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資治通鑒啟示錄(全二冊(cè))
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《資治通鑒》“網(wǎng)羅宏富,體大思精”,毛澤東生前讀了十七遍,贊嘆這是一部難得的好書(shū)。張國(guó)剛教授反復(fù)研讀《資治通鑒》,深得其精髓,對(duì)書(shū)中重要人物的命運(yùn)沉浮、重大歷史事件的來(lái)龍去脈進(jìn)行了全面、細(xì)致的解讀,深入挖掘其中有關(guān)修身養(yǎng)性、治國(guó)理政、為人處世、選人用人、家風(fēng)家教等方面的歷史智慧和現(xiàn)代啟示,而成《資治通鑒啟示錄》。《資治通鑒啟示錄》,不僅系統(tǒng)呈現(xiàn)秦漢、隋唐兩段大一統(tǒng)的輝煌,戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝和五代十國(guó)三段分裂混亂的曲折,而且深刻剖析改革中的剛性與柔性、人生職場(chǎng)上的進(jìn)與退、軍事斗爭(zhēng)中的奇與正、權(quán)力平衡中的輕與重、駕馭部屬時(shí)的寬與嚴(yán)、政治生涯中的方與圓……是人生成長(zhǎng)各個(gè)階段的必讀書(shū)。全書(shū)分“周紀(jì)”“秦紀(jì)”“漢紀(jì)”“魏紀(jì)?晉紀(jì)”“宋紀(jì)?齊紀(jì)?梁紀(jì)?陳紀(jì)”“隋紀(jì)”“唐紀(jì)”“后梁紀(jì)?后唐紀(jì)?后晉紀(jì)?后漢紀(jì)?后周紀(jì)”八個(gè)部分,每部分下分若干章節(jié)。作者還將文中有關(guān)修身養(yǎng)性、為人處世、治國(guó)理政等的啟發(fā)性語(yǔ)句提煉出來(lái),共計(jì)122條,并以灰色底框的形式置于頁(yè)面右側(cè),以便讀者更好地理解《資治通鑒》的現(xiàn)代價(jià)值。

張國(guó)剛 ·史學(xué)理論 ·32.3萬(wàn)字

春秋大義:中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)境下的皇權(quán)與學(xué)術(shù)
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《春秋》在中國(guó)古代長(zhǎng)期被尊為政治哲學(xué)的至高圣典,并被認(rèn)為是唯一由孔子親手編撰的儒家經(jīng)典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶,是非常費(fèi)解的,尤其是經(jīng)過(guò)歷代經(jīng)學(xué)家的解讀變得越來(lái)越蕪雜。那么《春秋》以及相關(guān)經(jīng)典是如何在兩千年專(zhuān)制社會(huì)中發(fā)揮實(shí)際作用,甚至呼風(fēng)喚雨的?一貫被當(dāng)作中國(guó)精神的春秋大義,到底是怎樣的一種存在?熊逸從唐朝一樁謀殺案講起,通過(guò)大量生動(dòng)的歷史案例,運(yùn)用翔實(shí)考據(jù)和縝密邏輯,一層層揭示了上溯至春秋時(shí)代的中國(guó)經(jīng)典文化,包括《春秋》“一經(jīng)三傳”、《論語(yǔ)》《老子》等,是如何在皇權(quán)政治下被扭曲成了權(quán)力的工具的。熊逸對(duì)數(shù)千年的史實(shí)和典籍信手拈來(lái),并讓帝王、圣賢、權(quán)貴、武將、文士等不同時(shí)代的人隔空對(duì)話(huà),他也在其中嬉笑怒罵,行文充滿(mǎn)真知灼見(jiàn),文風(fēng)輕松幽默。當(dāng)讀者沉浸在他的文字世界時(shí),一根綿延兩千多年的線索逐漸纖毫畢現(xiàn)。

熊逸 ·史學(xué)理論 ·46萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 注釋 2019-07-02 11:24:42

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