官术网_书友最值得收藏!

人一生要讀的書(彩圖精裝)
會(huì)員

《人一生要讀的書》編著者桑楚。書籍是傳承文明的橋梁,是延續(xù)文化的中介。在人生的道路上,我們所見(jiàn)的風(fēng)景是有限的,是書籍讓我們看得更遠(yuǎn)、更清晰。豐富多彩而有意義的人生,應(yīng)該伴隨著讀書而發(fā)展。然而人生匆匆,要遍閱古今中外所有佳作,既不現(xiàn)實(shí),也不經(jīng)濟(jì)。在一切講求快節(jié)奏的今天,每個(gè)人都希望能在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最多的知識(shí),為了幫助廣大讀者朋友尋找到一種最省時(shí)而且最有效的方式,去閱讀那些能經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的、許多人都從中得到過(guò)特別啟迪的作品,我們?cè)趨⒖贾T多名家推薦的必讀書目的基礎(chǔ)上,組織編撰了本書。全書分為“世界卷”和“中國(guó)卷”兩部分,收錄了200余部中外價(jià)值最高、影響最大、流傳最廣的經(jīng)典作品,它們是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、軍事學(xué)、成功學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的集大成者,思想性、藝術(shù)性俱佳。這些經(jīng)典之作叩擊著一代又一代人的心靈,給人們以精神上的享受和藝術(shù)上的熏陶,了解并閱讀這些經(jīng)典,必將給每一位讀者以智慧的啟迪。

桑楚 ·作品集 ·49.9萬(wàn)字

全球人文視野下的中外文論研究
會(huì)員

本書是著名人文學(xué)者王寧先生的一部專題研究文集,選自作者近二十年內(nèi)在公開(kāi)刊物上發(fā)表的論文,收錄本書時(shí)按照各部分的專題和全書體例修改成專著的形式。本書分為七章,第一章從理論的視角提出了作者建構(gòu)的全球人文之理念,并就中國(guó)人文學(xué)術(shù)的國(guó)際化和比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派的貢獻(xiàn)提出了自己的獨(dú)特見(jiàn)解。第二章討論馬克思主義與中國(guó)的世界文學(xué)研究,認(rèn)為一方面是馬克思主義直接指導(dǎo)了中國(guó)的世界文學(xué)研究,另一方面則是中國(guó)的世界文學(xué)研究極大地豐富了國(guó)際馬克思主義的文學(xué)理論,為建構(gòu)馬克思主義的世界文學(xué)敘事提出了中國(guó)的方案。第三章從世界主義的理論視角對(duì)世界文學(xué)與中國(guó)的關(guān)系作了思考,不僅提出了作者關(guān)于世界文學(xué)的遴選標(biāo)準(zhǔn),此外還將中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)放在世界文學(xué)的廣闊語(yǔ)境下考察。第四章基于比較的和全球的視角提出了作者的原創(chuàng)理論世界詩(shī)學(xué)的建構(gòu),奠定了作者在當(dāng)代國(guó)際文論界的地位。第五章從中國(guó)的視角對(duì)后現(xiàn)代主義衰落之后的西方理論思潮作了獨(dú)到的剖析。第六章首次從比較的和全球的視野將當(dāng)代中西文論大家德里達(dá)、艾布拉姆斯、布魯姆、佛克馬、朱光潛、季羨林、楊周翰和王佐良放在同一層面上進(jìn)行討論,發(fā)前人所未發(fā)之見(jiàn)。本書體現(xiàn)了作者的一貫著述風(fēng)格:前沿性、跨學(xué)科性和理論性,讀來(lái)令人耳目一新。

王寧 ·作品集 ·31.9萬(wàn)字

孟德斯鳩文集(第2卷):論法的精神(下)
會(huì)員

《孟德斯鳩文集》第二卷收錄《論法的精神》下冊(cè),該書是18世紀(jì)上半葉杰出的啟蒙思想家,近代資產(chǎn)階級(jí)政治與法理學(xué)思想體系的主要奠基人,近代歷史學(xué)派的創(chuàng)始人之一孟德斯鳩(C·L·Montesquieu,1689-1755)的最主要著作。被稱為"是亞里士多德以后第一本綜合性的政治學(xué)著作;是到他的時(shí)代為止的最進(jìn)步的政治理論書"。該書所倡導(dǎo)的法制、政治自由和權(quán)力分立是對(duì)神學(xué)和封建專制的有力抨擊,成為此后資產(chǎn)階級(jí)大革命的政治綱領(lǐng)。特別是為孟氏所第一次正式提出的分權(quán)與制衡理論,對(duì)近代以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)政治實(shí)踐和政治思想產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)過(guò)法、美資產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐,已經(jīng)成為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家構(gòu)建民主制度和政權(quán)體制的組織原則。孟氏所集中討論的不是具體的法律規(guī)范本身,而是法的精神,即法律符合人類理性的必然性和規(guī)律性。所以,孟氏把法律置于決定地位,認(rèn)為只有法律才能保障人民的自由權(quán)利,而專制則是對(duì)人性的蔑視和對(duì)自由的踐踏。他進(jìn)而深入探討了自由賴以存在的體制條件,并借此找到恢復(fù)自由的基本手段──三權(quán)分立,以權(quán)力制約權(quán)力,防止權(quán)力濫用。主張憲法統(tǒng)率下權(quán)力分立與制衡的政治制度。使法律、自由與憲法結(jié)合起來(lái),奠定了憲政理論的基本框架,這也是孟氏對(duì)政治理論最杰出的貢獻(xiàn)。

(法)孟德斯鳩 ·作品集 ·30.9萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 岗巴县| 色达县| 巨野县| 密山市| 尚志市| 祁门县| 通海县| 湛江市| 阳谷县| 淮南市| 新沂市| 育儿| 久治县| 久治县| 眉山市| 泾阳县| 屏南县| 保德县| 德江县| 修水县| 疏勒县| 濮阳县| 沙雅县| 五莲县| 北京市| 瑞金市| 武功县| 云龙县| 长岭县| 中江县| 顺义区| 湘阴县| 都匀市| 噶尔县| 芦山县| 深泽县| 枞阳县| 郯城县| 余干县| 北碚区| 特克斯县|