动物派对

工藝文化

“日本民藝之父”柳宗悅經(jīng)典之作。本書為柳宗悅先生的代表作之一。上篇“造型藝術(shù)”探索工藝在多種藝術(shù)中的位置，試圖說明在造型的領(lǐng)域中，美術(shù)與工藝的關(guān)系。中篇“各種工藝”講述各種工藝品的分類，目的在于說明各種工藝的特殊性質(zhì)與它們之間的界限。下篇“美與工藝”探討在實(shí)現(xiàn)最美的境界方面，可供工藝馳騁的場所是何其大，以及工藝性為什么是美的重要因素等問題。

·11.7萬字

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朝鮮古物之美

本書為著名日本美學(xué)家、“民藝運(yùn)動”發(fā)起人柳宗悅研究古代朝鮮半島陶瓷器物等工藝美術(shù)品的文集。柳宗悅開始關(guān)注器物，緣起于1914年偶然邂逅古代李朝時(shí)期的陶瓷器，由此深深著迷于無名匠人手制的日常工藝品之美，促使他發(fā)起了著眼于普通民眾和日常生活的“民藝運(yùn)動”，對工藝美術(shù)和文化哲學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。本書選文集中體現(xiàn)了柳宗悅對這些藝術(shù)家和藝術(shù)品的關(guān)注，從藝術(shù)和哲學(xué)的角度對陶瓷器物的內(nèi)涵進(jìn)行了發(fā)掘與研究，其美學(xué)思想超越了文化和地域，包含著深厚的人文主義情懷。

·6萬字

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日本手工藝

“日本民藝之父”柳宗悅經(jīng)典之作。《日本手工藝》一書是1940年前后日本手工藝狀況的一份詳盡記錄。這份記錄，是柳宗悅先生踏遍日本全境，根據(jù)親眼所見寫成。讀來仿佛身臨其境，跟隨他做了一次日本民藝之旅。手工藝的素樸真誠之美，洋溢在旅途中的每一步。日本今之為設(shè)計(jì)大國，緣自過去之為手工藝之國，其精神一脈相承。

·8.9萬字

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工藝之道

“日本民藝之父”柳宗悅經(jīng)典之作。闡述了何為工藝之美、何為正宗的工藝、工藝如何被人們誤解以及工藝的未來發(fā)展，是柳宗悅先生最早的關(guān)于工藝性質(zhì)的論文集。日本至今保留著鮮明的民族傳統(tǒng)與手工技藝，柳宗悅先生功不可沒。他提出“民藝”的概念，努力改變?nèi)藗兂缟忻佬g(shù)而輕視工藝的傾向，認(rèn)為工藝蘊(yùn)藏在民眾之間，民眾的無心之美、自然的加護(hù)是美之源泉，而非個(gè)人藝術(shù)家的天才創(chuàng)造，工藝之美必須與用相結(jié)合，必須具有服務(wù)意識。柳宗悅先生的闡述在幾十年后的今天讀起來，仍然不失其價(jià)值。透過他的視角，我們得以重新審視自己的日常生活。

·12.6萬字

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何謂民藝

《何謂民藝》我們?yōu)楹螌γ袼囍朗煲暉o睹？在那些質(zhì)樸的民間器物中，可以看到無限深沉之美。在清貧與靜寂中，竟然可得到任運(yùn)無礙之三昧。在眾多被無視的民藝品中，隱藏著未來的美之國度。這本小書是關(guān)于民藝論的入門之書，是日本民藝之父柳宗悅先生本人最為滿意、論述最具秩序的作品。他為民藝正名，以豐富的內(nèi)容，對工藝美學(xué)以新的視角進(jìn)行闡釋，將公眾對民藝的種種誤解和不準(zhǔn)確的解釋予以清理。跟隨柳先生的腳步，我們欣賞民藝的樸素與真誠之美，體味民間器物所蘊(yùn)含的萬物哲理和生命智慧。

·6.4萬字

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日本手工藝

在機(jī)器生產(chǎn)大行其道的今天，為何我們?nèi)孕枰止に嚕咳毡久袼囍噶趷倛?jiān)信手工制品承載了人的心智，有機(jī)械制品難以模仿的美學(xué)。本書是柳宗悅歷時(shí)二十載，踏遍日本國土考察各地手工藝后留下的一份珍貴手稿，以平實(shí)的語言，佐以手繪插圖，詳實(shí)地介紹了日本豐富的手工藝，堪稱一部全景式的二十世紀(jì)日本手工藝百科全書。

·7.7萬字

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工藝之道

《工藝之道》是柳宗悅最早的關(guān)于工藝性質(zhì)的論文集。在本書中，他一反潮流地引導(dǎo)大眾關(guān)注日常器物的健康之美、樸素之美，論證器具的實(shí)用價(jià)值與服務(wù)精神是其美學(xué)的核心，而優(yōu)秀的器物源自匠人的無心，而非藝術(shù)家一時(shí)靈光之產(chǎn)物。為生動闡釋自己的藝術(shù)理念，在本書最后，柳宗悅以圖文并茂的方式一一評述了自己所鐘愛的工藝品，從工藝家與美學(xué)家的角度對其美學(xué)價(jià)值細(xì)細(xì)道來，極富洞見。日本至今仍保留著鮮明的民族傳統(tǒng)與手工技藝，柳宗悅先生功不可沒。他在《工藝之道》中提出的藝術(shù)理念歷久彌新，深刻影響著日本當(dāng)代的設(shè)計(jì)美學(xué)。

·13.3萬字

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茶與美

本書是日本著名美學(xué)大師柳宗悅關(guān)于茶與美這一主題的散文集。收錄了柳宗悅關(guān)于茶道，茶器，美學(xué)等方面的文章。在書中，柳宗悅對何為美，何為茶道這一主題，進(jìn)行了獨(dú)特且深刻的探討，并從多種角度論美。柳宗悅認(rèn)為，要深入地理解茶之心、美之本質(zhì)，必須近距離的觸碰及觀察，通過茶道名器來觀察其中之美，他認(rèn)為，只有用一種不被固定觀念束縛的自由目光，來看待茶道以及茶器等，茶才能進(jìn)入一個(gè)更為自由的世界。他還在文中提倡日本美的共通準(zhǔn)則，對古往今來的茶人做出評價(jià)，對現(xiàn)代茶人提出了中肯以及嚴(yán)肅的要求。真正的茶人，就應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)作家自勉。就眼力來說，無邊的自由是最重要的。如今大多數(shù)茶人所缺乏的，就是這種自由，茶境，與簡素之德的緣分極深，而與驕奢卻是無緣的。茶道也是清貧的教誨。——柳宗悅。

·12.1萬字

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物與美

本書是日本民藝之父柳宗悅先生的代表作之一。柳宗悅先生以一顆愛物之心以及豐富的收藏經(jīng)驗(yàn)寫下這些隨筆名篇，將這些物的故事連同自己對“造物”的感悟記錄下來，從民藝家的的視角思考造物的本質(zhì)。他認(rèn)為美物就是那些融入日常生活、理所當(dāng)然存在的東西，物品只有在生活中才會煥發(fā)活力。他珍視與每一次美物的相遇，在這一次次相遇之中，完成了一次次對何為“美”的叩問與思考。書中不僅有器物的故事，還有一個(gè)個(gè)關(guān)于物的人與人之間的美妙故事。如果想要提升自己的鑒賞眼光，首先就要學(xué)會拋棄一切束縛，這段學(xué)習(xí)的過程就仿佛宗教的修行。如果做到了這一點(diǎn)，美就會在你眼前無所遁形。——柳宗悅。

·13.7萬字

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茶與美

《茶與美》是柳宗悅的經(jīng)典傳世之作，是其關(guān)于茶與美這一主題的散文集。在書中，柳宗悅借由茶器、茶道、工藝、繪畫等，深入探究茶的精神、美的內(nèi)核，闡述收藏的法與道，批判茶道亂象，指出鑒賞器物的關(guān)鍵在于直觀。在他眼中，茶事之美是無事之美，也是終極之美。

·13.1萬字

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民藝四十年

“日本民藝之父·戀物鼻祖”柳宗悅的民藝入門書，全新譯本！《民藝四十年》是柳宗悅最好的民藝入門書。他創(chuàng)造了“民藝”這一新的美學(xué)概念，開啟民藝運(yùn)動，創(chuàng)辦《工藝》雜志，創(chuàng)建日本民藝館，在漫長的40年里，堅(jiān)定地從無名工匠的日常用具中發(fā)掘真正的美。他癡迷木喰佛、大津繪等無人問津的民間手工藝，對朝鮮、沖繩等留有傳統(tǒng)工藝色彩的地方表現(xiàn)出毫不吝嗇的愛，更是從茶道、佛教中找到了何為美的哲理。關(guān)于民藝的所有答案都在這本書中。

·13.6萬字

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收藏物語

本書是日本民藝之父柳宗悅先生的代表作之一，作為日本民藝協(xié)會的創(chuàng)始人和首任會長，柳宗悅先生擁有數(shù)十年的寶貴收藏心得。他以一顆愛物之心，以及豐富的收藏經(jīng)驗(yàn)，將這些寶貴心得及精髓記入這些隨筆名篇，談?wù)撊藶楹问詹兀詹氐暮闷肺都皦钠肺叮约菏詹亟?jīng)驗(yàn)中的收獲等，提出“收藏是對物品的深愛”、“以高價(jià)購得為傲，是一種淺薄的趣味”等觀點(diǎn)。構(gòu)建了具有獨(dú)特意義的東方審美體系，探討了美的準(zhǔn)則。收藏，是對器物的一種情愛。

·10.3萬字

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工藝文化

“日本民藝之父”“超接地氣美學(xué)家”柳宗悅的工藝美論經(jīng)典作，全新譯本！凡是有人居住的地方，就有器物。衣食住行，它們與我們朝夕相處，如影隨形。一個(gè)人如何在生活中使用器物，就等于坦白了他過的是怎樣的生活。而器物所體現(xiàn)的，便是工藝之美。《工藝文化》以此出發(fā)，探究了何為工藝、工藝的諸多特點(diǎn)、工藝為何是美的等諸多命題，成為日本民藝之父柳宗悅的經(jīng)典之作。

·11.1萬字

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