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旅行的藝術（中英雙語插圖本）

這部書就像一場完美的旅程，教我們如何好奇、思考和觀察，讓我們重新對生命充滿熱情。旅行是什么，德波頓并不想急于提供答案，旅行為什么，德波頓似乎也不熱心去考求。但釋卷之后，相信每個讀者都會得到一種答案——這答案，既是思辯的，也是感性的，既酣暢淋漓，又難以言說，因為，它更像是一種情緒，令人沉醉而不自知翻開這本書，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程。深信德波頓無處不在的智慧和機智將影響甚至改變你對旅行的看法，并有可能改變你日后的旅行心態和旅行方式。

·14.3萬字

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中華典故（第二卷）

本書編者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往來，精選出數百則典故，并對每則典故的出處、故事、含義、用法進行了詳解。為了方便讀者查閱，根據含義的異同對這些典故進行了分類，使讀者用起來方便快捷、得心應手。一書在手，盡覽中國語言文化的博大精深。

·10.9萬字

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湘學研究（2014年第1輯·總第3輯）

湖南省湘學研究院是在中國社會科學院院長王偉光提議、時任中共湖南省委書記周強親自關心、支持下，于2012年6月4日揭牌成立的湘學研究機構、組織機構。湖南省湘學研究院以弘揚湘學研究、推進文化強省為宗旨。通過整合省內外、國內外的研究力量開展湘學研究，從而達到宣傳湖南形象、擴大湖南影響、培養一代湖南新人的目的。作為湖南省湘學研究院院刊，《湘學研究》希望成為研究湖南的新平臺和宣傳湖南的新名片。既有代表湘學最高水平的前沿學術成果，也有激勵人心的湖南歷史文化的知識普及。

·23.1萬字

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搜神記（中國志怪系列）

《搜神記》是中國第一部志怪小說集，書中記述了許多神靈怪異之事，其中不乏古代神話、民間傳說，后世許多奇譚怪談都能在本書中找到源頭。書中故事篇幅短小，想象奇譎，反映了兩漢、魏晉流行的時代風尚，對后世的文學創作影響深遠。是書久佚，此前的注譯本多以明代胡應麟輯錄的二十卷本為底本。而著名學者李劍國所輯校的三十卷本，去偽存真，內容比較準確完備，代表了《搜神記》研究的最新成果。本書即以李輯三十卷本為底本，進行注釋、翻譯及簡評。注釋力求精準，個別生僻字給予注音；譯文通順流暢，文字優美；簡評扼要，或補充故事背景信息，或以富有時代精神的見解拋磚引玉，給予讀者以啟發。

·22.3萬字

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趣說中國百年來的衣食住行

《趣說中國百年來的衣食住行》，作者為中國現代文學著名作家，鴛鴦蝴蝶派主將包天笑先生，本書是一本記錄中國近百年來社會生活方式變化的詳細寫真，是珍貴的文化歷史著作。本書通過作者的親身經歷和觀察，詳細記錄了百年來中國人在衣、食、住、行等生活方面的變遷，特別是在飲食文化上的變化。書中不僅回顧了食物從傳統到現代化的演進，還細致描述了地域間的飲食差異，如北方的小麥主食和南方的大米主食。書中詳細記述了中國在食方面的變化。作者提到，隨著西方文化的影響，傳統的母乳喂養逐漸讓位于牛乳和奶粉，這種變化反映了科技進步和文化交流的深刻影響。此外，作者還探討了食品制作和飲食習慣的演變，如家庭餐飲的變化、飲食制度的轉變（如共食制與分食制的討論）等。

·6.9萬字

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慈溪觀海衛文化內涵研究

本書主要通過對觀海衛文獻資料的收集和研究，多角度多方面地挖掘觀海衛文化的內涵特色，努力展示觀海衛文化的魅力，弘揚觀海衛文化精神。全書分人物篇、教育篇、建筑篇、抗倭篇和山水篇等。

·9.9萬字

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后浪·傳統文化大師經典（套裝共4冊）

《蘇東坡新傳》本書以東坡詩詞為主線，兼及東坡文集、后人筆記等百余種資料，以堅實的考訂和熱情的筆觸，呈現出一個立體的東坡形象。全新增訂版特別收錄《尋找李一冰》和《縹緲孤鴻影──父親與〈蘇東坡新傳〉》，追尋謎樣作者和出版緣由，附錄《蘇軾及宋朝大事年表》。《念樓學短》鍾叔河積年抄得短文若干篇，短的標準，是不超過一百個漢字，而且必須是獨立成篇的。現從中選出一些，略加疏解，以饗讀者。《中國哲學簡史》西方人了解和學習中國哲學的最佳入門書，五十多年來，一直是世界許多大學中國哲學的通用教材。我國當代著名學者趙復三先生于21世紀初重新翻譯了此書，譯文準確、通俗地傳達了馮先生原著的精神。《中國神話通論》本書是袁珂先生多年來研究中國“廣義神話”，對古籍文獻中的文學性神話片段進行系統梳理和深入分析的重要成果，分“概論之部”與“分論之部”，合共九十九篇。

·132萬字

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浮梁歷代名勝古跡記文箋析

浮梁自古被譽為“文獻之邦”，文風鼎盛，人文薈萃，名勝古跡眾多，底蘊深厚。作者韓曉光從事文史研究工作多年，《浮梁歷代名勝古跡記文箋析》旨在介紹浮梁歷代名勝古跡的獨特內涵，通過挖掘、整理浮梁深厚的文化積淀中那些影響力巨大的文明成果，反映浮梁人文風貌。收錄務求全面完備，內容務求精準詳實。希望該書能成為研究浮梁歷史文化、人文古跡、風景名勝的工具書。

·16.1萬字

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析理：孟德斯鳩迷惑了中國

本書是近年來龔先生關于近代中西文化的文章集合。書中介紹了近代思潮和近代思想人物，研究了西方理性主義、科學主義、人文主義對近代中國的影響；比較了中西文字、文學、審美、倫理道德等之間的異與同；也分析了當下世界該如何理性實現中西融合與共生。書中指出了近代中國對西方理性主義、科學主義的誤解、引入的滯后性，導致了一系類影響至今的問題；強調了切勿以西方的理論和方法來分析中國的現象。本書視野開闊、議論酣暢、說理有力。

·15.9萬字

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辜鴻銘講論語

辜鴻銘先生的這本書不僅僅是一本《論語》，更是直接體現了他以儒家經典為載體的獨特思想。辜鴻銘先生認為歐美的傳教士和漢學家歪曲了儒家經典的原義，導致西方人對中國人和中國文明產生偏見，所以他親自為歐美人講解《論語》。這本書不但語言精練，詞意精達，而且在講解的過程當中縱貫中西，旨在更好地幫助對中國文化了解不深的西方人更好地了解、把握儒家經典的內容。通過本書，我們可以窺見辜鴻銘先生對儒家經典的直接理解。

·9.8萬字

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中國文化與中國的兵

本書由著名歷史學家雷海宗先生編寫。本次出版去掉了原書里雷海宗先生在不同時期編寫而成的比較瑣碎的文章，使之成為一部更為純粹的關于中國古代兵制的專著。全書共包括“中國的兵”“中國的家族”“中國的元首”“無兵的文化”“中國文化的兩周”五大部分，從獨特的角度較為系統地闡述了中國歷史文化的發展歷程。另外，本書保留了原書中的大量注釋作為腳注，有利于讀者快速答疑解惑，深入理解文章內容。為了拓展知識，本書還精選了5篇雷海宗先生的文章作為附錄，旨在使讀者對中國古代政治文化有著更為清晰的認識。

·10.2萬字

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人間至味醉湘西

本書以環境優美、民風淳樸的湘西大地為背景，以地域飲食文化為線，解讀獨特的湘西飲食文化里的典故、歷史、文化、民俗風情等。本書共七部分，分別為野蔌山蔬次第嘗、山野肉珍饈外香、小梅風韻最妖嬈、吊腳樓內味猶爽、千嬌百媚濃家常、樂如疏食曲肱眠、溫馨漫溢沁心間等，將地域文化與特色食材相結合，呈現湘西的魅力生活畫卷。

·10.2萬字

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茶之基本：陸羽茶經啟示

茶，從喝到品，始于陸羽《茶經》。《茶經》是關于歷代制茶、飲茶、茶道演變的百科全書，后世茶書的開源之作；共十篇，全面記述了唐及唐以前的茶葉歷史與產地，茶的功效、栽培、采制、煎煮、飲用方法等。知名茶文化作家周重林，精研茶學15年，功底深厚，詳細參考古今中外版本40余種，勘校精良，帶來原汁原味而又通俗易懂的《茶經》讀本。除對原文的精心譯注之外，還有對每個章節主題的深入延伸探討，從茶的古今演變到茶人的基本修養，從歷代茶事到茶席茶禮，溯本求源，見解獨到，全方位揭秘《茶經》的思想密碼。搭配古代茶具、茶畫圖，幫助讀者更為直觀了解古代茶具的特點和構造，感受茶雅傳統，汲取古人飲茶智慧。

·6.5萬字

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紅巾軍起義

《中國文化知識讀本：紅巾軍起義》以清新的語言、扎實的史料，簡明而不失其要地講述了元朝末年張士誠和方國珍發動紅巾起義的全過程，以及朱元璋參加紅巾軍并建立明朝的始末。

·3萬字

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非物質文化遺產的創意價值

本書重在探索非物質文化遺產的創意價值，主要說明非物質文化遺產的創意文化價值以及產業價值。全書從實際案例出發，總結經驗教訓，分別探討了民間文學、民間美術、傳統表演藝術、傳統手工藝等非物質文化遺產的創意價值，既有理論研究，又有具體實踐，可以為我國非物質文化遺產的活態保護與健康傳承提供參考。

·16萬字

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中國古代交通文化論叢

本書以中國古代交通文化作為研究主題，內容涉及傳說時代的交通活動遺存、秦漢交通建設的社會文化作用、歷史時期環境與交通的關系、北朝佛教信仰遺跡的交通地理意義、唐人的古道行旅吟唱、竹枝詞中的交通史信息等。也討論了古代的流民運動、路權形式、驛壁文學、竹馬游戲等與交通有關的歷史文化現象。對于“木鐙”和“鐵鞋”的考論，可以看作古代交通文化的微觀研究。

·27萬字

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四大名石故事

《中國文化知識讀本：四大名石故事》以優美生動的文字、簡明通俗的語言，圖文并茂的形式，介紹了有關壽山石、青田石、昌化石、巴林石的故事。

·2.9萬字

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世界漢學（第12卷）

《世界漢學》旨在給關切中華文明的歷史經驗事實和未來發展前景的各國漢學家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構不同文化背景、不同文化系統之間溝通與對話，建構國際漢學研究的學術橋梁，為實現在21世紀的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學視閾”、“漢學名家”、“經典釋讀”、“藝術史辨”、“文學對話”、“文獻鉤沉”、“漢語研究”、“學者訪談”等版塊。

·15.3萬字

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地域文化與唐詩之路

戴偉華教授在《地域文化與唐詩之路》一書中采用文學地理學的理論與方法來建構唐代詩歌創作的動態結構，嘗試從文化或文學發生學的角度去探討唐詩體式和題材的演變，進而呈現唐詩之路的部分面貌。作者對唐詩創作分布格局及其意義的分析突破了原有的研究框架，提出了中心平衡和轉移的觀點；論述了詩人和歷史傳統的認同、斷續和相斥的多種形態，揭示出詩人生存狀況和思想的聯系和沖突；引入弱勢文化的理論，對貶謫詩和邊塞詩進行更高理論層面上的闡釋。

·33.5萬字

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金融雛形：當鋪與質庫（文化之美）

我國的當鋪歷史十分悠久，早在千年以前的漢代，典當就已經出現在人們的生活中了，到了宋代，由唐代的專營與兼營并立，逐漸向專營發展，正式成為了一種行業。這是中國典當業發展史上的又一大變化，雖然它們曾經備受爭議，然而不能否認的是，它們以超前的經濟意識和先進的管理模式，最終促進了現代金融業的發展。

·4.1萬字

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