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曾國藩領導力十二講
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后記
曾國藩是中國歷史上有較大影響力的人物之一,他的領導力,可以說是中國式領導力的典范,用“仰之彌高”來形容一點也不為過。宮玉振教授以深厚的學術底蘊,從領導力的角度,將曾國藩總結出來的為人處世之道提煉為“重、耐、渾、明、辣、慎、勤、實、暇、裕、恕、強”十二個字,并結合相關事例及現代管理實踐展開論述,揭示了曾國藩對于中國情境下領導行為的啟發意義。這十二個字,其實就是在中國文化和社會環境中,一個成功的領導者應該遵循的十二條基本原則。通過這十二個字,可以學習傳統文化中儒家的理想與追求、法家的清醒與現實,以及道家的成熟與靈活,從而提升自己的領導力,達到真正圓通無礙的境界。
目錄(75章)
倒序
- 封面
- 版權頁
- 導語 曾國藩:中國傳統文化中的領導力
- 一、“立德、立功、立言”三不朽
- 二、大道至拙:以理念而非權謀為核心的領導力
- 三、一生三變:一個領導者的成長軌跡
- 四、內圣外王:本土領導力的典型案例
- 第一講 重
- 一、深沉厚重,是第一等資質
- 二、謀定后動,審定而行
- 三、端莊厚重是貴相
- 第二講 耐
- 一、做官以耐煩為第一要義
- 二、天下斷無易處之境遇
- 三、能下人,斯能上人;能忍人,斯能勝人
- 四、一經焦躁,則心緒少佳,辦事必不能妥善
- 五、存其倔強,而去其忿激
- 第三講 渾
- 一、才智英敏者,宜加渾厚學問
- 二、揚善于公庭,規過于私室
- 三、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄
- 四、“渾”則無往不宜
- 第四講 明
- 一、蒞事以“明”字為第一要義
- 二、處人處事所以不當者,以其知之不明也
- 三、明有二:曰高明,曰精明
- 四、當局則迷,旁觀則醒
- 五、事前易暗,事后易明
- 第五講 辣
- 一、殊為眼明手辣
- 二、以霹靂手段,行菩薩心腸
- 三、合之以文,齊之以武
- 四、雷霆與雨露,一例是春風
- 第六講 慎
- 一、天下古今之才人,皆以一“傲”字致敗
- 二、常存敬畏之心,才是惜福之道
- 三、圣賢成大事者,皆從戰戰兢兢之心而來
- 四、常懷愧對之意,便是載福之器
- 五、有福不可享盡,有勢不可使盡
- 第七講 勤
- 一、“勤”字為人生第一要義
- 二、當為餐冰茹蘗之勞臣,不為腦滿腸肥之達官
- 三、五到:身到、心到、眼到、手到、口到
- 四、天下事未有不由艱苦得來,而可大可久者也
- 第八講 實
- 一、觀人之道,以樸實廉介為質
- 二、天下事當于大處著眼,小處下手
- 三、不行架空之事,不談過高之理
- 四、惟天下之至拙,能勝天下之至巧
- 五、不自欺,不欺人
- 第九講 暇
- 一、此心必常有休暇之致
- 二、世事多因忙里錯,且更從容
- 三、凡遇事須安詳和緩以處之
- 四、留一分自在,方可容得大事
- 第十講 裕
- 一、富貴功名,皆人世浮榮
- 二、盡其在我,聽其在天
- 三、莫問收獲,但問耕耘
- 四、有活潑潑之胸襟,有坦蕩蕩之意境
- 第十一講 恕
- 一、須從“恕”字痛下功夫
- 二、一言可以終生行
- 三、舍己從人,大賢之量
- 四、功不必自己出,名不必自己成
- 五、“恕”則不蔽于私
- 第十二講 強
- 一、男兒自立,須有倔強之氣
- 二、打脫牙,和血吞
- 三、天下事果能堅忍不懈,總可有志竟成
- 四、以“硬”字法冬藏之德
- 五、在自修處求“強”
- 結語 而困而知,而勉而行
- 附錄 曾文正公嘉言鈔
- 后記 更新時間:2019-11-29 12:12:31