官术网_书友最值得收藏!

國史十一講
會員

國史十一講

本書敘述了從商朝到東漢前一千六百多年的歷史，是一本獨具一格的經(jīng)典通史讀物。作者依據(jù)自己的史觀對東漢前的中國史實作了較為嚴格的選擇和取舍，用講故事的方式寫出各朝代重要的事件，著力敘述中國社會的變遷、思想的貢獻和若干重大人物的性格和活動。全書內(nèi)容豐富，不僅講述王朝更迭、政治興衰、社會變遷，也描述文化發(fā)展、商業(yè)經(jīng)濟，還介紹地域民俗、大眾生活，可謂包羅萬象。作者文史兼長，用文學(xué)化的語言將一部國史寫得優(yōu)美動人，思想智慧透徹通達，隨處流露出作者的才情與用心。使讀者既能享受歷史之美，又能領(lǐng)略文學(xué)之妙。

張蔭麟 ·普及讀物 ·17.5萬字

結(jié)網(wǎng)織史：歷史中的聯(lián)系及其再現(xiàn)
會員

結(jié)網(wǎng)織史：歷史中的聯(lián)系及其再現(xiàn)

在這個時代，網(wǎng)絡(luò)的隱喻日漸重要。我們生活的信息時代（informationage）已被稱為網(wǎng)絡(luò)社會（networksociety）。在我們生活的空間中，網(wǎng)絡(luò)處處可見。這些網(wǎng)絡(luò)千差萬別，從菌絲連接真菌的生物性網(wǎng)絡(luò)，到鐵路網(wǎng)絡(luò)，再到現(xiàn)代人類賴以交流卻不可見的電磁二進制網(wǎng)絡(luò)。在當代社會，網(wǎng)絡(luò)的意義已經(jīng)突破了學(xué)術(shù)界的邊界。它成了一個動詞，去社交（tonetwork）成為當代職業(yè)和私人人際交往的核心觀念。而以其為基本理念的各種社交媒體（socialmedia），在近30年內(nèi)，極大地改變著大眾的生活。本書是2017年舉行的“寫歷史：實踐中的反思”系列會議之三“結(jié)網(wǎng)織史——歷史中的聯(lián)系及其再現(xiàn)”的成果結(jié)集，展示了歷史學(xué)以及其他人文社會科學(xué)的研究者如何追逐網(wǎng)絡(luò)這一古老又新穎的隱喻，而將其變成了講述過去和當下世界的方式。

王文婧 陳昊主編 ·史學(xué)理論 ·19.1萬字

嵩山學(xué)刊（第8輯）
會員

嵩山學(xué)刊（第8輯）

《嵩山學(xué)刊》（原名《近現(xiàn)代河南與中國研究》）是河南省人文社科重點基地——鄭州大學(xué)近現(xiàn)代河南與中國研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)始于2013年，目前已出版發(fā)行8輯。自第8輯起，刊名變更為《嵩山學(xué)刊》，每年出版1輯，由中國社會科學(xué)出版社出版。本輯為第8輯。設(shè)有經(jīng)濟與社會研究、思想與文化研究、政治與軍事研究、研究述評和史料評介五個欄目。秉承“以中國的視野審看河南，用河南的事實解讀中國，從厚重歷史里延續(xù)中原文脈，在偉大現(xiàn)實中傳承華夏文明”的宗旨，主要刊發(fā)中國近現(xiàn)代史領(lǐng)域的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，突出原創(chuàng)性、前沿性、系統(tǒng)性，同時適當刊載有關(guān)地方史研究的珍稀資料與口述史。

吳宏亮主編 ·地方史志 ·18.7萬字

重走與新知：甘南田野考察日志
會員

重走與新知：甘南田野考察日志

本書以“重走”為契機、“新知”為歸旨，以人類學(xué)視角下的田野考察為方法憑借，展現(xiàn)了行走甘南的考察認知。它試圖以田野日志為形式，將參與式觀察法、深度訪談法與學(xué)理思辨相結(jié)合，以揭示“重走”的實踐特征，達成獲取新發(fā)現(xiàn)、新認知和新思辨的意義生產(chǎn)。本書聚焦甘南空間、主體和意義的交互映照，以理性考察和詩意體驗為特性，意在凸現(xiàn)真實記錄和個體想象、情感體驗和學(xué)術(shù)審視的貫通，并在記錄、書寫、傳播和研究的多維融合中，思考當下個體、民族、國家和世界關(guān)聯(lián)下的中國景象。

李曉靈 陳新民 ·地方史志 ·13.3萬字

從美國托管地到自由聯(lián)系國：美國與密克羅尼西亞聯(lián)邦、馬紹爾群島、帕勞關(guān)系探析
會員

從美國托管地到自由聯(lián)系國：美國與密克羅尼西亞聯(lián)邦、馬紹爾群島、帕勞關(guān)系探析

二戰(zhàn)后，與蘇聯(lián)爭霸并遏制共產(chǎn)主義在亞洲和太平洋地區(qū)的“擴張”是美國亞洲安全政策的重中之重。為此，美國操縱聯(lián)合國安理會將北馬里亞納群島和密克羅尼西亞群島地區(qū)交由美國托管。美國自此在密克羅尼西亞群島地區(qū)實施“軍事拒止”和“軍事否決”戰(zhàn)略，建立大型軍事基地作為與蘇聯(lián)爭奪太平洋霸權(quán)的“前進基地”和阻遏其他大國從太平洋西岸地區(qū)進入太平洋的軍事堡壘。為了長期霸占這一軍事戰(zhàn)略區(qū)，美國歷屆政府一再阻撓密克羅尼西亞群島地區(qū)人民實現(xiàn)國家獨立和民族自決。二十世紀末，美國迫于當?shù)孛癖姾蛧H社會壓力，不得不允許密克羅尼西亞聯(lián)邦、馬紹爾群島和帕勞獨立。但三國也為國家獨立付出了沉重的代價：被迫與美國簽署《自由聯(lián)系協(xié)定》，允許美國繼續(xù)在該地區(qū)實施“軍事拒止”和“軍事否決”戰(zhàn)略，保留駐軍和軍事基地。

于鐳 隋心 ·世界史 ·16.3萬字

維多利亞晚期自然主義在英國的傳播研究
會員

維多利亞晚期自然主義在英國的傳播研究

本書聚焦于維多利亞晚期自然主義在英國傳播的文學(xué)史實，以法國自然主義作家作品在英國傳播中的批評論爭及其互動機制為研究對象，主要運用發(fā)生學(xué)、傳播學(xué)、接受美學(xué)等理論，在探討自然主義“世界性”的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地對自然主義在英國傳播的歷程經(jīng)脈、形態(tài)特征、阻遏緣由、效應(yīng)意義、歷史演進進行了多維考察和深入探究，勾勒出自然主義在英國傳播的立體景象。

宋虎堂 ·世界史 ·15.9萬字

費孝通與中國歷史社會學(xué)
會員

費孝通與中國歷史社會學(xué)

近年來，中國歷史社會學(xué)研究方興未艾。如果說建構(gòu)中國社會學(xué)話語體系是當代中國社會學(xué)的歷史使命，中國歷史社會學(xué)的探索則是建構(gòu)中國社會學(xué)話語體系之根基與魂魄。中國歷史社會學(xué)貫通古今、熔鑄社會現(xiàn)實與歷史深層意識及結(jié)構(gòu)的方法論和個案研究，將深化和拓展社會學(xué)理論的解釋力度，從而建構(gòu)植根于中國本土社會的解釋框架和理論體系?；诖耍緯D整體性地呈現(xiàn)費孝通在中國歷史社會學(xué)方面的開拓之功，并全面介紹費孝通在歷史社會學(xué)方面的學(xué)術(shù)貢獻，深入探討費孝通提出的歷史社會學(xué)經(jīng)典概念、理論體系及研究方法論。重新發(fā)掘費孝通思想中被忽視或被低估的歷史面相和歷史視野，由此接續(xù)社會學(xué)本土化的學(xué)術(shù)思潮，開啟中國歷史社會學(xué)的征程。

周丹丹 李若暉 ·史學(xué)理論 ·19.9萬字

審判帝國主義：在古希臘史撰中辯證帝國
會員

審判帝國主義：在古希臘史撰中辯證帝國

本書基于古希臘史家關(guān)于帝國的正面和反面論據(jù)，勾畫帝國主義這項國際政治概念的歷史流變。本書對修昔底德史書第一卷作如下重新解讀：修昔底德將戰(zhàn)前斯巴達公民大會寫成了一場針對雅典的法庭辯論；后來雅典人自己也并不忌諱的一個比喻“僭主城邦”，就是這場“審判”中的雅典“罪名”。這個比喻和這場辯論是修昔底德對雅典帝國主義的核心刻畫與史撰性辯證。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間雅典國內(nèi)反僭主法的劇變是修昔底德選擇這個比喻、寫作這場辯論的原因。通過修昔底德，“僭主城邦”比喻以及這場辯論成為了古希臘城邦體系的威斯特法利亞之音。

李雋旸 ·世界史 ·13.9萬字

14—16世紀東亞國家所貢宦官研究
會員

14—16世紀東亞國家所貢宦官研究

在前近代東亞世界，“中國”“中華”或“華夏”，更多是一種文明的標簽，與古代中國共享儒家價值體系的鄰國朝鮮、越南有相當?shù)耐|(zhì)性。它們或號稱小中華，或自命“小中國”，所謂“凡禮樂文物，民風(fēng)士習(xí)，悉仿皇朝”云者是也?；鹿僦贫纫卜滦е袊?，且常以閹人當貢品。尤其在朝貢體系最為典型的明清時期，與中國接壤的安南和朝鮮進貢最繁，成為明代域外宦官的最大來源國。這批最能接近明朝皇帝的域外人士又常常作為使臣被派遣回原籍，成為前近代東亞區(qū)域舞臺上最為活躍的一個群體，甚至影響到中央王朝與周邊屬國的內(nèi)政外交，可以為解讀東亞區(qū)域關(guān)系提供新的切入點。

齊暢 ·世界史 ·16.7萬字

吐谷渾政權(quán)交通地理研究
會員

吐谷渾政權(quán)交通地理研究

吐谷渾是我國南北朝到隋唐初建立于西北黃河河源到洮水流域的地方少數(shù)民族政權(quán)之一，由于其在不同的歷史階段置身于不同的地緣政治關(guān)系之中，從而交通格局始終發(fā)生著不同的變化，這不僅是其生存環(huán)境制約的結(jié)果，也是其發(fā)展過程中與周邊關(guān)系不斷變化的結(jié)果。在十六國南北朝的特殊歷史時期，吐谷渾雖然內(nèi)部交通局促且集中，但其對外交通卻是非常綿長廣泛，這正是吐谷渾政權(quán)在河洮地區(qū)立足艱難的反映。特別是前秦、西秦、南涼、北魏等政權(quán)都自北向南對吐谷渾的活動范圍進行強力擠壓，雖然限制了其部族在河洮流域的發(fā)展，卻又促進了其在“吐谷渾路”上的發(fā)展?？傊?，從吐谷渾交通格局的變遷及其特征可反映出，吐谷渾政權(quán)在其立國的大部分時期，都處于在吐谷渾道上西奔南突、不斷尋求立足之地的狀態(tài)。

朱悅梅 康維 ·歷史地理 ·15萬字

學(xué)史稿：新材料與新探索
會員

學(xué)史稿：新材料與新探索

本書分為兩部分，第一部分是對日本天理圖書館所藏漢籍紙背宋代文獻、日本早稻田大學(xué)圖書館所藏清代傳牌文書等新材料，以及《入唐求法巡禮行記》等材料所見新問題的考索。第二部分則是對新近發(fā)現(xiàn)的濱州民間文書的整理。

付春梅 ·史學(xué)理論 ·10.9萬字

王權(quán)、法律與神祇：薩珊波斯與古代中國
會員

王權(quán)、法律與神祇：薩珊波斯與古代中國

全書分上下兩編。上編包含十篇論文，對薩珊波斯的政教關(guān)系、法律文書和祆教風(fēng)神等進行了考察。同時對穆格山粟特文婚約及中古粟特女性的法律地位進行了研究。文章也兼及同樣源于波斯的景教、摩尼教沿絲綢之路傳入中土的問題。開篇紀念蔡鴻生先生的文字，以及下編所包含的十篇書評和會議綜述，主要對涉及絲綢之路與東西文化交流，尤其是有關(guān)古伊朗文明向東傳播的若干著作進行評述，以志作者研習(xí)波斯文明與古代中國這一課題的學(xué)緣。

張小貴 ·史學(xué)理論 ·19.5萬字

教務(wù)會議視域下的法蘭克早期國家形塑研究
會員

教務(wù)會議視域下的法蘭克早期國家形塑研究

墨洛溫王朝時期，隨著法蘭克君主對正統(tǒng)基督教會的倚重程度與日俱增，召開具有“合議精神”的教務(wù)會議逐漸從教會傳統(tǒng)上升至國家行為。法蘭克教俗精英在會議過程中針對諸多現(xiàn)實問題制定的教規(guī)教令，在很大程度上改變了法蘭克共同體的權(quán)力架構(gòu)、王權(quán)理論、族群意識、內(nèi)外秩序以及社會風(fēng)氣，繼而在后羅馬時代的地中海世界打造出一個頗具教會特性的“法蘭克早期國家”。

劉虹男 ·世界史 ·18.6萬字

歐盟列國志
會員

歐盟列國志

本書主要對歐盟27個成員國的歷史發(fā)展進行了研究，時間跨度為從史前至當今，涵蓋歐盟成員國的歷史進程、民族形成、國家建構(gòu)以及國際關(guān)系等內(nèi)容。本書以地理位置和國別為章節(jié)劃分，分為北歐、西歐、中歐、南歐及東歐共5章，以具體國別為節(jié)，共包括歐盟27個成員國，綜合了中外相關(guān)歷史文獻資料，囊括了世界史領(lǐng)域最新研究成果。本書以歷史唯物主義和辯證唯物主義的視角分析相關(guān)歷史事件，總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，探討歐洲文明進程，從而為相關(guān)歐盟研究提供第一手資料。

田燁 李正芳 ·歷史地理 ·17.6萬字

《喀木西南志略》整理與研究
會員

《喀木西南志略》整理與研究

程鳳翔纂《喀木西南志略》，清宣統(tǒng)三年（1911）四月成書，是目前所知最早的藏東南地區(qū)方志和清代唯一一部專門記載西藏邊境地區(qū)的地方志文獻。本書以中央民族大學(xué)所藏孤本為底本，對這部清代西藏地方志進行全面?？焙驼恚瑢ζ涞木幾闆r、成書過程、體例內(nèi)容、資料來源及地位價值等諸多方面情況進行細致考察。本書的出版，既是中國藏學(xué)漢文古籍挖掘整理和研究利用的重要成果，亦為我國在中印邊境爭議地區(qū)擁有絕對主權(quán)并行使有效管轄提供了有力的地方志證據(jù)。

黃辛建 ·地方史志 ·16.6萬字

一說春秋之谷雨
會員

一說春秋之谷雨

《一說春秋之谷雨》為《一說春秋》叢書的第二本，主要講述公元前700年到公元前664年之間的春秋故事。本叢書以《春秋》為基礎(chǔ)，以《史記》和《國語》作為主要補充，同時，參考其他數(shù)十部相關(guān)書籍撰寫而成。與其他《春秋》白話本不同，《一說春秋》叢書在原有史料的基礎(chǔ)上，補充了歷法、禮法、制度、人物關(guān)系等背景信息，將春秋的事件片段前后串聯(lián)，并在大量史料基礎(chǔ)上形成觀點及判斷，以方便讀者更為清晰地了解這段歷史?！耙徽f春秋”最初為音頻節(jié)目，經(jīng)過重新整理、修正、補充，最終形成目前的《一說春秋》叢書。書中每章均包含原音頻節(jié)目的二維碼，可以相互參照閱讀?！洞呵铩肥侵袊糯寮业浼?jīng)之一，也是中國第一部編年體史書，其文微而顯、志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，有春秋筆法、微言大義之稱。先秦的六經(jīng)、漢初的五經(jīng)、后漢三國的七經(jīng)、唐代的十二經(jīng)、南宋以下的十三經(jīng)，皆有《春秋》的身影。

李明 ·中國史 ·13萬字

英雄史詩論集
會員

英雄史詩論集

當蒙古民族尚未形成，更談不上國家的古老時代，各個分散的蒙古氏族和部族共同聚居于南西伯利亞和中央亞細亞的時候，出現(xiàn)了英雄史詩并逐漸得到發(fā)展，反映了蒙古氏族和部落的婚事斗爭和對外爭戰(zhàn)。在那漫長的歲月里，蒙古氏族和部落出現(xiàn)許多勇敢無畏的英雄人物，為保衛(wèi)家鄉(xiāng)和和民眾，與外來挑釁者入侵者進行長期艱難困苦的斗爭，史詩歌頌了他們堅韌不拔的英雄主義精神，這些史詩具有很高的思想性、形象性和藝術(shù)性。本書基于作者對活態(tài)蒙古史詩和演唱藝人的研究，通過系列論文，從多個角度探討原始史詩的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律。

仁欽道爾吉 ·民族史 ·18.7萬字

消失的阡陌
會員

消失的阡陌

本書闡述了滇池附近與昆明城鄉(xiāng)的群山、湖泊、壩田、耕地在城鎮(zhèn)化中的變化，考察了老昆明的山、水布局，牛犁農(nóng)耕，龍王崇拜，迎春祭祀，廟會，滇地移民等古風(fēng)古俗，最后以消失的古昆明城為結(jié)尾，飽含著作者對昆明過往的欣賞與嘆息、對昆明未來走向的深深擔(dān)憂。本書運用歷史文獻印證了學(xué)術(shù)性和可信度，沒有滿足于對田野調(diào)查所見所聞所感的“淺描”，而是將調(diào)查獲得的資料與歷史文獻資料進行了細致嚴謹?shù)谋葘εc印證，從而凸顯了“消失的阡陌”與“城鄉(xiāng)的變革”。

錢鳳娟 ·地方史志 ·14.3萬字

拉丁美洲和加勒比概論
會員

拉丁美洲和加勒比概論

本書提出了關(guān)于拉丁美洲和加勒比地區(qū)的“1+2+3+4+5+6”知識框架，即將該地區(qū)看作1個整體，將該地區(qū)的國家分為2組（拉丁美洲國家和加勒比國家）。從空間維度，按照地理位置，將該地區(qū)分為3個次地理區(qū)域（中美洲地區(qū)、加勒比地區(qū)、南美洲）。從時間維度，將拉丁美洲和加勒比地區(qū)的發(fā)展進程劃分為4個歷史階段（土著人古代農(nóng)業(yè)文明和土地共有制形成時期、殖民統(tǒng)治和大地產(chǎn)制形成時期、考迪羅主政和初級產(chǎn)品出口繁榮時期、民眾主義和發(fā)展轉(zhuǎn)型時期）。對于主要拉美國家，本書重點介紹經(jīng)濟、自然環(huán)境、社會、政治、國際關(guān)系5方面的內(nèi)容，同時突出不同國家的各自特點。土地共有制、大地產(chǎn)制、考迪羅主義、民眾主義、結(jié)構(gòu)主義、新自由主義是影響拉丁美洲和加勒比地區(qū)發(fā)展的6條重要歷史和現(xiàn)實線索。

謝文澤 ·歷史地理 ·16.2萬字

二十世紀敦煌漢文敘事文獻的西方英譯活動研究
會員

二十世紀敦煌漢文敘事文獻的西方英譯活動研究

敦煌遺書指以莫高窟藏經(jīng)洞出土文獻為主體，在敦煌全境出土的古代文獻。作為敦煌遺書的重要部分，敦煌敘事文獻講釋了中國傳統(tǒng)的宗教哲學(xué)，載錄了特定歷史時期的民間文學(xué)和社會文化。20世紀以來，敦煌敘事文獻在西方文化語境中逐漸被譯介，成為傳播中國文化記憶的重要媒介。本書基于活動理論框架，采用描寫翻譯研究方法，系統(tǒng)探究了敦煌敘事文獻英譯活動的產(chǎn)品、過程與功能，重構(gòu)了制約該活動的翻譯規(guī)范，提出了敘事文獻翻譯活動的方法論理據(jù)。

桑仲剛 ·文物考古 ·16.1萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板： 惠州市| 桃园县| 信阳市| 焦作市| 周宁县| 庆城县| 临高县| 隆回县| 菏泽市| 邳州市| 内丘县| 临城县| 砀山县| 天峻县| 古蔺县| 南宫市| 漳平市| 梓潼县| 桓仁| 丰城市| 吉林市| 博罗县| 蓬安县| 股票| 东安县| 永仁县| 格尔木市| 肃北| 昌黎县| 临海市| 衡南县| 中方县| 麻城市| 普安县| 特克斯县| 瑞丽市| 垫江县| 大关县| 岑巩县| 无棣县| 奈曼旗|