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國(guó)學(xué)概論選粹：國(guó)學(xué)概論2

清末至新中國(guó)成立前期，眾多中國(guó)近現(xiàn)代的歷史學(xué)家及國(guó)學(xué)大師開(kāi)始對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)理論進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的整理，形成了一大批“國(guó)學(xué)概論”性質(zhì)的文獻(xiàn)。這些珍貴的文獻(xiàn)對(duì)于研究中國(guó)學(xué)術(shù)思想史具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，也是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要門徑之一?！秶?guó)學(xué)概論選粹》收錄了洪北平《國(guó)學(xué)研究法》、陶庸生《國(guó)學(xué)概要》、曹聚仁《國(guó)故學(xué)大綱》、甘鵬云《經(jīng)學(xué)源流考》、馬瀛《國(guó)學(xué)概論》、王易《國(guó)學(xué)概論》六種文獻(xiàn)，選擇精良的版本，重新高清掃描影印，每本典籍之后附錄相關(guān)材料，作為補(bǔ)充，前撰對(duì)作者生平、內(nèi)容、優(yōu)劣等進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。

·2133字

國(guó)學(xué)概論選粹：國(guó)學(xué)概論1

清末至新中國(guó)成立前期，眾多中國(guó)近現(xiàn)代的歷史學(xué)家及國(guó)學(xué)大師開(kāi)始對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)理論進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的整理，形成了一大批“國(guó)學(xué)概論”性質(zhì)的文獻(xiàn)。這些珍貴的文獻(xiàn)對(duì)于研究中國(guó)學(xué)術(shù)思想史具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，也是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要門徑之一?！秶?guó)學(xué)概論選粹》收錄了洪北平《國(guó)學(xué)研究法》、陶庸生《國(guó)學(xué)概要》、曹聚仁《國(guó)故學(xué)大綱》、甘鵬云《經(jīng)學(xué)源流考》、馬瀛《國(guó)學(xué)概論》、王易《國(guó)學(xué)概論》六種文獻(xiàn)，選擇精良的版本，重新高清掃描影印，每本典籍之后附錄相關(guān)材料，作為補(bǔ)充，前撰對(duì)作者生平、內(nèi)容、優(yōu)劣等進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。

·1669字

國(guó)學(xué)概論選粹：國(guó)學(xué)研究法

清末至新中國(guó)成立前期，眾多中國(guó)近現(xiàn)代的歷史學(xué)家及國(guó)學(xué)大師開(kāi)始對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)理論進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的整理，形成了一大批“國(guó)學(xué)概論”性質(zhì)的文獻(xiàn)。這些珍貴的文獻(xiàn)對(duì)于研究中國(guó)學(xué)術(shù)思想史具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，也是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要門徑之一?！秶?guó)學(xué)概論選粹》收錄了洪北平《國(guó)學(xué)研究法》、陶庸生《國(guó)學(xué)概要》、曹聚仁《國(guó)故學(xué)大綱》、甘鵬云《經(jīng)學(xué)源流考》、馬瀛《國(guó)學(xué)概論》、王易《國(guó)學(xué)概論》六種文獻(xiàn)，選擇精良的版本，重新高清掃描影印，每本典籍之后附錄相關(guān)材料，作為補(bǔ)充，前撰對(duì)作者生平、內(nèi)容、優(yōu)劣等進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。

·1720字

新時(shí)代深圳精神

獻(xiàn)禮深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年主題圖書《新時(shí)代深圳精神》是解讀闡釋當(dāng)代深圳城市精神的最新通俗理論讀本，它以“新時(shí)代深圳精神”十六字詞條——敢闖敢試、開(kāi)放包容、務(wù)實(shí)尚法、追求卓越為邏輯起點(diǎn)和總體框架，通過(guò)詞條釋義、長(zhǎng)篇通訊、案例故事、專家訪談等形式，首次對(duì)“新時(shí)代深圳精神”從宏觀到微觀、從理論到實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)全面地深化解讀和理論闡釋，著重梳理特區(qū)建立40年來(lái)“深圳精神”的發(fā)展歷程和形成脈絡(luò)，深刻論述“新時(shí)代深圳精神”的核心要義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐意義。該書既是對(duì)深圳過(guò)去40年改革開(kāi)放先行探路的真實(shí)寫照，也體現(xiàn)了深圳未來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的不懈追求，更刻畫了深圳人埋頭苦干、務(wù)實(shí)高效、注重法治規(guī)則、遵守社會(huì)契約的集體群像。它的出版，對(duì)引領(lǐng)和激勵(lì)全體深圳市民緊跟時(shí)代步伐、牢記特區(qū)使命、扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代改革開(kāi)放偉大事業(yè)具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。在深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的新征途上，凝練有力的“新時(shí)代深圳精神”發(fā)出了新的時(shí)代強(qiáng)音，為特區(qū)砥礪前行提供強(qiáng)大的精神力量。

·17.5萬(wàn)字

方顯廷文集（第6卷）

本卷分為兩編，收錄了方顯廷先生關(guān)于戰(zhàn)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)，以及戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的論著，共15種，39萬(wàn)字。包括有：《中國(guó)鄉(xiāng)村工業(yè)的出路》《中國(guó)棉紡織業(yè)之危機(jī)》《中國(guó)工業(yè)之現(xiàn)況與展望》《中國(guó)工業(yè)發(fā)展的前途》ThePost-WarIndustrializationOfChina等。這些著述勾勒出二十世紀(jì)三四年代中國(guó)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的水平，針對(duì)中國(guó)工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種問(wèn)題提出建議和主張。從此書中我們看出的是方顯廷先生腳踏實(shí)地的治學(xué)方法，還有拳拳的報(bào)國(guó)之心。

·14.4萬(wàn)字

國(guó)學(xué)概論選粹（共六冊(cè)）

清末至新中國(guó)成立前期，眾多中國(guó)近現(xiàn)代的歷史學(xué)家及國(guó)學(xué)大師開(kāi)始對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)理論進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的整理，形成了一大批“國(guó)學(xué)概論”性質(zhì)的文獻(xiàn)。這些珍貴的文獻(xiàn)對(duì)于研究中國(guó)學(xué)術(shù)思想史具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，也是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要門徑之一?！秶?guó)學(xué)概論選粹》收錄了洪北平《國(guó)學(xué)研究法》、陶庸生《國(guó)學(xué)概要》、曹聚仁《國(guó)故學(xué)大綱》、甘鵬云《經(jīng)學(xué)源流考》、馬瀛《國(guó)學(xué)概論》、王易《國(guó)學(xué)概論》六種文獻(xiàn)，選擇精良的版本，重新高清掃描影印，每本典籍之后附錄相關(guān)材料，作為補(bǔ)充，前撰對(duì)作者生平、內(nèi)容、優(yōu)劣等進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。

·1.1萬(wàn)字

國(guó)學(xué)概論選粹：國(guó)學(xué)概要

清末至新中國(guó)成立前期，眾多中國(guó)近現(xiàn)代的歷史學(xué)家及國(guó)學(xué)大師開(kāi)始對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)理論進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的整理，形成了一大批“國(guó)學(xué)概論”性質(zhì)的文獻(xiàn)。這些珍貴的文獻(xiàn)對(duì)于研究中國(guó)學(xué)術(shù)思想史具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，也是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要門徑之一。《國(guó)學(xué)概論選粹》收錄了洪北平《國(guó)學(xué)研究法》、陶庸生《國(guó)學(xué)概要》、曹聚仁《國(guó)故學(xué)大綱》、甘鵬云《經(jīng)學(xué)源流考》、馬瀛《國(guó)學(xué)概論》、王易《國(guó)學(xué)概論》六種文獻(xiàn)，選擇精良的版本，重新高清掃描影印，每本典籍之后附錄相關(guān)材料，作為補(bǔ)充，前撰對(duì)作者生平、內(nèi)容、優(yōu)劣等進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。

·1725字

先秦政治思想史（梁?jiǎn)⒊募?/h4>

《先秦政治思想史》是梁?jiǎn)⒊晤悓W(xué)術(shù)著作之代表，一名“中國(guó)圣哲之人生觀及其政治哲學(xué)”。原為一九二二年梁?jiǎn)⒊诒本┓ㄕｉT學(xué)校、東南大學(xué)等高校講課之內(nèi)容。本書不但對(duì)先秦政治思想史進(jìn)行了細(xì)致的梳理，而且將西方近代政治思想與中國(guó)傳統(tǒng)思想進(jìn)行比較，也傾注了梁?jiǎn)⒊瑧n國(guó)憂民的感情，集中體現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊砟甑奈幕^和政治思想理念。先秦的政治思想，在中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代的意義，正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“所以當(dāng)時(shí)的政治思想，真算得百花齊放、萬(wàn)壑爭(zhēng)流。后來(lái)從秦漢到清末，二千年間，都不能出其范圍。我們?nèi)粞芯窟^(guò)去的政治制度、政治狀態(tài)，自然時(shí)代越發(fā)近越發(fā)重要；若研究過(guò)去的政治思想，僅拿先秦做研究范圍，也就夠了。”梁?jiǎn)⒊墙鑼?duì)先秦思想的發(fā)掘，向世人展示中國(guó)學(xué)術(shù)之魅力，這就是此書永恒價(jià)值之所在。

·16.8萬(wàn)字

國(guó)學(xué)概論選粹：國(guó)故學(xué)大綱

清末至新中國(guó)成立前期，眾多中國(guó)近現(xiàn)代的歷史學(xué)家及國(guó)學(xué)大師開(kāi)始對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)理論進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的整理，形成了一大批“國(guó)學(xué)概論”性質(zhì)的文獻(xiàn)。這些珍貴的文獻(xiàn)對(duì)于研究中國(guó)學(xué)術(shù)思想史具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，也是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要門徑之一?！秶?guó)學(xué)概論選粹》收錄了洪北平《國(guó)學(xué)研究法》、陶庸生《國(guó)學(xué)概要》、曹聚仁《國(guó)故學(xué)大綱》、甘鵬云《經(jīng)學(xué)源流考》、馬瀛《國(guó)學(xué)概論》、王易《國(guó)學(xué)概論》六種文獻(xiàn)，選擇精良的版本，重新高清掃描影印，每本典籍之后附錄相關(guān)材料，作為補(bǔ)充，前撰對(duì)作者生平、內(nèi)容、優(yōu)劣等進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。

·1633字

國(guó)學(xué)概論選粹：經(jīng)學(xué)源流考

清末至新中國(guó)成立前期，眾多中國(guó)近現(xiàn)代的歷史學(xué)家及國(guó)學(xué)大師開(kāi)始對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)理論進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的整理，形成了一大批“國(guó)學(xué)概論”性質(zhì)的文獻(xiàn)。這些珍貴的文獻(xiàn)對(duì)于研究中國(guó)學(xué)術(shù)思想史具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，也是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要門徑之一?！秶?guó)學(xué)概論選粹》收錄了洪北平《國(guó)學(xué)研究法》、陶庸生《國(guó)學(xué)概要》、曹聚仁《國(guó)故學(xué)大綱》、甘鵬云《經(jīng)學(xué)源流考》、馬瀛《國(guó)學(xué)概論》、王易《國(guó)學(xué)概論》六種文獻(xiàn)，選擇精良的版本，重新高清掃描影印，每本典籍之后附錄相關(guān)材料，作為補(bǔ)充，前撰對(duì)作者生平、內(nèi)容、優(yōu)劣等進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。

·1733字

人文新視野（第19輯）

本書是由國(guó)內(nèi)著名學(xué)者史忠義、尹曉煌等先生主編的“人文新視野”研究論文的第19輯，書稿主要包括現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性研究、詩(shī)學(xué)研究、法語(yǔ)文學(xué)研究、語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)研究、比較文學(xué)研究、問(wèn)題學(xué)研究等幾個(gè)欄目，其中包含文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭(zhēng)議問(wèn)題的探討，外國(guó)文學(xué)作品的藝術(shù)分析和文化解讀以及國(guó)內(nèi)的譯介接受，還有論文探究了“問(wèn)題學(xué)”哲學(xué)問(wèn)題等，運(yùn)用的研究方法和視角有比較文學(xué)、文學(xué)傳播學(xué)、精神分析等。內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，處于文藝?yán)碚撗芯康那把亍?/p>

·17.1萬(wàn)字

君主論

《君主論》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名政治思想家、外交家馬基雅維里的代表作，是一本毀譽(yù)參半的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書、政治家的指南、統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國(guó)原則、人類有史以來(lái)對(duì)政治斗爭(zhēng)技巧獨(dú)到精辟的解剖。本書自1532年開(kāi)始印行，迄今480多年，從西方到東方，在政界、宗教界、學(xué)術(shù)界等領(lǐng)域引起巨大的反響，與《圣經(jīng)》《資本論》等一起被西方評(píng)論界列為影響人類歷史的十部著作。

·8.4萬(wàn)字

阿基米德經(jīng)典著作集

阿基米德是偉大的古希臘哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，享有“力學(xué)之父”的美稱，與高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。作為“理論天才與實(shí)驗(yàn)天才合于一人的理想化身”，文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)芬奇和伽利略等人都拿他來(lái)做自己的楷模。本書收錄了阿基米德所有的存世著作，包括《論球與圓柱》《圓的度量》《論擬圓錐與旋轉(zhuǎn)橢球》《論螺線》等十四篇。這些對(duì)數(shù)學(xué)和物理的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的傳世之作，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響，即使牛頓和愛(ài)因斯坦也都曾從他和他的著作上汲取過(guò)智慧和靈感。本書由上海交通大學(xué)凌復(fù)華教授翻譯并指導(dǎo)閱讀。附有16頁(yè)彩色插圖，豐富地再現(xiàn)了阿基米德的生平故事、重要成就及相關(guān)研究，折射出阿基米德令人嘆服的思想高度和巨大影響力，大大提高了原著的可讀性和收藏價(jià)值。

·19.6萬(wàn)字

人類思想和實(shí)踐中的革命

本書的內(nèi)容主要來(lái)源于《歐文選集》第二卷，主要包括的是歐文1836-1849年的著作。對(duì)原書作的調(diào)整是將摘譯部分作為附錄，之所以作為附錄，是考慮到它主要是摘譯而成，但《新道德世界書》對(duì)理解歐文的社會(huì)思想極為重要，因此附在書后，供讀者參考閱讀。另外，將原書的附錄部分刪去不選，主要是由于此部分的很多文章和文件，在某種程度上都是集體創(chuàng)造的果實(shí)，非歐文本人創(chuàng)作。

·11.1萬(wàn)字

西南聯(lián)大文史通識(shí)講：文學(xué)課

本書精選西南聯(lián)大教授關(guān)于文學(xué)講解的名篇，按照時(shí)間順序悉心講解歷代文學(xué)背景、名家名作，從先秦諸子到明清小說(shuō)，以中國(guó)文化史、文學(xué)史為線，精心講解數(shù)部經(jīng)典名著及百家流派思想，領(lǐng)略文。

·12.1萬(wàn)字

西南聯(lián)大文史通識(shí)講：詩(shī)詞課

本書摘選五位西南聯(lián)大教授的名篇，是匯集名師們的淵博之識(shí)、神奇之思的精華。從詩(shī)、詞兩大類出發(fā)，精選歷朝著名詩(shī)人、詞人，詩(shī)派、詞派進(jìn)行講解，分析透徹、以點(diǎn)帶面，有助于讀者多層次理解。

·11.1萬(wàn)字

西南聯(lián)大文史通識(shí)講：歷史課

西南聯(lián)大文史通識(shí)講：精選張蔭麟、雷海宗、陳寅恪論史名篇，從夏商周到宋元明清，聚焦歷史轉(zhuǎn)身處，聽(tīng)大師們論江河萬(wàn)古！深刻影響過(guò)許淵沖、楊振寧、汪曾祺等人！

·10.7萬(wàn)字

歐文·白璧德文集（第1卷）：文學(xué)與美國(guó)的大學(xué)

《文學(xué)與美國(guó)的大學(xué)——為捍衛(wèi)人文學(xué)科而作》是白璧德新人文主義思想的開(kāi)山發(fā)軔之作。本書對(duì)人文主義概念進(jìn)行了系統(tǒng)的探究與梳理，指出“人文主義”一詞實(shí)際上意味著信條與訓(xùn)練，從而與提倡博愛(ài)的“人道主義”概念有所區(qū)別。白璧德在本書中提出，人道主義思潮導(dǎo)致大學(xué)人文學(xué)科教育盲目熱衷科學(xué)與進(jìn)步，為了糾正這種弊端與偏差，需要廣泛地應(yīng)用比較和歷史的方法研究古典作品，捍衛(wèi)人文傳統(tǒng)；此外，大學(xué)事實(shí)上所應(yīng)代表的是對(duì)學(xué)問(wèn)的消化吸收，以及文化的永恒不朽。

·12.3萬(wàn)字

遠(yuǎn)采諸鄰（復(fù)旦文史講堂之九）

《遠(yuǎn)采諸鄰》是“復(fù)旦文史講堂”的第九輯，記錄了海內(nèi)外著名學(xué)者歐立德（MarkC.Elliott）、博達(dá)偉（DavidPorter）、田海（BarendterHaar）、羅柏松（JamesRobson）、夫馬進(jìn)、陶德民和鄭培凱共七位學(xué)者在復(fù)旦文史研究院舉辦的八場(chǎng)講演，內(nèi)容涉及新清史、比較文學(xué)、人類學(xué)、宗教史、醫(yī)療史、中西交通及戲曲史等多個(gè)領(lǐng)域，這不僅體現(xiàn)了各領(lǐng)域的前沿研究成果，同時(shí)具有一定的可讀性。

·15.6萬(wàn)字

袁寶華文集·第九卷：永遠(yuǎn)的懷念

文集為十卷本，匯集了作者在解放初期恢復(fù)東北工業(yè)，制定和實(shí)施“一五”計(jì)劃，赴蘇談判156項(xiàng)工程，國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整，建立新中國(guó)物資管理體制，改革開(kāi)放期間國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理，企業(yè)整頓和改革，制定《企業(yè)法》，開(kāi)創(chuàng)職工教育和MBA教育工作，開(kāi)拓企業(yè)思想政治工作，創(chuàng)建民間經(jīng)濟(jì)類社團(tuán)，建設(shè)中國(guó)企業(yè)家隊(duì)伍，以及擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)工作中的理論著作和文章。

·19.9萬(wàn)字