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如何培養成功心理？如何美化嗓音？如何使用態勢語？如何進行專題演講？如何掌握即興演講的技巧？如何提高論辯水平？如何進行求職面談？如何領會主持的藝術？該書用深入淺出的理論和具體生動的事例，回答了這些問題，告訴您如何通過訓練成為一個口才好的人。此次修訂增加了最新研究成果。
孫海燕 劉伯奎 ·語言文字 ·30.6萬字
本書包括歷史、政治經濟學、哲學、詩歌、小說與傳記、評論與隨筆、戲劇、教育、旅行等9個門類。通過閱讀，你會知曉人類歷史的興衰與變革；了解政治經濟的底層邏輯，看這門學科如何影響和操控社會生活；通過哲學的輔助思考生命與生活的意義；看到教育理念如何發展至今，又是怎樣改變下一代；了解詩歌發展的歷史，學會讀懂詩歌這項高貴且嚴謹的藝術；通過傳記與精英對話，感受為何技法高超的傳記作家會比詩人、小說家或歷史學家還罕見；通過對隨筆與批評的展了解，明晰為何這二者是鍛煉人們獨立思考能力的重要形式；了解戲劇的不同類別和經典形式，共情人類悲歡；看旅行如何推全球化，看真正的探索家體內潛藏著怎樣令人無法抗拒的冒險精神。
(美)威廉·艾倫·尼爾森編著 ·社科總論 ·21.2萬字
本書首先介紹了學習管理學的目的、管理的環境問題、管理的社會責任、德魯克的目標管理，以及管理創新等基本知識，然后分四篇系統闡述了管理的計劃職能、組織職能、領導職能、控制職能四大核心職能的有關理論和方法，最后還探討了創業管理、風險管理、知識管理和軟管理等較前沿的管理學理論。本書的突出特點是在對管理理論和實踐問題的討論中陳述管理學前輩和本書作者的觀點。本書可作為研究生管理學課程或高級管理人員培訓的教材。
尤建新 陳守明 趙紅丹 許學國 ·社科總論 ·21.7萬字
《古代漢語》課程是中文系和歷史系的一門必修的基礎課、工具課。本教材分六單元，二十六課。主要內容包括：古代漢語文字、語音、詞匯、語法知識，基本訓詁學、版本學知識，中國古代文化及民俗。
王寧 ·語言文字 ·31.6萬字
20世紀科學巨人諾伯特·維納的驚人巨作。對自然科學和社會科學影響巨大的新范式。源自本書的“賽博朋克”已為廣為人知的社會學符號?！犊刂普摗肥菍刂葡到y理論的精彩詮釋，從牛頓時間到伯格森時間，從反饋和振蕩的精妙設計，到神經系統和計算機在控制系統中的應用；從控制論在精神病理學中的實踐，到信息、語言和社會中的交互影響。其中每一個主題都深度洞察，每一章節都精彩紛呈。無論你是科技領域的專業人士，尋求更深的理解和新的靈感，還是對科技飽含好奇心的學生，希望可以更好地理解這個世界，這本書都將帶你走進科技的前沿，讓重新定義你對世界的認知！
(美)諾伯特·維納 ·社會學 ·22萬字
殘疾人是社會的特殊弱勢群體，殘疾人事業是我國社會事業中的特殊部分，需要特殊對待。按照習近平總書記的指示精神和黨中央國務院的決策部署，我們必須高瞻遠矚、統籌謀劃，以協調、創新、綠色、開放和共享的發展理念為指引，繼續將殘疾人事業的發展納入黨和國家事業的全局來推進。中國殘疾人事業發展的“十三五”規劃實施將近尾聲，在即將開啟的“十四五”規劃中，我們需要更加關注殘疾人事業城鄉和區域的協調發展，在更高層次、更高水平上推進城鄉和各地區殘疾人的全面發展，使他們在中華民族偉大復興的歷史進程中活出尊嚴、活出豐盛。
中國殘疾人聯合會 ·社會學 ·25萬字
本書圍繞一個核心問題展開：如何解釋歐洲近代初期數十萬“女巫”被處死？為什么資本主義的興起與針對婦女的戰爭同時發生？全書分為五個部分：15世紀前農民和工人的日常斗爭；土地私有化和擴張的人口政策帶來的影響；機械身體觀的興起；歐洲大陸的大規模獵巫；獵巫策略在美洲的重演與當地婦女的反擊。通過回顧這段300年的歷史，費代里奇表明：獵巫運動是資本主義對于社會再生產合理化的過程體現，它為現代社會組織的兩個核心原則即勞動能力和自我所有權提供了必要支撐。換言之，對女性生育和身體的控制（以攻擊女巫為代表）是資本主義實現原始積累的關鍵步驟。費代里奇以女性視角對話馬克思的原始積累學說和福柯的身體理論，對于傳統歷史敘事和理論范式構成了強有力的挑戰。
(意)西爾維婭·費代里奇 ·社會學 ·20.3萬字
戴維·布魯克斯在本書中用令人意想不到的角度深入剖析我們的日常生活。作者提出了“雙峰模式”，我們每個人都在攀登人生的兩座山。如果說第一座山是關乎構建自我和定義自我的，那么第二座山則是關乎擺脫自我和舍棄自我的。如果說第一座山是關乎獲取的，那么第二座山則是關乎奉獻的。如果第一座山是精英式的獨自攀登，那第二座山則是置身于有需要的人之間，并與他們手攜手同行。作者認為，如何判斷你是處在第一座山還是第二座山的關鍵是，你的終極訴求何在？是外在之物，還是自身名利？攀登第二座山的方式，不同于攀登第一座山的方式。征服第一座山后，辨認第二座山的峰頂，然后朝它前進。你已被你的第二座山征服了。你屈服于某些召喚，你竭盡所能，回應召喚，解決面臨的問題或不公正。在第一座山上，你雄心勃勃，高瞻遠矚。到第二座山上時，你已傾向于親密、無私和奉獻。第二座山上的人，過著更宏大的生活，激活了內心深處，并承擔了更廣泛的責任。作者基于此，提出了本書的兩個目的，以期能為讀者有更多的幫助。
(美)戴維·布魯克斯 ·社會學 ·20.9萬字
《美育教師手冊：理論、方法與實踐》專門為一線美育教師、社會美育工作者，以及藝術教育專業學生而編寫。作為一本美育通識手冊，本書旨在回應當前教師的實際困惑，提升藝術與審美認知，增強課程設計與教學科研能力，助力職業生涯的長效發展。本書特邀清華大學、北京大學、北京師范大學等院校美育資深教授與優秀青年美育工作者聯合編寫。內容共分五章，各章均配有引言、延伸思考、薦讀書目和PPT等拓展學習資料。本書由清華大學美術學院社會美育研究所推薦閱讀。
李睦主編 ·教育 ·20.2萬字
《中外名著全知道》分為“中國名著”、“外國名著”兩部分，收錄了中外歷史上名氣最大、影響最深、流傳最廣、價值最高的經典名著，它們是政治學、經濟學、社會學、軍事學、成功學、教育學、文學、美學等各個領域的集大成者，思想性、藝術性俱佳。這些經典之作叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以精神上的享受和藝術上的熏陶，了解并閱讀這些經典名著，必將給每一位讀者以智慧的啟迪。
文娟 ·作品集 ·39.3萬字
《大學語文》為高職院校非中文專業通用的大學語文教材，講求工具性和人文性的有機結合，涵蓋了文學鑒賞、語言交際和實用寫作三部分內容。文學鑒賞部分精選了古今中外的名家名篇，既注重優秀傳統文化的審美熏陶，也注重現代人文觀念的思想啟迪；語言交際部分和實用寫作部分則根據當代大學生的需要，精選了經典案例和范文，進行仿真實訓，以培養學生的口語表達能力和書面表達能力，適應了當前人才市場對大學畢業生綜合素質的要求。《大學語文》在加強對學生綜合語文能力培養的同時，突出了對學生人文素養的培養，具有較強的針對性和實用性。全書體例編排合理，便于教師和學生使用。
蔣雪艷 ·語言文字 ·26.7萬字
《高校外語教師專業學習共同體建設研究》是一部探究高校外語教師專業學習共同體建設理論的學術專著?！陡咝Ｍ庹Z教師專業學習共同體建設研究》作者花費了4年時間組織與參與了兩個不同類型教師專業學習共同體建設的研究。2009-2011在北京外國語大學組建了校本外語教師學習專業共同體，20011-2013年在北京市組織了6所高校的跨校外語教師專業共同體。《高校外語教師專業學習共同體建設研究》作者在兩個不同類型專業學習共同體的實踐研究過程中，遵循邊實踐、邊研究；邊研究、邊實踐的原則，形成了實踐-理論互動的辯證研究方法，一邊基于構建理論，一邊用理論指導實踐，與此同時實踐又對理論的發展形成反哺作用，使高校外語教師專業學習共同體理論不斷完善?！陡咝Ｍ庹Z教師專業學習共同體建設研究》不僅記載了兩個不同類型共同體建設的艱辛歷程與顯著成效，而且闡述了在實踐與理論互動基礎上凝練出的高校外語教師專業學習共同體建設的理論框架，以期對我國教師專業共同體建設的理論構建研究做出有益貢獻，同時為我國相關理論國際化做出有益嘗試。
文秋芳等 ·教育 ·23.7萬字
傳統的修辭學主要關注語言文本的修辭問題，而視覺修辭學（visualrhetoric）則是視覺文化時代修辭學亟待拓展和延伸的一個新興的學術領域，其主要關注以視覺文本為修辭對象的修辭實踐與方法。作為一種認識論、方法論和實踐論，視覺修辭學意為研究視覺文本修辭語言、活動與規律的學問?！兑曈X修辭學》立足視覺修辭學的學術史考察，沿著修辭學的“學科建制”思路與要求，從理論和方法兩個維度搭建視覺修辭學的知識系統，即視覺修辭學的基本原理和方法體系，并在此基礎上探討視覺文化時代人類在視覺修辭意義上的生存方式及對話體系。在內容構成上，《視覺修辭學》上編主要探討視覺修辭學原理與理論，核心關注視覺修辭學的學術范式、意義原理、認知模式三大命題；下編主要探討視覺修辭學方法與批評，核心關注視覺修辭學的分析方法和批評范式兩大命題。
劉濤 ·新聞傳播 ·39.1萬字
《自私的基因》以充滿想象力的敘述回答了這些重要命題。道金斯在本書中提出大膽創見：我們生來是自私的，任何生物，包括我們自己，都只是求生的機器。這本書是實實在在的認知科學，復制、變異和淘汰這簡單的三種機制可以演變出大千世界所有生命現象的林林總總?！蹲运降幕颉犯鼮槲覀兲峁┝艘环N新的世界觀。道金斯在書中將進化論從基因層面升華至文化層面，創造了“覓母”（meme，即文化基因）這一新型的復制因子名詞，特指人類社會發展中的文化進化，并提出：在這個世界上，只有我們，我們人類，能夠反抗自私的復制因子的暴政?！蹲运降幕颉烦霭嬷螅谏鐣鹘缫l了重大爭議。本書為40周年增訂版，在30周年版的基礎上，新增道金斯對于這些爭議的回應，共計6萬余字，主要探討了人們在基因決定論、基因選擇論，以及基因適應性上存在的普遍誤解，進而從基因的視角正確理解生命及其意義，更加完善了道金斯對于“自私的基因”的經典論述，形成這本特別的“延伸的”40周年增訂版《自私的基因》。
(英)理查德·道金斯 ·社科總論 ·34.8萬字
本書是一部有關智能傳播的體系性論文集。全書分五個部分：一、“智能傳播學術地圖”：討論國際、國內關于智能運用于傳播的范圍、現狀、研究熱點與趨勢；二、“智能理論篇”：是關于智能傳播的哲學基礎、理論范疇的研究；三、“智能應用篇：新聞”：是關于智能技術運用于新聞策展、生產、分發、個性化推薦、核查及其算法價值觀的研究；四、“智能應用篇：傳播”：是關于智能技術運用于傳播，包括演藝、電視主播、影視劇、綜藝、社交平臺等領域的策略、功能與價值觀影響的研究；五、“智能治理篇”：討論智能技術運用于政府治理、媒介公共領域、社會動員等方面的功能，以及智能技術帶來的信息操縱、深度偽造、透明度等價值觀問題及其治理。
陳昌鳳主編 ·新聞傳播 ·26.9萬字
現代鄉規民約是鄉民自發合意形成的行為規則，以道德教化的方式引導鄉民行為，對其施行范圍內的每一位鄉民都有效，體現出鄉村自治主體自我管理、自我教育、自我約束的能力?，F代鄉規民約在我國農村社會管理中發揮著重要作用，本書從歷史發展的視角、多學科交叉研究的維度、農村社會管理制度創新的角度、理論研究的高度以及實踐分析的層面全面剖析農村社會管理中的現代鄉規民約，探究其理論基礎、生成機理、運作方式以及社會價值，以更好地發揮現代鄉規民約在農村社會治理中的功能。
卞輝 ·社會學 ·21.8萬字
可口可樂公司如何通過銷售糖、水和咖啡因的低價混合物，建立起了一個全球性的商業帝國？顯見的答案是宣傳，但背后的真正秘訣是可口可樂公司將成本和風險轉嫁給供應商、加盟商和政府。在公司100多年的歷史中，可口可樂沒有屬于自己的瓶裝廠、水資源以及甘蔗和玉米種植地。公司精簡的運營結構使其能從便宜的市政供水和街邊回收系統中獲取利益。它對原材料的大量需求，對供應商和國會議員產生了極大影響。這就是可口可樂資本主義。它的發展也應歸功于精明的公司領導，如阿薩·坎德勒、羅伯特·伍德拉夫等人。
(美)巴托·J.埃爾莫爾 ·社科總論 ·22.7萬字
本書所說的“崩潰”，是指某一人類社會在相當長一段時間內，人口急劇減少，政治、經濟、社會復雜程度驟降，終至瓦解。這在人類歷史上并不罕見，許多壯麗的文明遺址引發幽古之思，人們在撫今追昔時，不免產生疑問：為什么有些社會得以繁榮延續，有些社會卻走向衰亡，最終湮沒在歷史長河中？在本書中，戴蒙德延續其思考框架，聚焦生態環境與人類文明的關系。在比較歷史研究的視野下，戴蒙德以自己熟悉的美國蒙大拿州作為引子，縱向比較了復活節島、瑪雅文明、格陵蘭島的維京社會、德川幕府時期的日本等過去社會的興衰存亡，又橫向分析了盧旺達、海地與多米尼加、中國、澳大利亞等現代社會的發展與困境。這些文明社會面臨著相似的危機——在污染、瘟疫、戰爭、饑荒的背后，千瘡百孔的生態環境是社會走向敗亡的大前奏，而不同社會應對環境問題的選擇決定了它們迥異的結局。基于此，生態環境如何影響人類社會的命運這一議題，從一個宏大模糊的背景角色走到前臺的聚焦點下，一些從前歷史研究所忽略的關鍵信息被提取出來，重塑了人們對社會發展的認知。
(美)賈雷德·戴蒙德 ·社科總論 ·44萬字
田野調查是人類學的安身立命之本，堪稱該學科學者的“成丁禮”──是判別是否成為人類學學人的基本標準。作者心懷如此學術使命，經過三十年的課堂教學與田野實踐，分十二講完整地介紹了人類學的田野調查方法，但也不排除對田野調查理論的闡釋。這既是一部學術專著，也是一部專業教材。
羅康隆等 ·人類學 ·27.4萬字
本書是張曼菱十余年來浸潤于西南聯大的成果。其間，作者走訪海峽兩岸的西南聯大老校友，親身接觸、交談，拍攝出電視紀錄片數部，積累案頭筆記、文獻等一手材料不計其數，甚至不乏獨家所有。作者尋訪西南聯大老校友，目的在于尋訪“西南聯大精神”——在中西合璧下，既有“天下興亡，匹夫有責”，也有“獨立人格，自由精神”的人文精神。本書用文學化的語言進行紀實性的描述，人物訪談時的講話穿插其中，章法上也化整為零。在一個個小專題內，可見出西南聯大人活生生的精神面貌，和對國家、民族的赤誠與擔當，更可見出作者對當下文化教育建設的思考與憂慮。從“西南聯大”到今天，歷史的精神就在“行”與“思”之間跳動，對那激情歲月與美好人格的懷念向往，躍然紙上。
張曼菱 ·教育 ·26.9萬字
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