迷你世界试玩版账号密码

本書以420余條微博文字、190余幅圖片從不同側(cè)面講述杭州的歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活以及人文精神。全書從都市·樂活、軼史·鉤沉、地域·物產(chǎn)、西湖·印象、互聯(lián)·創(chuàng)新、古城·尋蹤、舌尖·記憶、吳越·包融、佛國·詩話和時(shí)尚·潮涌十個(gè)板塊展開。每條內(nèi)容都用簡(jiǎn)短而精美的文字展現(xiàn)，或書寫杭州的特色主題，或講述杭州的人情故事，或描摹杭州的美麗風(fēng)物，圖文結(jié)合、漢英對(duì)照地講述一個(gè)細(xì)膩、真實(shí)、不斷變化的杭州，在展示其精致、和諧、大氣和開放的國際都市特質(zhì)的同時(shí)，挖掘這座城市深厚的歷史文化內(nèi)蘊(yùn)和豐富的人文生活情懷。

·11萬字

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最后的風(fēng)華絕代

本書收作者近年來所寫文史散論30余篇，基于歷史文化而融于當(dāng)代人生。現(xiàn)經(jīng)整理和重新編輯，并配圖設(shè)計(jì)。

·19.1萬字

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暨南史學(xué)（第二十輯）

本書收錄18篇文章，內(nèi)容涵蓋古代經(jīng)濟(jì)研究、交通史研究等。大致分為兩類：一為史實(shí)闡述類，如《明代“差發(fā)馬”制度與河湟洮岷地方秩序的變遷》《郭嵩燾與威妥瑪作為公使在公私方面的來往》《近代中國社會(huì)氣象觀念的轉(zhuǎn)型》《以僑批為史料研究旅暹潮僑的鄉(xiāng)土觀念》等；二為史實(shí)考證類，如《蒙古國巴彥諾爾壁畫墓墓主人考》《黠戛斯“為回鶻所隔”考》《四川為北宋初文考》等。另有專文介紹耿昇先生對(duì)西域史譯著的貢獻(xiàn)。

·18.9萬字

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新會(huì)文史資料（第67輯）

本書為政協(xié)江門市新會(huì)區(qū)社會(huì)和法治文史委員會(huì)組織編寫，利用各類文獻(xiàn)檔案及口述資料，精選21篇文章，從“紅色記憶”和“葵鄉(xiāng)人物”兩個(gè)專題入手，發(fā)掘和匯集歷史當(dāng)事人的所歷、所見、所聞，闡釋了江門新會(huì)的紅色歷史、人物光輝事跡。全書植根于江門新會(huì)地方文化，以小而微的視角切入，在一定程度上填補(bǔ)了一般歷史記載的不足，為當(dāng)?shù)氐臍v史文化與人文風(fēng)物存證。同時(shí)多篇文章書寫了革命年代、建設(shè)年代的人、事、物，具有積極向上的正能量。

·9.6萬字

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澳門歷史文獻(xiàn)輯譯（第三輯）

《澳門歷史文獻(xiàn)輯譯》（第三輯）為“澳門港華工出洋”資料專輯的續(xù)集，收錄譯者所見澳門本地所存1872—1874年澳門華工出洋的歷史文獻(xiàn)。文獻(xiàn)分為關(guān)于華工出洋的訓(xùn)令與章程、澳門華工出洋統(tǒng)計(jì)報(bào)表、澳門輔政司署文件、抵澳華工遣返交接公文、澳門華工出洋監(jiān)理局文件、葡萄牙駐安德列斯群島哈瓦那總領(lǐng)事館文件、葡萄牙駐秘魯總領(lǐng)事館文件、澳門船政廳文件八個(gè)部分。依據(jù)這批文獻(xiàn)，可以對(duì)澳門港口華工出洋歷史的多個(gè)方面作出澄清。

·14萬字

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簡(jiǎn)明江門古代史

本書闡述了新石器時(shí)代中期以來至1840年之前廣東省江門市的歷史發(fā)展脈絡(luò)，呈現(xiàn)江門地區(qū)各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)，如先秦時(shí)期江門遠(yuǎn)古先民的早期文明與民族關(guān)系，秦漢至隋唐時(shí)期初步開發(fā)及外來移民與本地土著共存，宋元明時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，清代前中期（1840年前）基本奠定今天五邑地區(qū)的格局等，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活、民族關(guān)系等方面，展示今天江門地區(qū)的古代文明史，加深認(rèn)識(shí)近代以來江門地區(qū)對(duì)外移民進(jìn)而形成著名僑鄉(xiāng)的歷史脈絡(luò)，從歷史發(fā)展潮流研究總結(jié)古代江門社會(huì)轉(zhuǎn)型的多元因素，對(duì)于認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)江門歷史文化具有一定意義。

·19萬字

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這世界最終是一件奇怪的事

“七月一個(gè)晴朗的早晨，我問自己，我們從哪里來，要到哪里去，在這個(gè)世界上做什么？生命是什么，它從何而來？宇宙是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的？為什么是有而不是無？”從數(shù)學(xué)家和希臘哲學(xué)家到愛因斯坦和量子理論、牛頓和達(dá)爾文，三千年來人們一直在試圖回答這些問題。過去的三四個(gè)世紀(jì)，歷史的腳步加快了。我們進(jìn)入了現(xiàn)代和后現(xiàn)代。科學(xué)、技術(shù)和數(shù)字征服了地球。理性似乎占了上風(fēng)，它讓人類取代神靈成為世界事務(wù)的主導(dǎo)者。生命是否有任何意義，抑或只是兩個(gè)虛無之間的括號(hào)？是否有希望超越死亡？熱愛旅行、海水浴、書籍和所有人類生存樂趣的讓·端木松以全新的視角探討這些永恒存在的問題，同時(shí)對(duì)人類命運(yùn)的奧秘提出疑問，并勾勒出生命、歷史和神話的新奇圖景。

·8.2萬字

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大象的蹤跡

大象出沒于人類歷史與生活的各處角落：歐洲史前洞穴壁畫中的猛犸象，“盲人摸象”的寓言，昂貴的象牙制品，羅斯福的獵象傳奇，馬戲團(tuán)中的大象表演……許多有關(guān)大象的謠言至今為人津津樂道：它們?cè)趯⑺乐畷r(shí)走向“大象墓地”，會(huì)為同伴的死而哀悼哭泣；它們沒有關(guān)節(jié)、害怕老鼠、一生只交配一次……它們?cè)趧?dòng)物園里被視作人類的朋友，卻也不時(shí)扮演飼養(yǎng)員的殺手。人類對(duì)大象似乎有種古老的迷戀。然而數(shù)千年來，我們?yōu)榇笙笾裕砸詾榱私獯笙螅瑓s忽視了大象有其本來的面目、有其自己的歷史，而我們對(duì)它們的理解中則充斥著我們的歷史、我們的身份、我們的愿景。原來，我們一直在通過大象來理解世界，理解我們?cè)谑篱g的位置。本書利用廣泛的資料，包括市政文件、博物館的藏品、動(dòng)物園的記錄、獵手的回憶錄，以及與大象生活在一起的人的訪談等，探尋人類關(guān)于大象的諸多認(rèn)識(shí)與觀念的起源，揭開大象的形象被人類所塑造的歷史。

·17.1萬字

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墓地中的軍營：越南的軍事化景觀

20世紀(jì)的越戰(zhàn)深刻體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)環(huán)境的復(fù)雜影響：它制造了廢墟，并長期地影響戰(zhàn)后的重建。美軍投入了除核武器以外的幾乎所有現(xiàn)代武器，傾瀉了總噸數(shù)超過二戰(zhàn)的炸彈，修建了大量軍事基地，甚至噴灑化學(xué)藥劑來清除叢林。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，兒童在廢棄的坦克邊嬉戲，有毒物質(zhì)殘留在地表下，村莊和城鎮(zhèn)頑強(qiáng)地重建，而軍事基地變成了工業(yè)園區(qū)……本書除了講述20世紀(jì)的越戰(zhàn)，還追溯了越南歷史上的多次戰(zhàn)事：“北屬時(shí)代”、阮鄭之爭(zhēng)、法國殖民、日本入侵……這些戰(zhàn)爭(zhēng)及其戰(zhàn)后重建反復(fù)地發(fā)生在以古都順化為中心的中部地帶，仿佛形成了層疊的足跡。這反映出：再先進(jìn)的軍事活動(dòng)也依舊受限于當(dāng)?shù)氐淖匀慌c人文環(huán)境，如同美軍登陸之后，他們尷尬地發(fā)現(xiàn)，只能將軍營建造在當(dāng)?shù)卮迩f的墓地之中。

·17.8萬字

會(huì)員

郭實(shí)獵與“開放中國”：19世紀(jì)上半葉的中西碰撞

普魯士人郭實(shí)獵（KarlGützlaff）是近代中外關(guān)系史上的關(guān)鍵人物。他個(gè)性倨傲狷急、行事夸張高調(diào)。憑借超常的語言天才，他于19世紀(jì)30年代初，最先突破清政府海禁，又在之后一直扮演著鴉片商人、英國商務(wù)監(jiān)督、侵華英軍及港英政府的翻譯、參謀、情報(bào)官、殖民官員和傳教士等多重角色。他是中國境內(nèi)第一本中文期刊《東西洋考每月統(tǒng)記傳》的編者，是中國最早的內(nèi)地傳道會(huì)——漢會(huì)的創(chuàng)始人。他以中、英、德、荷等國語言撰寫論文和游記，影響很大。他是后人理解19世紀(jì)上半葉中西碰撞過程的關(guān)鍵線索，但他的行為和形象卻充滿矛盾、迷離難辨。關(guān)于他的爭(zhēng)論至今未消。本書從新發(fā)現(xiàn)的萊頓大學(xué)特藏、圣公會(huì)檔案、荷蘭傳道會(huì)檔案等文獻(xiàn)入手，以英、德、荷、漢等多語種文獻(xiàn)互勘，力圖重新勾勒郭實(shí)獵的歷史形象，進(jìn)而揭示他在“開放中國”的過程中所發(fā)揮的輿論作用和實(shí)踐層面的影響。

·17.8萬字

會(huì)員

比鄰而居：遼金西夏民族生活史（古人的生活）

遼、金、西夏時(shí)期，華夏大地從分裂走向統(tǒng)一。本書講述契丹、女真、黨項(xiàng)等民族的日常生活，結(jié)合歷史文獻(xiàn)、文物遺存和考古成果，生動(dòng)再現(xiàn)這一時(shí)期各民族衣食住行的習(xí)俗、禮儀和文化；以小見大，展現(xiàn)社會(huì)變遷與民族融合的大趨勢(shì)。

·7.7萬字

會(huì)員

萬國衣冠拜冕旒：唐代日常生活概覽（古人的生活）

繁榮、開放的大唐，人們的日常生活究竟什么樣？本書從衣、食、住、行四個(gè)基本面向，研究唐代不同身份、地域、族群的人們的生活習(xí)慣、風(fēng)俗、禮儀，以及各人群之間的交流與融合，以翔實(shí)的材料、豐富的圖片，帶領(lǐng)讀者深入歷史，還原真實(shí)、有趣、充滿細(xì)節(jié)的唐代生活。

·14.8萬字

會(huì)員

帶獻(xiàn)帝去旅行：歷史書寫的中古風(fēng)景

魏晉禪代之后，雖然西晉官方仍以曹魏為正統(tǒng)，情況卻開始起了變化。陳壽《三國志》將魏、蜀、吳三國并置卻為朝野精英所接受，本身就是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。西晉滅吳完成南北統(tǒng)一，又為孫吳時(shí)代以敵國立場(chǎng)寫下的諸多傳聞之辭提供了流通舞臺(tái)，使其逐漸進(jìn)入主流視野。至永嘉南渡，在建康精英對(duì)中州往昔的頻頻回顧中，形勢(shì)終至徹底倒轉(zhuǎn)。習(xí)鑿齒《漢晉春秋》發(fā)其端，范曄《后漢書》定其讞，我們目睹了曹魏王權(quán)在歷史書寫中的跌落；獻(xiàn)帝本人則以一種戲劇化的悲劇形象，被獻(xiàn)祭于這場(chǎng)遲到的“復(fù)仇”。本書圍繞“漢魏革命”和“北魏墓志”兩大主題，對(duì)3—6世紀(jì)的中國史進(jìn)行了多層次的探索。所謂“帶獻(xiàn)帝去旅行”，焦點(diǎn)并非獻(xiàn)帝劉協(xié)個(gè)人的旅行體驗(yàn)，而是旅程本身的路徑與風(fēng)景。作者游走于文本的“表”“里”“內(nèi)”“外”之間，力圖從歷史書寫的多重束縛中解放“風(fēng)景”，重現(xiàn)“盲音”。

·13.3萬字

會(huì)員

色局：偷情史記

本書是一部以偷情為邏輯，講述中國隱形文化的通俗歷史讀物。以當(dāng)代視角講述了種種古代偷情故事。作者通過歷史文獻(xiàn)查閱，講述的很多歷史故事，顛覆了很多蓋棺定論的歷史事件，如通過分析史料，發(fā)現(xiàn)了中國歷史上第一個(gè)女間諜出現(xiàn)在夏朝，而不是西施；再如通過史料分析，講述司馬相如騙財(cái)騙色的過程。作者還在書中首次全面系統(tǒng)梳理了同性戀史和僧尼偷情史。全文重故事講述，輕分析考證，可讀性極強(qiáng)。但讀者切莫以“偷情”兩字而以為書中有何低俗的內(nèi)容，作者所有偷情史料全部來自古文獻(xiàn)，只講述歷史故事，而無低俗的內(nèi)容描述。

·18.6萬字

會(huì)員

資治通鑒故事（悅讀經(jīng)典白話版）

“悅讀經(jīng)典白話版”精選中國古代經(jīng)典讀物，所選作品都很大程度地去掉文言色彩，同時(shí)又保持原典結(jié)構(gòu)的完整，加注釋，比普通注釋更獨(dú)立、更詳細(xì)，帶有“知識(shí)點(diǎn)拓展閱讀”的特點(diǎn)，整套書系將經(jīng)典作品當(dāng)代化、通俗化，使大眾讀者讀得懂、讀得輕松。《資治通鑒》由北宋司馬光主編，記載戰(zhàn)國至五代1362年歷史，以政治軍事為主，通過“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”為帝王提供治國借鑒。作為中國第一部編年體通史，全書以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨峡急婧秃?jiǎn)明敘事，系統(tǒng)梳理歷代治亂規(guī)律，成為古代史學(xué)與政治智慧的集大成者，深刻影響后世對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用。

·19萬字

會(huì)員

史記故事（悅讀經(jīng)典白話版）

“悅讀經(jīng)典白話版”精選中國古代經(jīng)典讀物，所選作品都很大程度地去掉文言色彩，同時(shí)又保持原典結(jié)構(gòu)的完整，加注釋，比普通注釋更獨(dú)立、更詳細(xì)，帶有“知識(shí)點(diǎn)拓展閱讀”的特點(diǎn)，整套書系將經(jīng)典作品當(dāng)代化、通俗化，使大眾讀者讀得懂、讀得輕松。《史記》由西漢司馬遷撰寫，是中國第一部紀(jì)傳體通史，記載黃帝至漢武帝三千年史事。全書分本紀(jì)、世家、列傳，以人物為中心展現(xiàn)歷史變遷，兼具文學(xué)性與史料價(jià)值，開創(chuàng)紀(jì)傳體先河，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

·17.9萬字

會(huì)員

美國（修訂譯本）

作為一位思想家和后現(xiàn)代主義大師，鮑德里亞并沒有從文獻(xiàn)材料中理解概念上的美國，他把時(shí)間都花在了美國的沙漠、山脈、高速公路、洛杉磯、西夫韋超市、蕭條的市鎮(zhèn)，而不是大學(xué)的報(bào)告廳。《美國》是從老歐洲的視角對(duì)美國的文化批判，鮑德里亞對(duì)隨處可見的美國人臉上的微笑，盛行于美國的選舉、慢跑、霹靂舞、涂鴉、馬拉松等現(xiàn)象抒發(fā)了自己的驚人感想。在鮑德里亞眼里，沙漠文化是美國文化的最為重要的特征，遼闊、單純、未開化的沙漠是美國城市的布景。美國既不是夢(mèng)也不是現(xiàn)實(shí)，它是一種超真實(shí)。

·8.7萬字

會(huì)員

拉鐵摩爾中國史（拉鐵摩爾著作集）

本書是著名漢學(xué)家拉鐵摩爾夫婦基于多年在中國的生活以及學(xué)術(shù)研究經(jīng)歷寫出的作品，是一部獨(dú)具特色的簡(jiǎn)明中國歷史著作。本書通過“國土與人民”、“現(xiàn)存最古老的文明”、“近代中國”、“近代世界中的中國”四編十二章，詳今略古地?cái)⑹隽俗韵纳讨艿?0世紀(jì)40年代的中國歷史，尤其破除古代史學(xué)中“華夷”之分的陳見，站在“長城內(nèi)外皆故鄉(xiāng)”的角度，重新詮釋中國歷朝興衰的規(guī)律，并且分析了近代以來中國的新變化、新氣象，揭露了日本對(duì)中國的侵略、西方國家對(duì)日本侵略的縱容，展望了中國在世界的重要地位，并就如何在世界背景下思考中國問題、思考美國的對(duì)華政策等發(fā)表了見解。

·8.6萬字

會(huì)員

歷史的微聲

《歷史的微聲》主要收入歷史學(xué)家王笛在西方發(fā)表的英文書評(píng)，其中大部分文章是首次翻譯成中文出版。研究民眾最大的困難是找到他們的聲音，因?yàn)樵跉v史上大多數(shù)民眾的聲音消失了或被遺忘了。歷史學(xué)家為民眾寫史，必須找到他們的真實(shí)聲音。正史中沒記載，但他們?nèi)匀辉跉v史上留下微弱聲音，有待于歷史學(xué)家從各種文獻(xiàn)甚至文學(xué)中，以各種方法，尋找民眾在歷史上的蹤跡。過去的歷史寫作，集中在帝王將相、政治人物、知識(shí)精英等，只見到他們?cè)跉v史舞臺(tái)上縱橫馳騁，而推動(dòng)歷史發(fā)展前進(jìn)的廣大民眾卻基本上消失了。找到歷史的微聲，就變得十分重要。本書共五部分。

·18.5萬字

會(huì)員

故宮的古物之美（增訂本）

在這本書中，祝勇選取了18件故宮藏品，以18篇散文講述一件件國家寶藏的前世今生，連綴起一部故宮里的藝術(shù)史，再現(xiàn)中華文明的營造之美。祝勇筆下的“古物”通過一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)載體，折射同時(shí)代的文化精神。這是對(duì)我們古老文明的驚訝與慨嘆，是一種由文化血統(tǒng)帶來的由衷自豪。全書收錄故宮及海內(nèi)外博物館近百幅高清詳圖。

·10.5萬字

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