捕鱼机一共害了多少人

朱光潛美學思想及其理論體系

閻國忠編著的《朱光潛美學思想及其理論體系(精)》旨在將散見于朱光潛各種著述中的美學思想集中起來，按照其內在的邏輯關聯，進行系統化的表述，同時對朱光潛不同時期對美學對象、美的性質、美感經驗、藝術等幾個重要問題的表述進行了梳理和評論。書中充分肯定了朱光潛轉向馬克思主義之后，以實踐觀點對“美是主客觀統一”命題進行的改造和闡發。

·27.3萬字

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漢代洪范五行學：一種異質性知識的經學化

本書將在輯佚漢代《洪范》五行學相關文獻的基礎上，梳理漢代《洪范》五行學的發展脈絡，探討漢儒如何通過一系列闡釋手段，實現數術這一異質性知識的經學化。

·29.5萬字

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哲學評論·第14輯

本輯收錄17篇文章，研究領域涉及深度研究、現象學專題、牟宗三哲學專題研究、分析哲學研究、現象學、哲學史研究、中國哲學研究、書評等多個專題。

·21.1萬字

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知行合一王陽明：心學日課21天

王陽明的心學思想博大精深，要想真正運用于生活中更是難上加難。度陰山精選陽明心學21大核心思想，一天一課，用生動的案例和扎實的理論為你真正講透如何“立志”，如何“致良知”……養成心學思維習慣。第一課立志，立志如種樹，切忌急功近利，更要念念不忘，專注而不受干擾。第二課格物，格物就是首先要做對的事，才有可能把事做對；也只有把事做對，才對自身有利。第三課心即理，天下沒有心外的理，也沒有心外的事……翻開本書，21天真正練成心學思維！

·15.8萬字

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道家做人儒家做事佛家修心大全集

中國的傳統文化源遠流長，其中，儒、釋、道三家各自發展，各有傳承，衍生出眾多支派，開枝散葉，并成為華夏顯學，統貫著學術與文化的命脈。后世的仁人君子也都在這種文化氛圍中修身立人，做著出世入世的事業。作為中國傳統文化的精髓，三家思想始終是在矛盾斗爭與融合滲透中發展，猶如三枝奇葩，各彰異彩，相互輝映。歷代也多認為三者之間有著彼此補充的作用，故有所謂“以佛治心，以道治身，以儒治世”的說法。

·55.7萬字

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哲學史講演錄（第二卷）

本書是黑格爾的重要的哲學著作之一。原書在1831年黑格爾死后出版，共三卷。中譯本分四卷出版。

·25.2萬字

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歐洲科學的危機與超越論的現象學

本書系德國哲學家、現象學創始人胡塞爾的主要著作之一。1933年，胡塞爾被希特勒政權逐出大學，但仍未放棄和中斷研究，1935年之后在維也納和布拉格作有關現象學的講演，次年匯集成書。胡塞爾在書中第一次闡述了現象學的一個重要概念《生活一世界》。本書主要分為三部分。作為歐洲人根本生活危機表現的科學危機；澄清近代物理學主義的客觀主義和超越論的主觀主義之間對立的起源等。

·44.1萬字

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古代中國生活審美論

美學界對古代中國美學問題的探討集中在以文論、樂論、畫論為主要內容的藝術審美，對古代中國生活審美這一審美形態的關注較為有限。本書對古代中國生活審美概念進行了界定，對古代中國生活審美的原理形態進行了深入研究，從秩序審美，德性審美，禮儀審美等幾個角度對古代中國生活進行了分析，并論述了古代中國生活審美的現代轉化。

·16.5萬字

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論人類不平等的起源和基礎 Discourse on Inequality（雙語譯林）

《論人類不平等的起源》是法國大革命的靈魂。在本書中，盧梭指出人類每向前發展一步，不平等的程度就加深一步。本書闡發了盧梭的政治哲學思想，為《社會契約論》奠定了基礎，同時也是他整個政治學說的導言。這是一本充盈著智慧的書。它的每行，都滲透著作者苦苦的求索。盧梭的思辨如蛟龍，從各個角度邏輯清晰地闡釋為什么人類的進步史就是人類的墮落史。讀著它，就像走一條蜿蜒的路，即使他不告訴你結果，下一個拐角出現時，也往往應驗你的想象，于是思路漸漸明晰，海闊天空的世界呈現在眼前，與顧影自憐相異，與日常細碎不同……

·10.6萬字

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詩與道德心靈：論愛默生詩學的倫理維度

本書從愛默生詩學觀中的倫理維度出發，分別從詩人觀、詩歌觀、創作觀和批評觀這四方面重點分析了道德這一因素在愛默生詩學觀中的休現，并探討了愛默生在詩學觀中如此強調道德的原因，指出道德是愛默生宇宙一體觀中的關鍵因素，是維系個體、社會、宇宙間平衡和睦的重要手段，也是愛默生在其詩學觀中的每一方面都達到統一的核心維度。

·21.7萬字

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中國人應知的哲學常識

本書以具體的哲學問題為切入點，采用問答的形式，介紹基本的中國哲學常識，包括人物、學派、事件、命題、學說、經典等幾大方面。在表述上，淺入淺出，不作過多的理論探討，力求將知識的嚴謹性與表述的趣味性結合起來。

·23.3萬字

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梁啟超修身三書

二十世紀初，梁啟超（任公）先后編纂了三種關于傳統的修身方面的書。此三書既是梁啟超本人用以自修的隨身札記讀本，也是任公用以推行公民德育的指導書。考慮到梁氏編纂這三種書思路的連貫性和緊密性，取名“梁啟超修身三書”。

·27萬字

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論個人在歷史上的作用問題（漢譯世界學術名著叢書）

《論個人在歷史上的作用問題》主要內容簡介：我館歷來重視移譯世界各國學術名著。從20世紀50年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。我們確信只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。為此，我們從1981年著手分輯刊行，至2010年已先后分十一輯印行名著460種。現繼續編印第十二輯。到2011年底出版至500種。今后在積累單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書出得更好。

·9.1萬字

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馬克思恩格斯列寧斯大林論法

《馬克思恩格斯列寧斯大林論法》較系統、完整地編入了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林對新聞出版的論述，編選自他們的著作、筆記、書信等內容。《馬克思恩格斯列寧斯大林論法》摘編了他們在不同時期對新聞出版的基本看法，反應了他們在上述方面的思想和理論貢獻。

·21.9萬字

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尼采

在海德格爾前期哲學中，尼采并未成為一個重要的課題。而20世紀30年代中期以后，作者的態度發生了轉變。這部《尼采》兩卷本就是作者根據自己的一系列講座整理而成，又加上了相關的4篇論文。《尼采》上卷主要是按照哲學門類系統的整理尼采哲學；下卷除了總結尼采形而上學外，更加凸現了“存在歷史”課題，把形而上學置于“存在歷史”的框架內。

·74.5萬字

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孔子圖說

本書以圖文并茂的方式全面、系統地介紹孔子一生的主要行跡、思想、對中國的貢獻以及對世界文化尤其是對東亞文化圈所產生的巨大影響，配有300余幅彩片，從不同側面反映了孔子的思想和功績，其中的很多圖片是明清時代的珍貴資料照片，具有重要的史料價值。

·15.4萬字

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論證型式

本書研究20世紀70年代興起的非形式邏輯（informallogic）的核心問題——“論證型式”（argumentschemes，也可稱為語用論證形式），分為三篇。第一篇“基礎理論篇”，主要研究語用論證形式在非形式邏輯中的核心地位，它的邏輯本質、功能、分類和評估，以及多學科對語用論證形式研究的最新動態。第二篇“歷史篇”，系統描述語用論證形式的古代淵源——古希臘的topoi和中世紀的loci，分析它們在中世紀的標準化和近代的衰落，論證了它們在當代復興的必然性。第三篇“應用篇”，研究了語用論證形式在法律特別是司法活動中的應用，以訴諸權威論證的分析為樣本，示范了語用論證形式分析和評價的方法。

·42.4萬字

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中國哲學的精神與境界（光霽叢書）

本書選篇突顯了陳來先生對以儒學為主干的中國哲學精神與境界的闡釋，集中體現了陳來先生對儒學的貫通研究與全面認知。本書以歷史沿革為序，上通三代東周，溯源儒學之根與魂；下貫陽明、船山，一直到現代新儒家。開篇所論中華文明的哲學基礎、世界觀、價值觀，主要是依于儒家思想所作的展開。之后論孔孟、宋明理學、近現代儒學和依于仁學談論的儒學之現代價值，從中可以窺探陳來先生對儒學與中國哲學內在價值的傳承和發展。

·20.5萬字

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結構與意義（增訂版）（上下卷）

本書是作者于1980年代以及2010年代兩個時段發表的論文之合集，并納入了新作導論及后記。論文內容涉及現當代西方哲學、跨學科－跨文化的人文理論以及從跨學科認識論角度創造性運用符號學－解釋學－現象學綜合方法論加以重新闡釋的新仁學倫理學等。本論文集諸篇撰寫和發表的年代，正好跨越改革開放以來的整個新時期，因此可以概略反映作者據其五十余年連續堅持的古今中外文史哲理論研究之積累，呈現作者于世界人文科學知識發展的全球化新階段，以及在學術百花齊放的中國新時期，對于中國人文科學理論之發展所進行的學術探索經歷。作者根據現代世界新知新學與傳統優秀中國學術，提出了新解的“中學為體，西學為用”的學理發展原則，以期促使中國人文理論未來能夠對于世界人文科學理論新方向產生積極有效的影響。

·66.5萬字

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處世歌訣

本書學習和借鑒了先賢們編撰《千字文》等蒙學教材的經驗，著重寫了修身正心、治學修德、待人接物、為人處世等方面的修養內容。全書千字，四言葉韻，共二百五十句。本書既具有民族性，又具有時代性；既具有普遍性，又具有針對性；既具有哲理性，又具有生動性。

·3.8萬字

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