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技術(shù)治理通論
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技術(shù)治理通論

本書分為4編，共25章。全書從如何理解技術(shù)治理、如何選擇技術(shù)治理、如何調(diào)整技術(shù)治理、如何控制技術(shù)治理四個(gè)問(wèn)題出發(fā)，從哲學(xué)層面跨學(xué)科地切入技治思想研究、技治批評(píng)研究、技治實(shí)踐研究、技治建構(gòu)研究，歸納、提煉、創(chuàng)新了技術(shù)治理的諸多基礎(chǔ)性問(wèn)題和觀點(diǎn)。

劉永謀 ·知識(shí)讀物 ·50.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第30章 注釋 2025-03-19 18:06:13
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)思想的理路及當(dāng)代價(jià)值：崔大華選集
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中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)思想的理路及當(dāng)代價(jià)值：崔大華選集

本書由作者發(fā)表于不同時(shí)期的期刊與論文集組成，集中闡述了中國(guó)社會(huì)思想的源起、內(nèi)涵、特質(zhì)與演變。書中在宇宙事物的變革論、氣數(shù)論、時(shí)勢(shì)論的框架下，以中國(guó)傳統(tǒng)的本體論、心性論、人生論為主線，以孔子的超越之命、自覺(jué)之仁、規(guī)范之禮為主導(dǎo)，輔以莊子的自然之道、靈動(dòng)之氣，系統(tǒng)闡釋了秦漢天人之學(xué)、魏晉自然之學(xué)、宋明性理之學(xué)的意蘊(yùn)及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活所承載的文化使命。

崔大華 ·中國(guó)哲學(xué) ·43萬(wàn)字

圣廟祀典圖考
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圣廟祀典圖考

《圣廟祀典圖考》為清人顧沅編撰、孔繼堯繪圖，共五卷，收錄孔子及由漢至清歷代配祀孔廟者144人之畫像，包括孔子弟子及歷代名儒，并均附有人物小傳。本書版刻畫像生動(dòng)，傳文記人物生平及歷代配祀孔廟情況，兼具觀賞價(jià)值及史料價(jià)值，亦可視為歷代名儒之圖文列傳。

(清)顧沅撰 ·中國(guó)哲學(xué) ·4.4萬(wàn)字

傳習(xí)錄百句（中華經(jīng)典百句）
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傳習(xí)錄百句（中華經(jīng)典百句）

《傳習(xí)錄》是心學(xué)代表人物王陽(yáng)明的論學(xué)語(yǔ)錄與書信集，是陽(yáng)明心學(xué)的經(jīng)典，也是儒家思想文化的經(jīng)典，其中有許多充滿思想智慧至今仍令人回味無(wú)窮的經(jīng)典語(yǔ)言。《傳習(xí)錄百句》擇取和提煉了《傳習(xí)錄》且適當(dāng)采用《王陽(yáng)明全集》中的部分經(jīng)典語(yǔ)句，并結(jié)合陽(yáng)明的思想做了啟人心智的解讀，舉凡“心即理”“知行合一”“致良知”“萬(wàn)物一體”等心學(xué)核心思想于此皆有充分體現(xiàn)，于此引導(dǎo)更多的讀者進(jìn)入心學(xué)世界的大門。

吳震 ·中國(guó)哲學(xué) ·8.6萬(wàn)字

論人類不平等的起源和基礎(chǔ)（專家伴讀版）
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論人類不平等的起源和基礎(chǔ)（專家伴讀版）

哲學(xué)家伏爾泰批注版！人類一切不平等，都是文明進(jìn)步的代價(jià)！讀客三顆鉆人類思想文庫(kù)。人生來(lái)真的不平等嗎？貧富差距為什么越來(lái)越大？權(quán)力階級(jí)是如何一步步建立起來(lái)的？在工業(yè)文明發(fā)展之初，社會(huì)道德與制度開始崩裂瓦解，人們陷入紛爭(zhēng)與動(dòng)蕩。盧梭對(duì)此非常憤慨。如果人類文明發(fā)展的代價(jià)是人性不斷被壓抑，是貧富差距不斷拉大并形成階級(jí)固化，是只有丑惡與虛假的人能得到榮耀，是人類的不平等被隱形、遮蔽與擴(kuò)大，人類社會(huì)還會(huì)變好嗎？難道人類生來(lái)就是如此嗎？結(jié)合哲學(xué)與人類學(xué)的研究，盧梭發(fā)現(xiàn)自然狀態(tài)下的原始人自由愉快，在那個(gè)私有制出現(xiàn)之前的社會(huì)中，沒(méi)有不幸與痛苦。

(法)讓-雅克·盧梭 ·經(jīng)典著作 ·10.1萬(wàn)字

求學(xué)集
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求學(xué)集

“求學(xué)”，既有作者對(duì)不懈追求學(xué)問(wèn)的自勵(lì)，也有對(duì)繼續(xù)求學(xué)醫(yī)院的表達(dá)。收入本書的文稿主要是作者于2008年1月至2012年7月期間的作品。其時(shí)，作者在北京聯(lián)合大學(xué)和北京市人大常委會(huì)機(jī)關(guān)任職。本書主要是對(duì)作者這段那時(shí)間工作和學(xué)習(xí)的一種記錄，或一種既你那，包括論文、調(diào)研報(bào)告、讀書筆記、講稿等。

席文啟 ·中國(guó)哲學(xué) ·38.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第90章 著 作 目 錄 2013-09-09 09:50:29
花開蓮現(xiàn)：《心經(jīng)》大智慧
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花開蓮現(xiàn)：《心經(jīng)》大智慧

《心經(jīng)》是三藏圣典中流傳最廣、被人持誦講解最多的一部大乘經(jīng)典，使用最多的譯本為玄奘大師所譯。雖僅二百六十個(gè)字，但涵義豐富，譯筆精練、流暢而優(yōu)美。圣嚴(yán)法師稱其為“遇淺即淺，逢深則深”的“好經(jīng)”。喧囂的世界，如水中月、空中云，如何放下顛倒虛妄，透過(guò)無(wú)常的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)緣起性空的人生真諦，達(dá)到花開蓮現(xiàn)，花落蓮成的自在境界。滾滾紅塵中，如何擺脫煩惱萬(wàn)分的生存狀態(tài)，去我執(zhí)，實(shí)現(xiàn)人格的自我完善。苦由心生，這些問(wèn)題的答案，不妨在《心經(jīng)》中尋找。讓我們跟隨北大國(guó)學(xué)研修班最受歡迎主講樓宇烈教授，體悟《心經(jīng)》，祛除內(nèi)心的一切苦，尋找全新的生命空間。

樓宇烈 ·中國(guó)哲學(xué) ·2.8萬(wàn)字

辜鴻銘講論語(yǔ)
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辜鴻銘講論語(yǔ)

本書系根據(jù)辜鴻銘第一本著論語(yǔ)的英文版翻而來(lái)。本書一個(gè)重要特點(diǎn)是引用歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方著名作家和思想家的話來(lái)注釋某些經(jīng)文，對(duì)于幫助讀者理解中西文化的差異無(wú)疑是很有意義的。作者還在注釋中將書中出現(xiàn)的中國(guó)人物、中國(guó)朝代與西方歷史上具有相似特點(diǎn)的人物和時(shí)間段作橫向比較，有助于讀者在中西方文化背景下人更好地把握儒家經(jīng)典的內(nèi)容。

辜鴻銘 ·中國(guó)哲學(xué) ·14.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 2018-02-09 11:27:20
不能預(yù)知未來(lái)，那就把握現(xiàn)在
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不能預(yù)知未來(lái)，那就把握現(xiàn)在

全力以赴地努力在今天，才會(huì)有更加美好的明天。既然無(wú)法預(yù)知未來(lái)，那就盡量把握好今天，此時(shí)此刻，做自己想成為的那個(gè)人。本書以溫情勵(lì)志的筆觸道出了生活的迷茫和無(wú)奈，闡述了“把握今天”的重要性，與其在迷茫中躊躇不前，不如在奮進(jìn)中向前沖，這將為茫然無(wú)措的現(xiàn)代人指明前行的方向——努力把握好今天。

蘭喬 ·倫理學(xué) ·7.9萬(wàn)字

論語(yǔ)（大全集）
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論語(yǔ)（大全集）

古人半部《論語(yǔ)》治天下，令人半部《論語(yǔ)》修自身，盡管《論語(yǔ)》只是一些簡(jiǎn)單的對(duì)話，但包含了大量為人處世的大原則、大道理。國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生曾形象地把孔子創(chuàng)始的儒家思想比做“糧食店”。可以說(shuō)，孔子在《論語(yǔ)》中提出的思想，很多都是我們這個(gè)民族乃至全人類的“精神食糧”，具有不可滅、不可毀的價(jià)值。《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”，是儒家經(jīng)典著作之一，《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體，記錄了孔子及其弟子們的言行，書中用簡(jiǎn)潔而又含義雋永的語(yǔ)言，講述了修身，齊家，治國(guó)，平天下的至理名言。《論語(yǔ)大全集》一書分為原典，注釋，名家注解，解讀五部分，為加深現(xiàn)代人對(duì)《論語(yǔ)》的理解提供了極大的便利。

雅瑟主編 ·中國(guó)哲學(xué) ·37.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第74章 孔子年譜 2014-01-15 17:28:55
《新唯識(shí)論》儒佛會(huì)通思想研究
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《新唯識(shí)論》儒佛會(huì)通思想研究

本書立足《新唯識(shí)論》在近現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)發(fā)展歷程中的曲折際遇，深入剖析了熊十力在本體論、心性論、方法論、修養(yǎng)論等層面所進(jìn)行的儒佛會(huì)通的理論建構(gòu)嘗試，特別闡發(fā)他以唯識(shí)學(xué)反思儒家傳統(tǒng)的思想特色、致思路向及其對(duì)現(xiàn)代新儒家的影響，從而彰顯《新唯識(shí)論》獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值和思想意義。

黃敏 ·理論流派 ·25.7萬(wàn)字

馬克思社會(huì)技術(shù)思想論綱
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馬克思社會(huì)技術(shù)思想論綱

本書以馬克思恩格斯原著（文本）為依據(jù)，以社會(huì)技術(shù)哲學(xué)視野中的“社會(huì)技術(shù)”為“先天綜合判斷”，對(duì)馬克思社會(huì)技術(shù)思想進(jìn)行了“發(fā)掘”、梳理和分析，分別考證了馬克思社會(huì)技術(shù)思想之根本、馬克思社會(huì)技術(shù)思想之源泉、馬克思社會(huì)主義思想之靈魂、馬克思社會(huì)主義思想之價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上對(duì)馬克思唯物史觀、勞動(dòng)價(jià)值觀、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)、人的全面自由發(fā)展論等做了社會(huì)技術(shù)解讀。

田鵬穎 ·馬哲 ·19.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 注釋 2018-12-12 14:25:29
論人類不平等的起源和基礎(chǔ)（譯林人文精選）
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論人類不平等的起源和基礎(chǔ)（譯林人文精選）

《論人類不平的起源和基礎(chǔ)》采用1876年典藏版法文原著，在此版本上進(jìn)行翻譯。譯文尊重盧梭當(dāng)年應(yīng)第戎學(xué)院征文而執(zhí)筆的寫作原意和部分詞匯的專業(yè)用法，更加精準(zhǔn)流暢。開篇導(dǎo)讀，幫助讀者對(duì)盧梭以及對(duì)這部著作進(jìn)行一個(gè)提綱概括式的了解，減輕名著入門難的障礙。本版《論人類不平的起源和基礎(chǔ)》新增盧梭當(dāng)時(shí)于論文寫成后又添加的19個(gè)補(bǔ)充注釋，使讀者更加全面的了解盧梭在寫作過(guò)程中的哲學(xué)思辨，延伸的知識(shí)也令本著作更加立體。還收錄當(dāng)年日內(nèi)瓦著名博物學(xué)家博納(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的筆名寫信反對(duì)《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》后，盧梭親自雄辯答復(fù)博納質(zhì)疑的回信，是值得收藏的經(jīng)典版本。

(法)雅克·盧梭 ·倫理學(xué) ·8.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第19章 作者附注(6) 2015-12-28 12:43:32
黑格爾通信百封
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黑格爾通信百封

黑格爾的著作令人望而生畏，本書卻別開生面，通過(guò)譯編書信的形式，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出黑格爾的生活道路、政治態(tài)度及其哲學(xué)思想的形成和發(fā)展過(guò)程。全書共收錄黑格爾與荷爾德林、謝林、歌德、道布等人的通信共百封，附錄中還收錄了費(fèi)爾巴哈書信二十封。

苗力田 ·西方哲學(xué) ·15.9萬(wàn)字

西方哲學(xué)史上的寬容思想研究
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西方哲學(xué)史上的寬容思想研究

寬容是行為主體對(duì)其不喜歡或不贊成的行為、信仰或生活方式有意向干涉卻不干涉的一種有原則、有限度的克制。本書在概念分析的基礎(chǔ)上，追溯了西方哲學(xué)史上的寬容思想，按照時(shí)間順序?qū)ζ溥M(jìn)行了綜述，不僅系統(tǒng)介紹了遠(yuǎn)至蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，近到伏爾泰、康德等哲學(xué)家的寬容理念，而且對(duì)每位哲學(xué)家寬容思想產(chǎn)生的歷史背景、學(xué)派演變均有述及。本書主旨雖關(guān)涉“寬容”又不止于就“寬容”而論。

劉曙輝 ·西方哲學(xué) ·12萬(wàn)字

斐洞：希漢對(duì)照
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斐洞：希漢對(duì)照

在柏拉圖的這篇對(duì)話錄中，蘇格拉底的學(xué)生斐洞，充滿熱情地回憶并詳細(xì)地講述了蘇格拉底臨刑前一天的言行。在蘇格拉底飲毒酒前最后的時(shí)間里，他與朋友和門徒關(guān)于靈魂不朽的問(wèn)題進(jìn)行了深入的對(duì)談，通過(guò)層層的論證，把探索不斷推向深入。在對(duì)話接近尾聲時(shí)，蘇格拉底講了一個(gè)關(guān)于靈魂在另一個(gè)世界的故事，激勵(lì)自己和在場(chǎng)的朋友們，不要恐懼死亡，勇敢追求靈魂的完善。

(古希臘)柏拉圖 ·西方哲學(xué) ·14.1萬(wàn)字

日本近代公德的流變研究
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日本近代公德的流變研究

本書在對(duì)日本近代關(guān)于“公德”的政令文件、學(xué)界研究資料等進(jìn)行搜集、整理的基礎(chǔ)上，全面梳理并研究了日本近代公德的流變根據(jù)，厘清了日本近代公德水平快速提升的學(xué)術(shù)理論依據(jù)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為更好地理解我國(guó)近代哲學(xué)家的道德論，提供了新的理論視角，對(duì)于我國(guó)的公德建設(shè)也將具有一定的借鑒意義。

史少博 ·倫理學(xué) ·13.6萬(wàn)字

老子道文化研究（2019年第1輯）
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老子道文化研究（2019年第1輯）

安徽省亳州市渦陽(yáng)縣是先秦思想家老子的故里，是中國(guó)道文化的主要發(fā)源地之一。渦陽(yáng)縣委縣政府與中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院合作舉辦了“中國(guó)渦陽(yáng)老子道文化國(guó)際學(xué)術(shù)論壇”，并精選部分學(xué)術(shù)論壇上發(fā)表的論文，編為《老子道文化研究》，以學(xué)術(shù)研討的形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。本輯為創(chuàng)刊號(hào)，收錄了14篇文章，主要涉及老子和道家思想、道家經(jīng)典解讀、道教與社會(huì)，以及道家歷史文獻(xiàn)文本考證等幾方面內(nèi)容。

何建明主編 ·中國(guó)哲學(xué) ·22.9萬(wàn)字

共謀罪
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共謀罪

作者從個(gè)人和法律的深層次角度來(lái)處理這些深?yuàn)W問(wèn)題和旁觀者—受害者關(guān)系，聚焦納粹對(duì)猶太人的大屠殺并且探討當(dāng)前社會(huì)中的案例。他訴說(shuō)其父母和祖輩在大屠殺中的遭遇，分析范德堡大學(xué)和斯坦福大學(xué)發(fā)生的性侵案例及其它罪案中，旁觀者選擇不干涉的問(wèn)題。

(美)阿莫斯·吉亞拉 ·理論流派 ·11.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第19章 注釋 2020-02-20 12:42:45
秘·見(jiàn)
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秘·見(jiàn)

生命何其神秘，其本源到底是什么？從哪兒來(lái)？又要到哪兒去？欲望的本質(zhì)是什么？為什么說(shuō)無(wú)欲則剛？信念和覺(jué)知又是從何而來(lái)？這是一組追求生命本質(zhì)的談話，帶你進(jìn)入更深的領(lǐng)域，探尋神秘的生命。

丹尼爾·厄爾威（阿卡·尼馬拉） ·理論流派 ·9.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 恩典 2019-05-20 15:48:34

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