燃料,食品加工,制鹽,制糖等;制造磚瓦、陶瓷、鋼鐵器具,建造舟車,采煉石灰、煤炭、燔石、硫磺,榨油,制燭,造紙等;五金開采及冶煉,兵器、火藥、朱墨、顏料、曲藥的制造和珠玉采琢等。對原料的品種、用量、產地、工具構造和生產加工的操作過程等記載都很詳細。作者通過實地觀察研究,對古代的生產技術成就進行了總結,具有重要的科學價值。
(明)宋應星著 李經邦譯注 ·中國文化 ·16.6萬字
本書共六章,前兩章探討以慧皎《高僧傳》為代表的中古僧傳書寫的內在肌理,后四章則以安世高形象、“太武滅佛”事件、佛陀跋陀羅“被擯”事件、法顯“南下向都”事件這四個個案的形式揭示中古僧傳書寫過程中所充斥著的各種張力。一方面從“面”層面上進行架構,另一方面是從“點”層面上加以楔入,點面結合,以較為深入的方式揭示《高僧傳》的書寫特征。本書一方面有意突破既往從史實考訂角度研究中古僧傳的取徑,聚焦中古僧傳文本自身,發掘中古僧傳特有的文學書寫特征;另一方面關注文本的修辭、敘事,以及背后所呈現的意義和其中蘊藏的社會政治和權力結構的關系。它試圖從《高僧傳》的具體書寫中提出問題、分析問題,尋求一種寬視野、多維度的闡釋。
劉學軍 ·文化研究 ·18.7萬字
《大秦之道》起自《石鼓山之謎》,結于《三秦之游》,五十二篇文章,一以貫之,是一個人的路。阿瑩先生在陜西這片土地上一路行去,尋幽探勝,撫今訪古。一邊走著,有所見、有所感、有所思,形諸筆底,蔚為大觀,一個人的路竟被他走成了“大秦之道”,大道朝天,所通者古今之變、文明之理。
阿瑩 ·隨筆 ·9.5萬字
本書分為三部分,第一部分講述了孟子思想產生的時代背景——戰國時代,諸侯混戰,城市國家興起。第二部分介紹了孟子其人的一生經歷,從推行政治主張到退而講學。第三部分為本書主體,作者選擇了《孟子》中的部分內容,進行譯注,并結合時代和孟子本人來講述作品內涵。作者以一個日本學者的冷靜、客觀的認識,有溫度地描述了亂世中的孟子及其思想主張,打破了對孟子的刻板印象,把他重新拉回到我們的生命經驗之中。
(日)貝冢茂樹 ·中國文化 ·9.9萬字
歲祭是商代重要的祭祀之一,是商王及王室貴族對祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母,兄、子及異族神、自然神的一種常祀。本書采用董作賓的五期分法并結合陳夢家的卜人分組法,對收集到的1363例歲祭卜辭進行分期、分類梳理,經過研究發現,各期歲祭有著嚴格的制度,主要體現在歲祭對象、用牲規格等方面,而其文例與特定的歲祭制度相表里,有著明顯的規定性。
李鳳英 ·文化研究 ·19.7萬字
這是一本以金代儒學特征和儒學理論成果為研究對象的著作。書中首先論述了金代儒學發展的政治文化生態,從民族文化融合的角度探討了金代儒學發展的大背景,分析了金代文人的優越感對儒學理論的影響。在此基礎上,通過金代的儒學理論著作和文章分析了金代儒士的理論觀點,同時通過對文人作品的分析,發掘隱含在文學作品中的理論見解,從而總結金代儒學的主要特征。本書在對金代重要儒士的儒學思想研究中總結探尋金代儒學思想的主要特征,以及儒學在金代的發展成果,力求為中國儒學發展史補充一些不該遺失的內容。
賈秀云 ·文化研究 ·19.1萬字
《秋山集:故紙談往錄》可說是李軍老師對既往的追憶,是對秋的紀念、春的期待。正如《春水集》之名源于《紙上春水桃花浪》一般,“秋山”出自本書所收的《顧麟士數仿〈秋山圖〉》一篇。元人黃公望的那幅《秋山圖》早已下落不明,令人惋惜。不過,“秋山”似乎早就脫離了紙墨,飛上筆端,成為一個意象、一種境界,引得無數畫家沉浸其中,心摹手追,于今未休。五百年后的顧麟士、吳湖帆,莫不如是。本書所收的二十八篇文章中,一大半篇幅不長的,均是李軍老師兩三年來所寫,已陸續發表在《東方早報·上海書評》《南方都市報》上。另外一小半篇幅略長者,則是從近十年間所寫舊稿中選出。按“藝林一瞥”“斯人俱往”“書海浮桴”三個主題編排。
李軍 ·隨筆 ·12.6萬字
《孫子》是世界上最古老的軍事著作,本書是對《孫子》原典的完整注譯和解讀。作者淺野裕一是日本漢學界的中國哲學專家,其對原典的解讀不僅全方位闡釋了古代戰爭的戰略戰術、攻守作戰、偵查用兵、地形行軍等,還結合豐富的歷史資料還原了立體的時代與人物,以現代的、國際的視角,講述了《孫子》成為經典的歷程,并探討了為何它依然能啟發我們對現代戰爭的思考。
(日)淺野裕一 ·中國文化 ·12.6萬字
《老子》本身短短五千余言,卻文意深奧,氣蘊廣博,是“無”的形上智慧的集中體現,具有舉足輕重的地位。作者金谷治以其多年精研漢學的功力,為《老子》全書八十一章一一擬定題名,自釋譯與解說兩方面解析老子思想,其中針對各章重點又有不少評語與說明,方便讀者理解內容,與老子思想對話和交流。
(日)金谷治 ·中國文化 ·10.5萬字
西南聯大多元自由的學術、教學環境,為師生提供了成長和發揮的巨大空間;西南聯大開創的中國通識教育系統,創造了教育神話,為中國教育現代化奠定了基礎。《西南聯大國學通識課》分為國學縱覽與國學典籍兩大部分。馮友蘭先生以時間順序為綱,主講“子學時代”“秦漢儒學”“魏晉玄學”“隋唐佛學”“宋明道學”“清學”,系統性論述國學發展歷程,脈絡清晰。朱自清先生逐本講解重要國學典籍,內容翔實,使讀者獲得多角度的國學理解和思考。
馮友蘭 朱自清等 ·理論 ·16.4萬字
千奇百怪的UFO為何頻頻光顧地球?外星生命把地球生命當作活標本嗎?恐龍干尸為什么會重現人間?億萬年的冰川里驚現的“男尸”究竟是誰?古老的龐貝城怎么會在一夜之間消失呢?人造心臟在五萬年前就已被“研發”了嗎?尼斯湖水怪真的存在嗎?法老的“殺人魔咒”又是怎么回事……神秘的、奇幻的、懸疑的——斗轉星移,到底有多少離奇真相被歷史的陰霾遮掩?滄海桑田,到底有多少驚人謎團被歲月的塵埃湮沒?做好心理準備,調動你所有的感官,隨《世界神秘現象全知道》一起跨越時空的維度,穿越真相的叢林,揭秘智慧的瑰寶!
湯勇編著 ·神秘文化 ·18.2萬字
《后漢書》是一部由我國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰的記載東漢歷史的紀傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱"前四史"。書中分十紀、八十列傳和八志(取自司馬彪《續漢書》),全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(25年),下至漢獻帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例,但在成書過程中,范曄根據東漢一代歷史的具體特點,則又有所創新,有所變動。《后漢書》結構嚴謹,編排有序。如八十列傳,大體是按照時代的先后進行排列的。
(南朝宋)范曄 ·中國文化 ·18萬字
“雖為人作,宛自天開”。故宮的規劃與建設,薈萃了當時最先進的科技、文化成果。紫禁城沿中軸線排列并向兩邊展開,左右對稱,格局宏大,其規劃融入了陰陽、五行、八卦、十二地支、二十八星宿等易學元素,左祖右社金水橋、東文西武……易學精粹在這里閃爍著光芒。天地相應,乾坤交接青龍白虎與朱雀玄武相互圍合護衛,體現了國人“恬神守志”的哲學智慧。本書的編排依照故宮的布局,分為中、西、東三條行走線路,以易學視角探尋故宮奧妙。讓我們置身于故宮的亭閣街巷,借助于先人高義,更深入地領略中華文明之美。
劉振羽主編 ·中國文化 ·1.3萬字
在漫長的歲月長河中,博大精深的中華文明對一些數字表現出格外的偏好,并賦予了它們特定的寓意。從易學的角度賞析中華數字文化,需要深厚的文化底蘊這對于尋常人而言確實難以參悟。不過“大道至簡”,通過列舉一些具體的例子參詳,即便人們的認識水平高低不同,也都能夠從中感悟到數字的魅力,驚嘆于數字的精妙之處。筆者衷心祈愿這本書能夠讓更多的人回歸本源,遵循中華傳統文化的智慧傳承增添文化趣味,進一步增強文化自信。
劉振羽主編 ·中國文化 ·2.7萬字
網站合作:傅女士 fuli.a@yuewen.com
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