pg埃及探秘宝典奖金翻倍了吗

《道德與政治》第二卷一種社會世界理論——第二卷側重政治科學，適合研究政治學的讀者閱讀。當《道德與政治》在德國首次出版時，它在學界引發了熱烈的爭論。它甚至促使赫斯勒教授的批評者們出版了一個論文集以回應赫斯勒提出的各種極具啟發性的論證。此次第一次出版它的英文譯本相信會再次引發熱議。赫斯勒的《道德與政治》一書被國外出版社認為是一部“杰出的著作”（brilliantbook）。已被譯成英文和韓文。學術價值非常大。本書被認為是相應領域不得不讀的著作。

·43.6萬字

會員

人是情感的存在

《人是情感的存在》是學界關于蒙培元先生哲學思想的學術研究文集。蒙培元先生是當代儒學大家，著名哲學家、中國哲學史家，現代新儒家馮友蘭先生的正宗傳人，在海內外具有廣泛影響。文集包括八個方面的內容：蒙培元哲學思想總論；蒙培元“情感儒學”研究；蒙培元“生態儒學”研究；蒙培元哲學思想比較研究；蒙培元哲學思想其他專題研究；蒙培元哲學思想之繼承與發展；訪談；附錄。此書的出版，必將有助于進一步推動儒學與中國哲學的創造性轉化與創新性發展。

·31.2萬字

會員

馬克思無產階級專政與民主之關系新論

本書圍繞無產階級專政與民主之關系這一中心問題，運用語言學政治學、比較研究和理論聯系歷史的方法，展開以下幾方面的探討：首先，分析了不同時空條件下民主與專政術語的內涵，梳理了馬克思的民主與無產階級專政概念；其次，依據文本闡述了馬克思無產階級專政國家的制度構想，在制度層面闡明無產階級專政與民主的內在本質聯系；再次，全面比較了馬克思無產階級專政與代議制民主的異同，進一步闡明馬克思無產階級專政是一種什么樣的民主；復次，考察了東西方社會主義的理論和實踐及其與馬克思無產階級專政的關系，聯系歷史思考馬克思無產階級專政民主制度的邏輯自洽性和現實性問題；最后，回答了如何在新的時代條件下重新評價馬克思的無產階級專政理論，建設社會主義民主政治。

·19.7萬字

會員

哲學九講

《哲學九講》這本書對于“哲學是什么”這個問題，并沒有試圖提供一個正式的定義或完整的答案。作者從哲學的批判性和建設性這兩個概念著手，將哲學比喻成一條小溪，自己在溪邊看似毫無章法卻又條理清晰地漫游，通過對客體本質的討論，進入因果聯系和變化的討論，接著是目的和道德行為，判斷、真理，以及形而上學的最終問題。《哲學九講》從約翰·洛克、勒內·笛卡爾開始，沿著兩位歐洲偉大思想家的足跡，順著意識與存在這一基本問題，逐層深入，不僅討論了哲學本身，更對人性進行了探討，比如什么是快樂什么是幸福。《哲學九講》也高度提煉了學術史上眾多知名哲學家的觀點，同時提供相關參考原著名稱，使讀者可以根據自身興趣進一步涉獵相關知識。

·11.7萬字

會員

癥候與解釋：尼采解釋學及其解釋學類型

本書是對尼采解釋學思想的闡述，從文本解釋的角度來理解尼采解釋學。這一解釋學的獨特之處在于將解釋對象視為“癥候”，即處于斗爭關系中的力同時作為偽裝、欺騙、自我掩蔽的表現，基于解釋學視角，這意味著尼采將解釋對象視為具有雙重意義結構的現象，其真正的意義被掩蔽于表層意義之下。相應地，在尼采那里，解釋成為通過揭露、破除表層偽裝探求現象深層意義的獨特認知活動。以類似方式規定和解釋現象的重要思想家還有馬克思與弗洛伊德，他們共同使得一種我們稱之為“深層解釋學”的新的解釋學類型得以可能。

·22萬字

會員

飲之太和：中國美學名著選講

著名美學名家、北大哲學系朱良志教授講解中國美學名著27篇，包括《聲無哀樂論》（嵇康）、《文賦（并序）》（陸機）、《顧愷之論畫》（顧愷之）、《畫山水序》（宗炳）、《敘畫》（王微）、《畫品》（謝赫）、《書譜》（孫過庭）、《筆法記》（荊浩）、《東坡譚藝錄》（蘇軾）、《林泉高致》（郭熙）、《畫禪室隨筆》（董其昌）、《園冶》（計成）等，內容涵蓋音樂、繪畫、書法、園林、詩歌等。作者注重原著版本辨析，精選底本，精心注釋，既為讀者閱讀美學原著提供可靠的文本，又詳細講解了每一篇原著產生的背景及其在中國美學史上的價值、源流、昭示的美學問題等，勾勒出清晰的中國美學發展脈絡，可以說，這是一本寫給中國美學愛好者的必備入門書。

·41.5萬字

會員

大眾儒學語錄

本書簡要輯錄了儒學四書原著中論述為人處世的基本道德和倫理的主要內容，并用白話直譯。為了原汁原味地保留儒學原著的本意，也為了節約篇幅，本書不注釋，不分析，不點評，完全由讀者自己閱讀和領會原著的原意，并身體力行。本書簡明扼要，便于攜帶，可置案頭、床頭，茶余飯后，隨時隨地可以檢閱。

·3.8萬字

會員

生命與生態的碰撞與交融

本書選取了生命美學與生態美學中的部分問題進行了研究，主要集中在三個方面：一是基礎理論研究，如生命的哲思、生態的邏輯、生命美學的哲學視野等問題的研究；二是不同美學分支學科間的交匯、碰撞與對話，如生命美學與生態美學、生命美學與實踐美學等問題的研究；三是生命美學與生態美學的應用研究，運用生命、生態美學的原理與方法來研究一些具體問題，如音樂、書法、舞蹈等文藝中的生命、生態意識，以此還原、驗證乃至重構生命美學、生態美學理論。

·21.8萬字

會員

道德經（第八卷）

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之后為《德經》，并分為88章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博。

·7.3萬字

會員

吠陀經和奧義書

本書為巫白慧的學部委員文集。本書所選內容為：吠陀經的譯者導論、印度唯物論思想探源、印度古代辯證思維、原人奧義探釋、吠陀輪回說探源、古代和中世紀的印度自然哲學、奧義書的禪理、印度哲學中的場有思想、奧義書哲學和佛教、文殊菩薩與梵本《金剛針論》等文章。

·27.7萬字

會員

墨家學派研究

本書主要研究墨家學派的源流、基本思想特征、基本學術價值、與儒家學派的對立與論爭、內部的分歧與分離、學派的衰落及其原因、在中國學術思想史上的地位、對中國古代學術思想的影響等問題。主要章節如下：第一章墨子與墨家；第二章墨家學派之源；第三章墨家學派的基本思想主張；第四章墨家的哲學與認識論，第五章墨家辯學及其價值；第六章墨家的科學思想和科學精神；第七章墨家與儒家的對立與論爭；第八章墨家學派的衰落與復興；第九章墨家學派對中國古代學術思想的影響；第十章墨學的世界意義和當代價值。

·23.2萬字

會員

我說參同契（下冊）

《參同契》是早期道教重要典籍，全名《周易參同契》。書中借用乾、坤、坎、離、水、火等法象，以明煉丹修仙之術。為道教系統論述煉丹的最早著作，道教奉為“丹經王”，是千古丹經之鼻祖。本書是南懷瑾先生一九八三年在臺灣講解《參同契》的記錄，分上、中、下三冊。南懷瑾先生認為：《參同契》參合了三種原則相同的學問，且熔于一爐——老莊、道家的丹道，還有《易經》的學問，是一本非讀不可的秘密典籍。《參同契》不止是丹經道書，它既是哲學又是科學，也是古典文學之作，其中包含了中華民族最高深之承天接地的文化。《參同契》素有“天書”之稱。這部因深奧而埋藏已久的天書，因南師深入淺出的講解而重新散發光芒。

·13.7萬字

會員

馬克思主義史學思想史·第6卷：外國馬克思主義史學（下）

本書是《馬克思主義史學思想史》6卷本的第6卷，主要內容是對美國、加拿大、日本等國，以及蘇聯解體、東歐劇變前的蘇聯和東歐國家的馬克思主義史學的研究。通過這些國家和地區馬克思主義史學的發展軌跡，可清晰地看到馬克思主義史學的理論成就，是使歷史學從過去研究政治、軍事、外交，到對社會和經濟的復雜過程進行深層次的研究。馬克思關于階級和階級斗爭的理論促進了對資本主義，以及資本主義以前各社會形態階級和階級斗爭狀況的探究。

·35.1萬字

會員

泰州學派研究（第一輯）

泰州學派發揚了王守仁的心學思想，引領了明朝后期的思想解放潮流，是中華民族精神文化中不可或缺的一部分。《泰州學派研究》由中國社會科學院哲學研究所、泰州市人民政府聯合編輯出版，所選論文深入挖掘泰州學派思想內涵，分析其源流與特性，集中反映了當前國內外泰州學派研究領域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州學派的學術影響力、社會影響力，更好推動泰州學派文化創造性轉化和創新性發展。

·29萬字

會員

斐多

《斐多》這本并不厚重的小書，卻有著很重的分量。柏拉圖的對話錄《斐多》，描繪的是哲人蘇格拉底就義的當日，與其門徒就正義和不朽的討論，以及飲鴆至死的過程。蘇格拉底本可以逃往其他城邦、或者保持緘默，但他不肯背叛他的信念，就義前從容不懼，他與他的門生侃侃而談的情景，令人崇敬。在西方文化中，論影響的深遠，幾乎沒有另一本著作可以與《斐多》相比。楊絳先生的譯文，對照多種版本和注釋，并一句句死盯著英譯本，而力求通達流暢，名作由名家翻譯，所以，這本書的分量非同一般。

·5萬字

會員

現代性思想之思：德國美學論稿

本書以啟蒙和現代性的維度全面審視和反思了近代世界美學的集大成者和最高成就——德國古典美學。作者在運思多年的基礎上，立足于現代性的研究新視角，引入文化研究方法，并堅持歷史維度與文化研究的動態統一，對德國古典美學及其代表人物的理論背景、基本命題、主要話語和后世啟示進行了詳盡的梳理和闡釋，得出了“德國古典美學不僅確立了審美現代性的原理和法則，而且在多種維度上展開了富于成效的美學現代性奠基工作”的創新性結論。全書對德國的古典美學現代性研究在人本主義和科學主義的對立與映照展開論述，表現出強烈的人文主義精神和人文關懷貫穿其間，為理解和透視德國古典美學提供了理論依據和嶄新視野。

·30.1萬字

會員

審美生存論

生存是審美的前提、基礎和歸宿，審美是生存的目標、標準和意義，個體生命是踐行審美生存的載體。本源異化、現實困境和教化缺失導致人的審美生存被層層遮蔽。宜重視審美愉悅，發揮移情潛質，拓展審美心胸，提升審美層次，以此重建審美生存邏各斯，通達去蔽澄明、詩意棲居之畛域。

·17.2萬字

會員

成語禪解

成語，是正被人們廣泛習用的固定詞組，所指大都是一種約定俗成的確定轉義。但成語也是不同社會主流價值觀的縮影，有其時代局限。由于成語來源于人們的日常生活，每個人大可從自己的人生體驗、心靈感悟去作一己的延伸。解讀成語，包括漢字有兩個層面：唯體和唯用。唯體是考證來歷，引經據典；而唯用則是日常的個人理解。

·6萬字

會員

社會學思維

本書是一部社會學理論教材。但在編寫體例上與現有各種社會學理論教材均不相同。全書將社會學理論共梳理為近100個問題，分為12個部分，以逐一回答問題的方式在敘述社會學理論的基本內容及發展歷史。作者從事社會學理論教學近20年，在教學中積累了一系列教學心得，去年又負責社會學專業核心課程項目“社會學理論課程群”，本書的寫作也是該建設項目的基本內容之一。與同類書比較，本書的特點是：1、同類書在體例上基本上是按人物、流派，再順時間來編排寫作，本書按社會學研究所涉及的內容來編排；2、本書將社會學理論的內容梳理成了近100個問題，并按逐一回答問題的方式來寫作，這些問題本身即凝聚著作者多年從事社會學教學所獲的心得體會；3、在一系列相關問題中，本書將努力反映中國社會學家們的思考和貢獻。

·20萬字

會員

全本周易（精讀本）

我們當下所處的互聯網時代，信息全球化、資訊多元化，給人們帶來方便的同時，也帶來了困擾。人們在信息的海洋里沉浮，需要到古老的典籍中尋求潔凈永恒的智慧，《周易》是當然之選。《周易》一書形成經歷了漫長的歷史過程，經多人之手寫就，后世的易學家又開辟了很多的解釋維度，因此易學體系龐大復雜，而梳理這些體系需要閱讀大量的學術文獻，如何化繁為簡，凸顯文本內在的哲理智慧，就需要對《周易》做更深入的探討和研究。《全本周易精讀本》為有一定易學基礎的讀者和易學研究者提供了更進一步的介紹，本書分別從史篇、象數篇、義理篇對《周易》進行了概括式的梳理。此外，本書還提到讀易“五觀”：宏觀、中觀、微觀、博觀、綜觀的方法，為讀者提供了很好的讀易啟示。整本書打破派系壁壘，以開闊的視野做扎實的研究，是新時代易學興盛融合趨勢的縮影，具有較高的可讀性和學術價值。

·28.9萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

哲學

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

道德與政治：二十一世紀的政治倫理基礎（第二卷·一種社會理論的基礎）