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預(yù)防性犯罪化及其限度研究
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預(yù)防性犯罪化及其限度研究

非傳統(tǒng)安全威脅的不斷涌現(xiàn)和蔓延，加速了風(fēng)險社會的形成，刺激了公眾的安全神經(jīng)，一種預(yù)防型風(fēng)險治理觀也正在為國家和公眾所接受。刑法作為風(fēng)險治理的重要手段，為了有效應(yīng)對激增的現(xiàn)代風(fēng)險，在新近立法中出現(xiàn)了明顯的預(yù)防性犯罪化趨勢。預(yù)防性犯罪化立法雖然能夠契合國家的風(fēng)險治理需要和公眾的安全期待，具有一定的正當(dāng)性，但其仍然是一種擴張的立法模式，潛藏著刑罰權(quán)擴張的一切風(fēng)險，必須對其保持警惕，將其限縮在合理的限度內(nèi)。

張永強 ·社會學(xué) ·22.7萬字

國家在場與文化調(diào)適：湘西苗族文化的百年變遷研究
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國家在場與文化調(diào)適：湘西苗族文化的百年變遷研究

百年來（1912年至今），湘西苗族文化在國家話語的導(dǎo)引下，發(fā)生了巨大的變遷。在湘西苗族文化變遷過程中，國家通過一系列措施實現(xiàn)在文化變遷中的“在場”；面對強勁的“國家在場”，湘西苗族也采取了多樣的回應(yīng)策略。正是在國家與民族社會的互動中，湘西苗族文化開啟了現(xiàn)代性建構(gòu)的新歷程。綜觀百年來湘西苗族文化變遷進程中的“國家在場”，對于當(dāng)前促進少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展有著深刻的啟示：一方面，少數(shù)民族文化保護與傳承要旗幟鮮明地貫徹國家理念、國家政策，維護“國家在場”的正當(dāng)性；另一方面，國家對少數(shù)民族文化要予以充分的尊重與科學(xué)的觀照。將國家的現(xiàn)代化目標(biāo)與少數(shù)民族文化傳統(tǒng)相契合，是形成國家與民族社會良性互動的重要途徑。

崔榕 ·民族學(xué) ·24.1萬字

德國主流報紙上的評論性篇章：篇章語用學(xué)視角的研究
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德國主流報紙上的評論性篇章：篇章語用學(xué)視角的研究

本書用篇章語用學(xué)的視角和方法，對德國社論、評論和短評進行了觀察和分析，提出了適用于評論性篇章、特別是適用于對不同報紙上不同類別的評論性篇章進行對比的篇章分析模式，并利用這一篇章分析模式，對所選語料進行了全面、深入和細(xì)致的分析和比較，揭示了不同報紙上的三種評論性篇章在交際—語用、篇章結(jié)構(gòu)和語法層面上的共性和特性。在此基礎(chǔ)上，本書還探討了如何針對不同的評論性篇章切實可行地開展閱讀教學(xué)的問題，對篇章分析的結(jié)果進行了理論的升華和應(yīng)用方面的深化。

來炯 ·新聞傳播 ·22.7萬字

語文教科書內(nèi)容設(shè)計導(dǎo)論
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語文教科書內(nèi)容設(shè)計導(dǎo)論

語文教科書內(nèi)容選擇與呈現(xiàn)方式是語文教科書研究中的兩個關(guān)鍵性問題。當(dāng)前對這兩個問題的研究存在著“內(nèi)容選擇”的研究力度不夠、分領(lǐng)域教材研究相對薄弱、語文教科書的內(nèi)容要素缺乏整體研究、語文教科書的結(jié)構(gòu)體例缺少深入分析以及對教科書話語缺少關(guān)注等。本研究針對上述問題，綜合運用文獻法、文本分析法、比較研究法以及個案分析法，圍繞語文教科書的內(nèi)容選擇與呈現(xiàn)方式，探索改進語文教科書建設(shè)的可能途徑，探尋教給學(xué)生什么樣的語文？怎樣教給學(xué)生語文？及其在教科書中的呈現(xiàn)。論著對百年來語文教科書內(nèi)容進行描述和歸納，分析影響教科書內(nèi)容的主要因素，探討語文教科書編制內(nèi)容演進與語文自身現(xiàn)代化之間的基本規(guī)律，以展示存在的合理與疏漏。在分領(lǐng)域教科書內(nèi)容研究中，分析語文教科書閱讀內(nèi)容的對象性知識與主體性知識，探討寫作內(nèi)容三種范式的知識整合。圍繞語文教科書呈現(xiàn)方式優(yōu)化，探討了結(jié)構(gòu)體例、選文、知識、活動、教科書話語、插圖的呈現(xiàn)方式，對理想的語文教科書以勾畫和闡釋，并分析了語文教科書內(nèi)容選擇與呈現(xiàn)方式對語文教學(xué)實踐改革的啟示。

李金云 ·教育 ·26.9萬字

問學(xué)集（周祖謨文集·第一卷）
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問學(xué)集（周祖謨文集·第一卷）

本書是《周祖謨文集》第一卷，收入先生的《問學(xué)集》?！秵枌W(xué)集》，收44篇作者1962年之前創(chuàng)作的論文、札記和序跋，1966年由中華書局出版。此次出版《周祖謨文集》，我們以中華書局本為底本，改豎排為橫排，增加書名號，并改正了部分訛誤。編制了《主要術(shù)語、人名、論著索引》。原來的《〈廣韻校本〉序》《〈廣韻〉跋尾二種》、《〈方言校箋〉序》《書劉熙〈釋名〉后》、《〈爾雅〉之作者及其成書之年代》《〈爾雅〉郭璞注古本跋》《郭璞〈爾雅注〉與〈爾雅音義〉》《書鄭樵〈爾雅注〉后》《重印〈雅學(xué)考〉跋》，因文集第三卷《廣韻校本》、第四卷《方言校箋》（附釋名校箋）、第五卷《爾雅校箋》已經(jīng)收錄，本卷不再收入，僅存目。

周祖謨 ·作品集 ·38.8萬字

西夏建筑研究
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西夏建筑研究

本書結(jié)合文獻記載，將歷年來在西夏故地發(fā)現(xiàn)的西夏建筑遺址遺跡，作為研究重點，運用古建筑類型學(xué)的方法進行梳理，參照古文獻對西夏建筑的記載和西夏文獻中建筑詞匯、版畫建筑圖像及西夏石窟壁畫建筑圖像等，對始建年代與傳承使用、功能效用、流傳變異等幾個方面，進行比較研究，從建筑結(jié)構(gòu)布局、構(gòu)筑特點、裝飾藝術(shù)及前后變化的規(guī)律，探究它們的個性特征和地域時代特點。

陳育寧 湯曉芳 雷潤澤 ·社會學(xué) ·22.1萬字

5-6世紀(jì)北邊六鎮(zhèn)豪強酋帥社會地位演變研究
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5-6世紀(jì)北邊六鎮(zhèn)豪強酋帥社會地位演變研究

本書通過對北邊六鎮(zhèn)豪帥群體社會地位在北朝演變的考察，就北邊六鎮(zhèn)暴動，爾朱榮集團崩潰，北魏分裂與滅亡，西魏北周關(guān)隴集團、東魏北齊統(tǒng)治集團內(nèi)部關(guān)系，楊堅建隋等北朝后期政治史的重要問題，均提出了具有較高學(xué)術(shù)價值、創(chuàng)新性的觀點。為學(xué)界深入認(rèn)識北魏離散部落、孝文帝漢化改革影響、六鎮(zhèn)暴動的原因與性質(zhì)等重要問題提供了新的思考途徑。

薛海波 ·社會學(xué) ·23.1萬字

幼兒深度學(xué)習(xí)的理論與實踐探索研究·實踐篇
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幼兒深度學(xué)習(xí)的理論與實踐探索研究·實踐篇

本書是旨在對幼兒深度學(xué)習(xí)進行學(xué)術(shù)研究的探索性著作。幼兒深度學(xué)習(xí)是指幼兒在教師的引導(dǎo)下，在較長的一個時段，圍繞著富有挑戰(zhàn)性的課題，全身心的積極投入，通過同伴間的合作與探究，運用高階思維，遷移已有經(jīng)驗，最終解決實際問題的有意義的學(xué)習(xí)過程。在當(dāng)前以核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力為導(dǎo)向的課程與教學(xué)改革背景下，研究深度學(xué)習(xí)具有重大的理論意義與實踐價值。本書分為游戲類和生活類兩大部分，共有30個一線教師撰寫的幼兒深度學(xué)習(xí)活動案例，讀者對象為學(xué)前教育教師及研究人員。

王小英主編 ·教育 ·24.8萬字

中國日語學(xué)習(xí)者動機和行為研究
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中國日語學(xué)習(xí)者動機和行為研究

本書采用質(zhì)化研究取向，以動態(tài)視角來捕捉日語學(xué)習(xí)者的動機和行為，對我國的日語專業(yè)學(xué)習(xí)者和日語雙學(xué)位學(xué)習(xí)者分別進行了為期4年和2年的跟蹤調(diào)查，解析了日語專業(yè)和日語雙學(xué)位學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)行為的變化及影響因素，驗證、補充了學(xué)習(xí)動機自我決定理論在以我國日語學(xué)習(xí)者為對象的研究中的應(yīng)用，從教師、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)者個人角度為日語學(xué)習(xí)者日語習(xí)得的改善提供了參考和借鑒。

王俊 ·教育 ·22.7萬字

健全重大決策社會穩(wěn)定風(fēng)險評估機制：一項制度創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展研究
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健全重大決策社會穩(wěn)定風(fēng)險評估機制：一項制度創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展研究

本書將研究對象聚焦于穩(wěn)評機制，主要研究重大決策社會穩(wěn)定風(fēng)險的演化機理，穩(wěn)評機制的理論基礎(chǔ)、發(fā)展歷程、制度框架，立足于穩(wěn)評機制的政策文本分析和典型案例的實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)中國穩(wěn)評機制在制度設(shè)計與實踐運行中的現(xiàn)實問題，探尋具有可行性和可操作性的優(yōu)化路徑，找到適合中國國情的穩(wěn)評機制主體模式。通過本書的研究，力圖全景式地展現(xiàn)中國穩(wěn)評機制的發(fā)展現(xiàn)狀，為健全和落實穩(wěn)評機制提供理論指導(dǎo)，提高穩(wěn)評機制在實踐中的運行效果，實現(xiàn)穩(wěn)評機制可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，推進中國傳統(tǒng)維穩(wěn)模式的轉(zhuǎn)型與社會穩(wěn)定風(fēng)險治理能力的提升。

張玉磊 ·社科總論 ·20.2萬字

一個完整的巴勒斯坦：英國委任統(tǒng)治時期的猶太人與阿拉伯人
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一個完整的巴勒斯坦：英國委任統(tǒng)治時期的猶太人與阿拉伯人

本書是一部全面而引人入勝的巴勒斯坦生活史，全面而客觀地描述了1917—1948年英國托管時期巴勒斯坦地區(qū)的社會生活。利用大量未開發(fā)的一手檔案材料，包括信件或日記，作者以歷史文學(xué)的寫作手法，在書中介紹了來自各民族、各階層令人難忘的人物，包括教育家、詩人、商人、殖民大臣以及新移民，以獨特的視角和豐富的歷史細(xì)節(jié)全面展現(xiàn)了那個戲劇性年代的無限可能，同時也有力地批判了英帝國殖民主義給地區(qū)人民所帶來的深重苦難，故事性和可讀性較強。

(以)湯姆·塞格夫 ·社科總論 ·45.4萬字

走向世界的中國學(xué)術(shù)
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走向世界的中國學(xué)術(shù)

本書為第六屆社會科學(xué)前沿論壇的論文集，王偉光院長等出席論壇并講話，與會專家學(xué)者從哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等角度對中國學(xué)術(shù)如何走向世界進行了深入交流，一致認(rèn)為在中國經(jīng)濟總量位居世界第二的情勢下，中國學(xué)術(shù)肩負(fù)著提升國家文化軟實力和國際影響力的重要使命。

高翔主編 ·社科總論 ·33.1萬字

遺產(chǎn)·旅游·現(xiàn)代性：黔中布依族生態(tài)博物館的人類學(xué)研究
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遺產(chǎn)·旅游·現(xiàn)代性：黔中布依族生態(tài)博物館的人類學(xué)研究

本書以鎮(zhèn)山布依族生態(tài)博物館為研究個案，運用人類學(xué)參與觀察的方法，以整體觀分析生態(tài)博物館（村落）文化的現(xiàn)代性表述。主要包括生計方式由農(nóng)耕到旅游業(yè)的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)的大家族與核心家庭并存、節(jié)慶活動在旅游中的舞臺化展演等。

金露 ·社科總論 ·23.2萬字

走向世界的中國語言：以馬禮遜《漢英英漢詞典》為橋梁
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走向世界的中國語言：以馬禮遜《漢英英漢詞典》為橋梁

作者在海外檔案館深入挖掘了一批未被歷史學(xué)者使用過的關(guān)于馬禮遜生平、詞典編纂以及出版的原始文獻，勾勒出詞典作者的漢語學(xué)習(xí)、詞典編纂的背景過程及出版的歷史。為了以古鑒今，本書解析了世界上第一部針對以英語為母語的漢語學(xué)習(xí)詞典的需求及相應(yīng)的設(shè)計特征，結(jié)合漢字、漢語文化譯義等方面的翻譯實踐，以具體個案來指導(dǎo)21世紀(jì)外向型漢英學(xué)習(xí)詞典的編纂。

楊慧玲 ·語言文字 ·21萬字

漢畫像石與漢代民間喪葬觀念
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漢畫像石與漢代民間喪葬觀念

《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》介紹漢代是漢民族初步形成的時期，可謂漢民族的童年時代。漢畫像石則是難得的民間喪葬觀念之“鏡像”，鮮明地體現(xiàn)出民間性與世俗性的特征，給后世以深刻的影響。民間喪葬狀況及其觀念在中國古代文獻典籍中一向記載較少，《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》通過漢畫像石這一特殊文化載體，從民間屬性與生命主題、神仙觀念、等級觀念與功名意識、孝道觀、夫妻觀、吉祥文化等角度探討漢代乃至中國古代民間喪葬觀念的某些特點，有一定的學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實意義。

黃宛峰 ·人類學(xué) ·25.2萬字

大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)秀案例選輯（第一輯）
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大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)秀案例選輯（第一輯）

“北京聯(lián)合大學(xué)電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生科技競賽及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)競賽案例集“系列叢書的第一輯——《大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)秀案例選輯（第一輯）》的內(nèi)容簡介：本書收錄了2010年以來“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)青春”、全國大學(xué)生電子商務(wù)三創(chuàng)大賽”、“全國大學(xué)生服務(wù)外包大賽”、“互聯(lián)網(wǎng)”大賽等省部級及國家獲獎的優(yōu)秀作品。大學(xué)生學(xué)科競賽案例精選大學(xué)生學(xué)科競賽案例精選，收錄了2010年以來“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)青春”、全國大學(xué)生電子商務(wù)三創(chuàng)大賽”、“全國大學(xué)生服務(wù)外包大賽”、“互聯(lián)網(wǎng)”大賽等省部級及國家獲獎的優(yōu)秀作品。

盛曉娟主編 ·教育 ·22萬字

《說文解字》的設(shè)計解讀
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《說文解字》的設(shè)計解讀

《說文解字》是東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎所撰寫的一部影響深遠的字典，其在收錄和訓(xùn)站古文字的過程中，“遠取諸物，近取諸身”的造字方法巧妙而完整地保存了當(dāng)時人們生活創(chuàng)造性活動和成果的基本面貌，亦成為承載遙遠古代社會生活中寶貴造物信息的重要載體。本文以《說文解字》中的文字構(gòu)形、字音和經(jīng)史典籍的印證為基礎(chǔ)，探討造物產(chǎn)生的背景、形態(tài)的演化、工藝的制作、材料的拓展、功能的兼容，以及因經(jīng)驗積累、宗教信仰、等級禮法等因素影響而造成的造物設(shè)計的規(guī)范、禁忌與演進，以盡力還原上古社會與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的真實設(shè)計狀況，試圖透析出這種原生態(tài)設(shè)計中所滲透著的寶貴的造物思想與觀念。

王璇 ·語言文字 ·37萬字

讀書的“風(fēng)景”：大學(xué)生活之春花秋月
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讀書的“風(fēng)景”：大學(xué)生活之春花秋月

書中展示的，不是包治百病的“良方”，也不是經(jīng)濟實用的“指南”，只不過是一片郁郁蔥蔥、期待有心人徜徉其間并評頭品足的“讀書的風(fēng)景”。至于諸君瞥過一眼之后，是否愿意深入堂奧，那得看各人的機緣。選擇“讀書”、“大學(xué)”、“人文學(xué)”三個話題，有作者興趣及能力的限制，但更主要的是，此乃當(dāng)下中國大學(xué)的“關(guān)鍵問題”。所選都是演講稿或演講后成文，不同于專業(yè)論文之正襟危坐；甚至故意保留演講后的答問。行文風(fēng)格較為輕松。

陳平原 ·教育 ·21.2萬字

互動儀式鏈（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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互動儀式鏈（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《互動儀式鏈》是當(dāng)代美國著名社會學(xué)家蘭德爾柯林斯（RandallCollins，1941—）積多年研究新推出的一部社會學(xué)理論力作。在此書中，他結(jié)合相關(guān)的社會學(xué)理論傳統(tǒng)，系統(tǒng)闡述了互動儀式鏈理論的淵源、構(gòu)成要素、運轉(zhuǎn)機制及其應(yīng)用。通過互動儀式鏈模型，柯林斯把微觀分析又?jǐn)U展到了宏觀層次，從而對社會分層、社會運動與思潮、社會沖突、思想發(fā)展及知識分子等問題提供了新的理論解釋?？铝炙箯娬{(diào)的以微觀為基礎(chǔ)、微觀分析與宏觀分析相結(jié)合觀點代表了學(xué)術(shù)界的一種新的綜合性的理論傾向，為許多社會學(xué)問題提供了新的分析視角。他也澄清了社會學(xué)傳統(tǒng)研究一直忽視情感的問題。因此，本書被認(rèn)為是西方社會學(xué)理論新發(fā)展的重要成果。

(美)蘭德爾·柯林斯 ·社會學(xué) ·35.2萬字

社會認(rèn)識層次論
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社會認(rèn)識層次論

本書立足于社會認(rèn)識論，基于圖書館職業(yè)所面對的不同層次用戶和記錄資源而構(gòu)建了一個層次性的社會認(rèn)識理論框架，并將其作為圖書館情報學(xué)融會一致的理論基礎(chǔ)。為檢驗所構(gòu)建理論框架的科學(xué)性，本書進而從圖書館情報學(xué)領(lǐng)域研究議題的層次性、圖書館用戶群體信息貧富分化的層次性和不同類型圖書館承擔(dān)的社會分工三個方面展開了實證分析。本書的最后一部分，還從閱讀推廣、參考咨詢、信息檢索、情報服務(wù)四個方面入手，站在社會認(rèn)識層次論的立場，對圖書館職業(yè)實踐活動進行了解析。本書是一部以發(fā)展圖書館情報學(xué)理論基礎(chǔ)為目標(biāo)，并著眼于豐富公共信息服務(wù)實踐的著作。

周文杰 ·社科總論 ·20.3萬字

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