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西明東夏:唐代長安西明寺與絲綢之路(全二冊)
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西明寺是位于唐代首都長安城延康坊的皇家寺院,是唐代強盛之時的眾寺之首,也即所謂“國家大寺”,不僅是僧團日?;顒拥妮d體,還集譯經的場所、著述的所在、外國僧人的留學重地、皇家禮儀活動乃至市民文化活動的場所等功能于一身,是一個不斷吸引周邊宗教與世俗精英的知識朝圣的中心,其輻射范圍籠罩了整個周邊地區與國家。玄奘、不空、道宣、慧琳等佛教精英,都曾活躍于此?!段髅鳀|夏:唐代長安西明寺與絲綢之路》以長安西明寺為切入點,從“帕米爾高原—敦煌—長安”、“西明寺—杭州—日本”、“南?!獜V州—長安”三條線路,對該寺在長安佛教乃至中國佛教發揮的作用進行了梳理,清晰呈現了陸路和海上絲綢之路上的長安文明。其中神圣與世俗、超世離塵與財富金錢、政治與宗教、精神與物質、中土與異域、東方與西方完美地交融,折射出中古時期王權與教權間的微妙關系及神圣同世俗間的互動,可使讀者深入了解通過絲綢之路而來的佛教文化對中華文明的影響,理解中華文化鼎盛時期海納百川、容攝萬有的博大胸襟。本書分“研究編”與“史料編”兩編,深入的研究與翔實的史料互為表里,相輔相成。

湛如 ·史學理論 ·62.4萬字

南北朝選官制度與文運興變(全二冊)
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南北朝文官銓選與文人息息相關,兩者的聯系具有客觀性和普遍性。南北朝文人除少數方外文士終身未仕外,大多集作家、官員、思想者、士林名流、鄉邦領袖等多重身份于一身,在儒家進取價值體系復振與世俗官本位觀念驅使下,士人一般都會通過仕前教育的知識、技能儲備,然后接受官方資格審察、薦舉、銓選、策試、復審,繼而具備候補官員的資格,直至最終釋褐起家。入仕之后,同樣還要接受聘期考核、遷轉升降的官場歷練。文人任官的地點與任期決定此人遷徙的地域、路線、滯留時間,也決定其鄉國意識、文學的地域性特征。另外,文人上下級公私關系構成其人際交往、社交活動的內容,繼而決定其文學表現的內容。其任官性質、職屬范圍決定其公文性質、文體特征,甚至可以固化其創作類型;任官期間的群體交往,又決定文士文學創作的集團性,乃至可以發展為文壇的風尚性指標??梢哉f,選官制度是透析南北朝文人、文運的關鍵性鑰匙。本書總結了南北朝選官制度與文學關聯的內外緣由及表現,充分揭示南北朝選官制度的類型及文教動機、銓選程序與官場生態及士人心態的內在關聯,并對南北朝銓選制度、官署運作、選官文化對文學的影響進行專題研究。南北朝選官制度承續漢晉舊制,又拓展新的制度功能,通過對世族政治、士格官習、文氣風尚的滲透與耦合,形成了這一時期頗具特色的“選官—文學”混合體,并對后世文壇格局演進、文尚批判與轉換、文論范疇增擴等方面產生深遠影響。

孫寶 ·史學理論 ·76.6萬字

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