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拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書頁里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規(guī)矩”，有治國的“利器”，有平天下的“他山之石“。踵武前賢，敦勉后學(xué)，思想在路上……這部《唐浩明評點曾國藩家書》，系唐浩明從曾氏存世千余封家書中精選三百多封加以評述議論。從曾氏的家世學(xué)養(yǎng)、人脈關(guān)系及時代背景等方面入手，闡發(fā)信里信外諸多令人感興趣的話題，試圖與讀者一道，深入一個人物的心靈世界、破譯一個家族崛起的密碼，探求一個民族文化的底蘊。

·53.1萬字

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歷史（2018全新詳注修訂本）

《歷史》是西方古代首部歷史學(xué)巨著，主要是對當(dāng)時全世界各民族歷史文化的“調(diào)查研究”。希羅多德以希臘人和異族人的相互關(guān)系為主線，敘述了呂底亞、米底、巴比倫、埃及、波斯……以及希臘愛琴海地區(qū)的地理環(huán)境、民族分布、經(jīng)濟(jì)生活、政治制度、歷史往事、風(fēng)土人情、宗教信仰、名勝古跡等，接著集中記述古代“世界大戰(zhàn)”——波希戰(zhàn)爭的經(jīng)過，從戰(zhàn)端初啟，經(jīng)過馬拉松戰(zhàn)役、薩拉米斯海戰(zhàn)，直至普拉提亞之戰(zhàn)和米卡列之戰(zhàn)結(jié)束。希羅多德是一位故事大師，善于駕馭各種資料；著作生動展示古代眾多國家、地區(qū)和民族的相互關(guān)系和生活圖景，保存大量的歷史學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)……以及地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等方面的珍貴資料，儼如一部關(guān)于古代世界的“通志”和“百科全書”。

·63.3萬字

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唐浩明評點曾國藩語錄

拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書頁里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規(guī)矩”，有治國的“利器”，有平天下的“他山之石“。踵武前賢，敦勉后學(xué)，思想在路上……本書從處世哲學(xué)、持家養(yǎng)生、修養(yǎng)之道、做人哲學(xué)幾個方面分類，并進(jìn)行了詳細(xì)的注釋、翻譯、評析。在介紹曾氏家訓(xùn)內(nèi)容的同時，重點引導(dǎo)今人借鑒吸取有益成分。這一部曾氏語錄，既有掀天揭地的軍國大事，也有木頭竹屑的零碎小事；既可以看到曾國藩如何修身，也可以看到他如何辦事；既可以看他如何從湘鄉(xiāng)農(nóng)家子弟成為異材，又可以見證相對魯鈍笨拙的他，如何超越當(dāng)時的各個天才，成為晚清第一重臣。

·59.8萬字

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讀史要略

作者將歷史上有影響力的重大事件、歷史人物，以串珠子的方法，重新組織語言，以現(xiàn)代視角講述故事，再加上個人的評注。該書秉承中國傳統(tǒng)史家治史精神，以“獨辟歷史的蹊徑，還原歷史的真相，探微歷史的原力，把握歷史的脈博”為終極目標(biāo)，以現(xiàn)代軍人的視角，對歷史事件和歷史人物加以論述。作者在編著過程中，注重通過大量的史料挖掘還原歷史的真相，大力贊美和倡導(dǎo)中華民族的正直、勇敢、血性、尚武的精神，傳遞正能量。

·70.1萬字

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清代理藩制度研究

本書是作者畢生研究清代理藩制度的集大成之作。書中全面論述了清代藩部的形成，理藩的機構(gòu)，藩部的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會、交通、宗教、聯(lián)姻等制度，評價了清代理藩制度的歷史影響和局限性，并附有清代理藩大事記。

·52.9萬字

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《春秋》與“漢道”：兩漢政治與政治文化研究

所謂“漢道”，即漢朝治國治天下之道。作者深入細(xì)致地描述和分析了在儒家士大夫的推動下，以《春秋》學(xué)為主的經(jīng)學(xué)如何訴諸“大一統(tǒng)”帝國的創(chuàng)制立法，如何影響漢帝國的實際歷史進(jìn)程，從而成就“漢道”，為中國古代政治文化確立了基本模式。本書貫通了從西漢立國至東漢一朝的全部歷史過程，所涉及的問題，如漢初于“過秦”背景下實行的黃老無為政治、儒術(shù)的興起與獨尊、“霸王道雜之”的漢家家法、儒家思潮推動下的托古改制、兩漢之際的政治學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變，皆是中國歷史上的大關(guān)節(jié)。本書將這些對中國文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)的問題貫通連綴，一氣呵成，時有新穎獨到的論述，展現(xiàn)了作者將思想史、政治史、制度史融會貫通的深厚功力。

·50.7萬字

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中古政治與思想文化史論

歷史學(xué)家樓勁，深刻解析中古政治史、制度史、思想史的經(jīng)典問題，以歷史時期實際存在的論題為中心展開研究，讓問題回到而不是抽離其所處的歷史場景；超越標(biāo)簽化的定位、否定和批判，深入省思王朝體制的基礎(chǔ)、構(gòu)成、作用、地位及其不同階段的思想內(nèi)涵和演變進(jìn)程。本書從中國古代政治現(xiàn)象的前因后果和發(fā)展過程觀察相關(guān)的制度框架、實施狀態(tài)，從制度舉措及其施用之況觀察相應(yīng)的政治內(nèi)涵和思想動向，是作者近十余年所撰中古政治、制度與思想文化重要論文的菁華。

·50.2萬字

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當(dāng)代中國世界歷史學(xué)研究1949—2019（當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史叢書）

新中國世界史研究已走過七十年歷程，從學(xué)科建設(shè)、體系創(chuàng)立到教學(xué)科研、人才培育皆取得了令人矚目的成就。本書以馬克思?xì)v史唯物主義和辯證法為指導(dǎo)，將七十年來我國的世界史研究分成三個階段——新中國成立、“文化大革命”時期和改革開放新時期——作了精要概括。綜述每個階段涉及的領(lǐng)域、重點和問題，對比國內(nèi)前輩及國外學(xué)術(shù)研究進(jìn)展，指出各階段世界史研究所取得的成果和存在的差距，探究其主客觀原因，提出今后的努力方向。然后，逐一評介世界史各分支學(xué)科，包括研究理論與方法、世界通史、斷代史、地區(qū)史、國別史、歷史人物、歷史事件、專題史研究的深度和特點，以及學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、國內(nèi)外文獻(xiàn)資料的整理、引進(jìn)和翻譯。書稿觀點正確，資料扎實，填補了國內(nèi)世界史學(xué)史研究領(lǐng)域的空白。

·50.9萬字

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秦漢兒童的世界

本書通過十四個彼此不同卻又相互關(guān)聯(lián)的專題，向讀者展示了秦漢兒童生活的全貌。前四個專題從兒童的出生、初生到生存，再到嬰幼兒戲和童蒙教育，以兒童的成長時序為內(nèi)在線索，勾勒出了秦漢兒童最初的生活景象；后十個專題分作兩大部分，一是兒童與秦漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化信仰和社會的關(guān)系；二是對于特殊類別的兒童，如“神童”和“上層兒童”等問題的相關(guān)討論。作者在兒童研究領(lǐng)域深耕二十余年，憑借對傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)以及文物考古資料的綜合運用，深入挖掘其中有關(guān)兒童生活的記錄，對秦漢兒童生活的各方面做了多角度、立體化的研究，是一部集大成之作。

·53.2萬字

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唐翰林學(xué)士傳論：全四冊（傅璇琮文集）

唐朝翰林學(xué)士是文士參預(yù)政治的最高層次。在盛唐設(shè)置的這一頗有文采聲譽的職位，一直延續(xù)到清朝末世。作為社會政治文化的一種重要現(xiàn)象，作為封建時代文人的必然就仕之途，科舉制與翰林院，進(jìn)士與翰林學(xué)士，是研究唐至清一千二三百年歷史文化所不可回避的。本書為有唐一代二百余位翰林學(xué)士一一立傳，盡可能擴大史料的輯集面，除兩《唐書》及《全唐詩》《全唐文》等基本材料外，還較廣泛地涉及詩文別集、雜史筆記、石刻文獻(xiàn)等，既可糾正史書中的某些誤載，又可從這二百余位翰林學(xué)士經(jīng)歷中獲取值得思考的歷史文化現(xiàn)象，為整個中國古代翰林學(xué)士研究提供一個文史結(jié)合的實例。

·86萬字

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中國古代史學(xué)觀念史

雷家驥先生的《中國古代史學(xué)觀念史》一書是中國古代史學(xué)史研究的權(quán)威著作，本書對中國古代史學(xué)觀念的產(chǎn)生發(fā)展做了詳細(xì)論述，對史學(xué)觀念的演變進(jìn)行了深入分析。全書立論專精深刻，擅分析，精于掌握史家及其作品的深層內(nèi)涵,故能讀前人所讀之書,發(fā)前人所未發(fā)之論。其書對于魏晉學(xué)者、史家所言所行的動機分析，在中古資料并不算豐富的情況之下，成果可謂卓越。書之序論即提出“推言以見思論學(xué)”之法，文詞亦處處顯示出他對于當(dāng)時有所自許的學(xué)者們種種努力的肯定，強調(diào)“君子言行一致”之學(xué)者風(fēng)范。論述之中亦可見其書所顯露出來中國傳統(tǒng)士人的風(fēng)骨。是中國史學(xué)史研究不可多得之作。

·64.1萬字

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兩宋國家與地方社會研究

本書論題涉及“唐宋社會變革”假說的反思與區(qū)域視域下的“歷史中國”、宋朝的鄉(xiāng)村精英與社會控制、官治與民治視域下宋朝村民的日常生活、男性書寫取向的宋朝女性對儒家綱常理念的墨守與突破、區(qū)域史取徑下的宋朝東南“地方社會”、鄉(xiāng)胥在賦役征派過程中的表現(xiàn)等，所收書評類文字，是作者近年“精讀一部書”計劃下教導(dǎo)模式的一項探索。本書在整體史觀下思考“歷史中國”視域下的“區(qū)域”與“中國”，矚目問題意識、視野、文獻(xiàn)、架構(gòu)、文辭，顯現(xiàn)出作者承繼古典傳統(tǒng)、思考文獻(xiàn)數(shù)字化、學(xué)科整合時代歷史研究的既有與未來路徑，如何更好在當(dāng)今現(xiàn)實境況下追求精深之作和培養(yǎng)高質(zhì)量研究生的努力。

·55.9萬字

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宋代科舉與文學(xué)

科舉是古代通過考試選拔官吏的制度，將“科舉”與“文學(xué)”聯(lián)系起來進(jìn)行交叉研究，唐、宋時代的學(xué)者便已肇其端；以現(xiàn)代理論和方法進(jìn)行科學(xué)研究，則始于20世紀(jì)。經(jīng)過許多學(xué)者的努力，在唐代科舉與文學(xué)研究方面已有矚目的成就。本書是作者受前人啟發(fā)，對宋代的科舉制度與文學(xué)等進(jìn)行多方面研究而取得的成果，分為科舉制度研究、科舉文體研究、科舉與各種思想文化之關(guān)聯(lián)互動研究、科舉與文學(xué)之關(guān)系研究四個方面，對宋代科舉制度層面與文化層面均有提綱挈領(lǐng)的討論，著重從“外部效應(yīng)”和“內(nèi)部運作”兩個角度審視科舉對文學(xué)的影響。作者緊扣問題意識，探索或解決了若干史事難題。

·51.9萬字

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唐詩鏡像中的絲綢之路

唐詩中存在大量絲綢之路研究的資料，絲綢之路綠洲路、草原路、海上絲綢之路、南方絲綢之路都在唐詩中有著形象而生動的表現(xiàn)。本書研究的重點是把唐詩作為史料，探討唐代絲綢之路盛衰在唐詩中的反映，同時也揭示絲綢之路和中外交流的發(fā)展對唐詩繁榮起到的推動作用。本書展現(xiàn)了唐詩畫卷中的絲路起點城市長安，絲綢之路之隴右道、河西道、西域南道和北道、草原路、吐谷渾之路、唐蕃古道，南方絲綢之路之安南道、五尺道、靈關(guān)道和滇緬道，海上絲綢之路的壯麗圖景。唐詩見證了絲綢之路各條路線的盛衰變化，從唐詩描寫中可以感觸唐人豐富復(fù)雜的情感心態(tài)。

·71.8萬字

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西明東夏：唐代長安西明寺與絲綢之路（全二冊）

西明寺是位于唐代首都長安城延康坊的皇家寺院，是唐代強盛之時的眾寺之首，也即所謂“國家大寺”，不僅是僧團(tuán)日常活動的載體，還集譯經(jīng)的場所、著述的所在、外國僧人的留學(xué)重地、皇家禮儀活動乃至市民文化活動的場所等功能于一身，是一個不斷吸引周邊宗教與世俗精英的知識朝圣的中心，其輻射范圍籠罩了整個周邊地區(qū)與國家。玄奘、不空、道宣、慧琳等佛教精英，都曾活躍于此。《西明東夏：唐代長安西明寺與絲綢之路》以長安西明寺為切入點，從“帕米爾高原—敦煌—長安”、“西明寺—杭州—日本”、“南海—廣州—長安”三條線路，對該寺在長安佛教乃至中國佛教發(fā)揮的作用進(jìn)行了梳理，清晰呈現(xiàn)了陸路和海上絲綢之路上的長安文明。其中神圣與世俗、超世離塵與財富金錢、政治與宗教、精神與物質(zhì)、中土與異域、東方與西方完美地交融，折射出中古時期王權(quán)與教權(quán)間的微妙關(guān)系及神圣同世俗間的互動，可使讀者深入了解通過絲綢之路而來的佛教文化對中華文明的影響，理解中華文化鼎盛時期海納百川、容攝萬有的博大胸襟。本書分“研究編”與“史料編”兩編，深入的研究與翔實的史料互為表里，相輔相成。

·62.4萬字

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中國社會史

《中國社會史》本書是呂思勉先生史學(xué)論著之一。全書以農(nóng)工商業(yè)、財產(chǎn)、錢幣等十八個講題為經(jīng)，以時間為緯，對我國歷史上重要的社會經(jīng)濟(jì)制度等作了深入而系統(tǒng)概括的論述，歷來是學(xué)習(xí)和研究中國古代典章制度的重要參考專著。

·53.1萬字

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兩頭不到岸：二十世紀(jì)初年中國的社會、政治和文化

近代史家楊國強教授最新力作。他以雋永的文筆帶領(lǐng)讀者走入20世紀(jì)初年的歷史場景，重現(xiàn)晚清末期至民國初年這一過渡時代的思想、政治與社會：數(shù)千年來的歷史中國在層層分解中走向支離破碎；時人以變應(yīng)變、各自恢張的新法和西法在現(xiàn)實中國卻一敗涂地。這期間，科舉停置、變法立憲、辛亥鼎革及新文化運動等重大議題次第登場，以前所未有的廣泛程度造就了一種“速成的現(xiàn)代化”。作者透過這一段歷史的矛盾、錯雜、人物之多變和世事的紛亂，尋究這種激變、劇變挾前所未有的烈度和深度造成斷裂、脫節(jié)、摧折乃至四分五裂的由來、內(nèi)涵和結(jié)果。

·55.5萬字

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雅俗際會：宋代話本與文言小說共生關(guān)系研究

本書認(rèn)為宋元話本存在著從口頭文本到書面文本，從文言底本到白話底本，從簡本式底本到繁本式底本，再到繁本式錄本、底本錄本混編本，最后到編創(chuàng)式話本的演進(jìn)態(tài)勢。宋代話本小說（民間敘事）的娛樂性、虛構(gòu)性，沖擊著文言小說（文人敘事）的“補史闕”、“裨教化”，此長彼消，推動了敘事文學(xué)重心從歷史敘事、紀(jì)實敘事向文學(xué)敘事、虛構(gòu)敘事的轉(zhuǎn)移；宋代文言小說與話本小說的互動共生，促成了文言小說的俗化與白話小說的成長，推動了中國敘事文學(xué)由雅而俗、由文而白的重大轉(zhuǎn)折，為近世敘事文學(xué)的繁榮奠定了觀念基石和文體基礎(chǔ)。

·62萬字

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南北朝選官制度與文運興變（全二冊）

南北朝文官銓選與文人息息相關(guān)，兩者的聯(lián)系具有客觀性和普遍性。南北朝文人除少數(shù)方外文士終身未仕外，大多集作家、官員、思想者、士林名流、鄉(xiāng)邦領(lǐng)袖等多重身份于一身，在儒家進(jìn)取價值體系復(fù)振與世俗官本位觀念驅(qū)使下，士人一般都會通過仕前教育的知識、技能儲備，然后接受官方資格審察、薦舉、銓選、策試、復(fù)審，繼而具備候補官員的資格，直至最終釋褐起家。入仕之后，同樣還要接受聘期考核、遷轉(zhuǎn)升降的官場歷練。文人任官的地點與任期決定此人遷徙的地域、路線、滯留時間，也決定其鄉(xiāng)國意識、文學(xué)的地域性特征。另外，文人上下級公私關(guān)系構(gòu)成其人際交往、社交活動的內(nèi)容，繼而決定其文學(xué)表現(xiàn)的內(nèi)容。其任官性質(zhì)、職屬范圍決定其公文性質(zhì)、文體特征，甚至可以固化其創(chuàng)作類型；任官期間的群體交往，又決定文士文學(xué)創(chuàng)作的集團(tuán)性，乃至可以發(fā)展為文壇的風(fēng)尚性指標(biāo)。可以說，選官制度是透析南北朝文人、文運的關(guān)鍵性鑰匙。本書總結(jié)了南北朝選官制度與文學(xué)關(guān)聯(lián)的內(nèi)外緣由及表現(xiàn)，充分揭示南北朝選官制度的類型及文教動機、銓選程序與官場生態(tài)及士人心態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并對南北朝銓選制度、官署運作、選官文化對文學(xué)的影響進(jìn)行專題研究。南北朝選官制度承續(xù)漢晉舊制，又拓展新的制度功能，通過對世族政治、士格官習(xí)、文氣風(fēng)尚的滲透與耦合，形成了這一時期頗具特色的“選官—文學(xué)”混合體，并對后世文壇格局演進(jìn)、文尚批判與轉(zhuǎn)換、文論范疇增擴等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

·76.6萬字

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中國紀(jì)傳體文獻(xiàn)通論（全二冊）

紀(jì)傳體文獻(xiàn)內(nèi)容豐富，包括社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、文化各領(lǐng)域，體例嚴(yán)謹(jǐn)且始終如一。在古代史學(xué)領(lǐng)域中地位之高，影響之大，是其他任何類型的史書無法比擬的。本書是一部研究中國紀(jì)傳體文獻(xiàn)的系統(tǒng)專著，其以“二十五史”作為研究主線，將紀(jì)傳體文獻(xiàn)看成一個整體，從紀(jì)傳體文獻(xiàn)的源流、創(chuàng)作、體例、成就等方面全面系統(tǒng)地加以剖析，進(jìn)行深入研究。

·56萬字

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