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宗教與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系研究
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本書是作者主持完成的國家社科基金結(jié)題成果修改而成,主要以“宗教與社會(huì)的共存互構(gòu)理論”為主線,通過運(yùn)用理論研究和實(shí)證研究、定量分析和定性分析相結(jié)合的研究方法,對(duì)宗教要素與和諧社會(huì)建設(shè)、宗教功能與和諧社會(huì)建設(shè)、宗教信仰者與和諧社會(huì)建設(shè)、宗教與中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)、宗教與社會(huì)的現(xiàn)代化全球化以及構(gòu)建宗教與社會(huì)共建共享的和諧社會(huì)等方面進(jìn)行了較為科學(xué)而系統(tǒng)的探討。通過研究,作者認(rèn)為,無論是在西方歐美社會(huì),還是在東方中國社會(huì);無論是在過去,還是在今天,宗教與社會(huì)一直互為依存、互為作用、共為一體,宗教和宗教因素一直是影響社會(huì)安定與和諧的重要因素之一。要建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì),就要想盡辦法在宗教與社會(huì)的張力之間保持一個(gè)平衡,既要設(shè)法擺脫禁錮人性的“神道主義”和“專制主義”,也要拒絕缺失理性的“狼道主義”和“非人道主義”,使人性的張力與理性的張力達(dá)至一個(gè)合理而動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)與平衡。

馮小林 ·社會(huì)學(xué) ·49萬字

《琵琶記》在英語世界的傳播
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《琵琶記》是中國古典戲曲史上,少數(shù)同時(shí)以“譯”“演”“研”三種傳播形態(tài)進(jìn)入英語世界的經(jīng)典劇目。百年來,《琵琶記》不僅在美國百老匯、美國大中院校及社區(qū)舞臺(tái)登臺(tái)獻(xiàn)演半個(gè)世紀(jì)之久,還作為中國戲劇的唯一代表載入《世界戲劇評(píng)論》史冊(cè)。系統(tǒng)梳理《琵琶記》在英語世界的多維度傳播研究史,具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。本書基于豐富多樣的一手文獻(xiàn),綜合運(yùn)用戲劇學(xué)、翻譯學(xué)、比較文學(xué)、文化研究等跨學(xué)科理論體系和研究方法,從中西戲劇比對(duì)的跨文化視野,以共時(shí)與歷時(shí)的雙向維度,從譯介、演出和研究三個(gè)不同維度,全面考察南戲《琵琶記》自19世紀(jì)中葉至今在英語世界的百年傳播研究史和動(dòng)態(tài)接受史,凸顯作品海外傳播過程中的文學(xué)性、劇場(chǎng)性和學(xué)術(shù)性的綜合特征,理析其“去經(jīng)典化”趨勢(shì)之深層原因,并總結(jié)其個(gè)案?jìng)鞑ソ?jīng)驗(yàn)對(duì)中國戲曲文化“走出去”并“走進(jìn)去”的啟示。全書除文字部分外,另附各種渠道收集的《琵琶記》海外演出圖片近百幅。

張秋林 ·新聞傳播 ·20.5萬字

新媒體時(shí)代大學(xué)生思政教育實(shí)效性研究:基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角
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提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性,是新時(shí)代落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的必然選擇。的以來,以為核心的高度重視大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育,形成了一系列思想深邃、意蘊(yùn)高遠(yuǎn)的重大論述,為新時(shí)代下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。新媒體時(shí)代,大學(xué)生正處于一個(gè)多元價(jià)值觀念碰撞博弈、交鋒整合的過程中,開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,既關(guān)乎社會(huì)主義制度的未來發(fā)展走向,也與大學(xué)生的全面發(fā)展息息相關(guān),對(duì)其研究不可能一蹴而就,而是一項(xiàng)持續(xù)性的、創(chuàng)新性的、系統(tǒng)的偉大工程。本書以“新媒體時(shí)代”作為分析的時(shí)代背景,以“大學(xué)生群體”作為研究對(duì)象,以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育”作為研究的內(nèi)容,依次論述了新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)狀分析;大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的理論基礎(chǔ)與基本原則;新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的外部實(shí)現(xiàn)路徑;新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育重在實(shí)踐養(yǎng)成。

范益民 ·教育 ·21.3萬字

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